所谓禅修就是通过对内心的训练以减少我们的执着。禅修能够让我们达到心清气朗的状态，并且能平静、柔和身心，最终达到物我两忘。禅修在中国佛教禅宗和
上座部佛教中都尤为重视，禅修的本质就是心灵的培育，也就是把我们内心最佳的状态培养起来。禅修最主要的方法就是
八正道，通过八正道的修学，辅之以慈悲喜舍等修习，就能够让我们逐渐的体会到禅修的内涵。通过打坐、内观、冥想、静心等修行方法让我们逐渐的减少烦恼和困扰，让心灵得以净化，最终使我们得到解脱。
禅修是一个较为广泛的概念，它并不单单是指打坐参禅，真正的禅修是在任何时候都能够进行的，无论你是否在打坐只要你的内心保持一种禅的状态，你就是在禅修。生活、工作、学习，无论何时何刻，只要你注意你自己的内心，就都是在禅修。
每一个人都可以修习禅，因每个人的根器不一样，修禅的进度就有所不同。我们需要正确认识禅修的本质进而才能够如理如法的进行禅修。很多人最初接触禅修是为了治病，因身体的痛苦才接触禅修，禅修确实是会使人的身心达到一种放松的状态，而这种状态会让我们的身体逐渐的调节到一个最佳点。放松身心同时也会改变我们的性格习气，平静的心态会使我们的心专注于一件事，烦恼因此而逐渐减少，智慧就会慢慢的产生。很多人最初开始禅修都是从静坐开始的，静坐之后放松心态关注着自己的内心，不被外界的环境干扰，身体疼痛了由着他，慢慢的会感到自己的身心和外界的环境达到了合二为一的状态，这就是禅修的基本入门。从这里我们可以看到禅修第一要素是要放松，让我们的心感到没有压力获得轻安的状态，并且在禅修的过程中要逐渐的领悟一切外在都是表象，和我们的内心没有直接联系，只是我们内心对于外在环境的一种反应，无论外界的环境是如何变化，内心总是无所挂碍、清净无染、一切自然，通过这种修行就可以达到禅的境界。
禅修对于提升我们的精神品质和智慧有极大帮助。通过禅修我们会逐渐改变习气和
思维方式，我们会随遇而安，不企图去改变什么。对于问题我们会去面对、接受并放下，在人我是非上也会逐渐的淡化和褪去，
逻辑思维逐渐变得越来越少，这是一种内心的变化，修行的本质是为了减少烦恼，不被物欲所困扰，少了人我执着、人我是非，达到一种自我心性的解脱。禅修到一定程度就演变成定，我们能够心不动摇就是所谓的禅，心不起妄想杂念，就是定，定是心不乱，本性自清净，外禅内定就是禅定。所谓“
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观”，外在的一切环境无论如何美好或者是恶劣，内心始终坚定不动摇就是禅定。豁然贯通，明了本心就是禅修的最终目的。