关于古人天文学的有关问题

Question

1.最近查找泰勒斯的资料时发现，“在天文学方面，泰勒斯作了很多研究，他对太阳的直径进行了测量和计算，结果他宣布太阳的直径约为日道的七百二十分之一。这个数字与现在所测得的太阳直径相差很小。通过对日月星辰的观察和研究，他确定了三百六十五天为一年。”详见百度百科泰勒斯http://baike.baidu.com/view/5781.htm。问题出来了，在当时的数学，科技条件之下，他是如何算出太阳直径，还有确定一年的日子的呢？
2，同时让我想到一个问题，哥白尼等天文学家如何通过观测星空确定地球绕太阳转的呢。
3，顺便提个额外的天文问题，月亮绕地球转是因为万有引力，我们都知道不仅需要有引力，还需要有一个水平方向的初速度，这个速度是怎么产生的？科学家有研究出来吗？是宇宙大爆炸？还是空间的一些原因？
PS如果您知道答案，但问题不容易解释清楚，请介绍相关书籍。
非常感谢！

Answer 1

第一个好像有人已经帮忙回答了，我不予再说。第二个问题哥白尼并非完全是观察天空才判断的日心说，尼古拉·哥白尼1473年出生于波兰。40岁时，哥白尼提出了日心说，并经过长年的观察和计算完成他的伟大著作《天体运行论》。1533年，60岁的哥白尼在罗马做了一系列的讲演，但直到他临近古稀之年才终于决定将它出版。1543年5月24日去世的那一天才收到出版商寄来的一部他写的书。哥白尼的“日心说”沉重地打击了教会的宇宙观，这是唯物主义和唯心主义斗争的伟大胜利。哥白尼是欧洲文艺复兴时期的一位巨人。他用毕生的精力去研究天文学，为后世留下了宝贵的遗产。哥白尼遗骨于2010年5月22日在波兰弗龙堡大教堂重新下葬。
哥白尼的“日心说”发表之前，“地心说”在中世纪的欧洲一直居于统治地位。自古以 哥白尼宇宙体系示意图
来，人类就对宇宙的结构不断地进行着思考，早在古希腊时代就有哲学家提出了地球在运动的主张，只是当时缺乏依据，因此没有得到人们的认可。 在古代欧洲，亚里士多德和托勒密主张“地心说”，认为地球是静止不动的，其他的星体都围着地球这一宇宙中心旋转。这个学说的提出与基督教《圣经》中关于天堂、人间、地狱的说法刚好互相吻合，处于统治地位的教廷便竭力支持地心学说，把“地心说”和上帝创造世界融为一体，用来愚弄人们，维护自己的统治。因而“地心学”说被教会奉为和《圣经》一样的经典，长期居于统治地位。 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。到文艺复兴运动时期，人们发现托勒密所提出的均轮和本轮的数目竟多达八十个左右，这显然是不合理、不科学的。人们期待着能有一种科学的天体系统取代地心说。在这种历史背景下，哥白尼的地动学说应运而生了。 约在1515年前，哥白尼为阐述自己关于天体运动学说的基本思想撰写了篇题为《浅说》的论文，他认为天体运动必须满足以下七点： 不存在一个所有天体轨道或天体的共同的中心；地球只是引力中心和月球轨道的中心，并不是宇宙的中心；所有天体都绕太阳运转，宇宙的中心在太阳附近；地球到太阳的距离同天穹高度之比是微不足道的；在天空中看到的任何运动，都是地球运动引起的；在空中看到的太阳运动的一切现象，都不是它本身运动产生的，而是地球运动引起的，地球同时进行着几种运动；人们看到的行星向前和向后运动，是由于地球运动引起的。地球的运动足以解释人们在空中见到的各种现象了。 此外，哥白尼还描述了太阳、月球、三颗外行星(土星、木星和火星)和两颗内行星(金星、水星)的视运动。书中，哥白尼批判了托勒密的理论。科学地阐明了天体运行的现象，推翻了长期以来居于统治地位的地心说，并从根本上否定了基督教关于上帝创造一切的谬论，从而实现了天文学中的根本变革。 他正确地论述了地球绕其轴心运转、月亮绕地球运转、地球和其他所有行星都绕太阳运转的事实。但是他也和前人一样严重低估了太阳系的规模。他认为星体运行的轨道是一系列的同心圆，这当然是错误的。他的学说里的数学运算很复杂也很不准确。但是他的书立即引起了极大的关注，驱使一些其他天文学家对行星运动作更为准确的观察，其中最著名的是丹麦伟大的天文学家泰寿·勃莱荷，开普勒就是根据泰寿积累的观察资料，最终推导出了星体运行的正确规律。 这是一个前所未闻的开创新纪元的学说，对于千百年来学界奉为定论的托勒密地球中心说无疑是当头一棒。 虽然阿里斯塔克斯比哥白尼提出日心学说早1700多年，但是事实上哥白尼得到了这一盛誉。阿里斯塔克斯只是凭借灵感做了一个猜想，并没有加以详细的讨论，因而他的学说在科学上毫无用处。哥白尼逐个解决了猜想中的数学问题后，就把它变成了有用的科学学说——一种可以用来做预测的学说，通过对天体观察结果的检验并与地球是宇宙中心的旧学说的比较，你就会发现它的重大意义。 显然哥白尼的学说是人类对宇宙认识的革命，它使人们的整个世界观都发生了重大变化。但是在估价哥白尼的影响时，我们还应该注意到，天文学的应用范围不如物理学、化学和生物学那样广泛。从理论上来讲，人们即使对哥白尼学说的知识和应用一窍不通，也会造出电视机、汽车和现代化学厂之类的东西。但是不应用法拉第、麦克斯韦、拉瓦锡和牛顿的学说则是不可想象的。 仅仅考虑哥白尼学说对技术的影响就会完全忽略它的真正意义。哥白尼的书对伽利略和开普勒的工作是一个不可缺少的序幕。他俩又成了牛顿的主要前辈。是这两者的发现才使牛顿有能力确定运动定律和万有引力定律。 哥白尼的日心宇宙体系既然是时代的产物，它就不能不受到时代的限制。反对神学的不彻底性，同时表现在哥白尼的某些观点上，他的体系是存在缺陷的。哥白尼所指的宇宙是局限在一个小的范围内的，具体来说，他的宇宙结构就是今天我们所熟知的太阳系，即以太阳为中心的天体系统。宇宙既然有它的中心，就必须有它的边界，哥白尼虽然否定了托勒密的“九重天”，但他却保留了一层恒星天，尽管他回避了宇宙是否有限这个问题，但实际上他是相信恒星天球是宇宙的“外壳”，他仍然相信天体只能按照所谓完美的圆形轨道运动，所以哥白尼的宇宙体系，仍然包含着不动的中心天体。但是作为近代自然科学的奠基人，哥白尼的历史功绩是伟大的。确认地球不是宇宙的中心，而是行星之一，从而掀起了一场天文学上根本性的革命，是人类探求客观真理道路上的里程碑。 哥白尼的伟大成就，不仅铺平了通向近代天文学的道路，而且开创了整个自然界科学向前迈进的新时代。从哥白尼时代起，脱离教会束缚的自然科学和哲学开始获得飞跃的发展。
若一个物体在做变速运动，则刚开始的速度称为初速度。那么月亮围绕地球旋转他的初速度就是月球刚形成时围绕地球旋转的那一瞬间。而产生这种旋转条件必定是宇宙大爆炸学说的解析。在我们这个空间里，点成线，线成面，面成体。我们看到的物质的波度段被隐藏在四维空间里。那么三维空间和四维空间唯一的不同处就是四维空间多了个时间。光逃逸不掉，而波度段可以隐藏其中。所以说月球在那一瞬间（形成的那一瞬间）被地球的引力捕获从而开始了围地旋转。
顺便告诉你个视频 关于宇宙的演说http://f.youku.com/player/getFlvPath/sid/00_00/st/flv/fileid/03000207004CA8682E10AB009D2289AAEDC1E6-B7D0-D8FE-7460-A8865C97E615?K=ecd37481cb9180ae18268595追问

第三个问题解释的非常好，十分感谢。
还有2个问题
1，关于第二个问题，你的回答中有这么一句话“ 随着事物的不断发展，天文观测的精确度渐渐提高，人们逐渐发现了地心学说的破绽。”。我就是想知道如何发现破绽的，如何得出日心说的。
2，视频链接好像断了，可以重新发一下吗？

追答

你可以看看这个，http://v.ku6.com/show/tPCbrXnOw7lk7H3I.html不过看完感觉解决了你的问题请给我加分一共4集这个链接是第一集。打开连接后你会看到2.3.4的

参考资料：http://baike.baidu.com/view/53603.htm#3

Answer 2

第一个问题比较好回答，利用日食的视较差即可追问

什么是日食的视较差，可以解释下吗？谢谢

Answer 3

在这里把道理都跟你讲清楚,然后再介绍你几本书.
1。因为泰勒斯只是得出了直径与日道的比例,而日道仅仅只太阳是运动的轨迹,所以他的出来的比例是纯观测出来的,指的是太阳视直径.还有一年的长度,这个绝对不是他一个人的出来的,希腊人,埃及人中国人都是通过经验积累的出来的,泰勒斯只是总结而已,这也是为什么百度百科没有说"泰勒斯发现了365天为一年",而仅仅是说"确定".
2。哥白尼直到死都没有在公开场合下声明过自己的理论是真理,他的巨著天体运行论当时只是作为一种比日行说更简单的计算方法出现,在第一版的书的前言上还说明了,本书只是提供计算轨道的一种方法而不是真理,这虽然是为了出版而做出的一种折中的说法,但是显然哥白尼本人也不是十分确定他的理论是否是正确的,他只是提出了一种简洁明了并且容易计算的理论,而后人证明了他是对的.
3。这个类似于先有鸡还是先有蛋的问题,这个是无法回答的,月亮的形成有很多种说法,比较著名的有俘获说,和分裂说,也就是说有人认为月球是地球靠引力俘获的,还有人认为是从原始地球上分裂出去的,绕地球公转的速度是在俘获,或者说分裂的过程中渐渐的稳定下来的,这个速度不是一蹴而就的.
至于你说的书么,第一个问题可以参考<天文学简史>,广西师范大学出版社的,第二个问题可以看看哥白尼传,什么版本的可以啦,第三个问题可以看看康德的星云假说的解说,或者你是学理工的就直接去图书馆找<太阳系演化学>来看.
差不多就这么多了,希望楼主满意~~追问

非常感谢你的详细回答，但是其中几个关键问题我仍然不太明白。
其实我就是想知道当时条件下如何科学计算出这些天文数据的。
另外，关于第三个问题，我想问的其实不是月球的形成原因，而是主要关于初速度的问题，初速度是怎么产生的。
谢谢你介绍的书，我会去图书馆查询的。

追答

你仔细看啊,你问初速度怎么产生的,也就是说你其实想要知道为什么他一开始会会绕着地球转,也就是要寻找使他又出速度的外力,这个外力,正如我说,是没有被发现的,或者大家理论不一致,所以我给你讲月球起源~~~至于你说的什么怎么算出来的,那我悲剧了,我怎么会知道古人是怎么算出来的...我知道的仅仅是,哥白尼时代,人们也没有望远镜,天体运行论的创作全都是借由类似于六分仪,测高仪,这种简单的测量工具得出的数据,然后再由这些数据加上自己的猜想得出来的结论,你想要知道他是怎么得出来的,不是我不想告诉你,原理都是简单的几何定理,是这里写不下....

Answer 4

天文学也是易经《易》，《经》《周易》，也是八卦，也是《论文》。追问

我们国家的八卦也很有内涵跟哲理，以后有空我也会去了解的。谢谢。