藏族民间说唱体长篇英雄史诗《格萨尔》、蒙古族英雄史诗《江格尔》和柯尔克孜族传记性史诗《玛纳斯》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗。
1、《格萨尔王传》是我国藏族人民创作的一部伟大的英雄史诗，大约产生在古藏族氏族社会开始瓦解，奴隶制国家政权逐渐形成的历史时期，即公元前二、三百年至公元六世纪之间。吐蕃王朝建立之后（公元七世纪初叶至九世纪）得到进一步发展。
2、《江格尔》最初产生于我国新疆地区的蒙古族卫拉特人中，至今还以口头和手抄本形式广泛流传于新疆天山南北广大地区的蒙古人中，成为他们家喻户晓的英雄史诗。这部史诗约于15世纪至17世纪上半叶形成于当时的西蒙古或“卫拉特”地区。
3、《玛纳斯》是柯尔克孜族民间文学的优秀代表作品。柯尔克孜族是我国少数民族中历史悠久而古老的民族之一。千百年来，勤劳、智慧、勇敢的柯尔克孜人民为缔造伟大中华民族的光辉历史、创造丰富的物质财富和精神财富，做出了伟大的贡献。
扩展资料：
青海省玉树州囊谦县有一座名为格萨尔的寺院；果洛州玛多县境内有格萨尔的鄂博；海南州共和县曲沟乡属宁玛派的当加寺中曾塑有格萨尔的雕像；玉树州称多县孕桑寺的大经堂内有格萨尔的壁画；著名的格鲁派寺院塔尔寺的大金瓦寺顶部，有格萨尔的壁画；果洛州达日县查朗寺附近新建有格萨尔的狮龙宫殿；海南州贵德县昨那寺和果洛州甘德县隆恩寺，都有格萨尔藏戏团。
少数民族中的三大英雄史诗分别为：《格萨尔王》《玛纳斯》《江格尔》。
《格萨尔王》《玛纳斯》《江格尔》被并称为中国少数民族的三大英雄史诗，2006年同时被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。其中，《格萨尔王》和《玛纳斯》在2009年被联合国教科文组织批准列入人类非物质文化遗产代表作名录。
《格萨(斯)尔》是世界上迄今发现的史诗中演唱篇幅最长的，它有100多万行、2000多万字，被誉为“东方的荷马史诗”——当然，它比荷马史诗长很多。
《格萨(斯)尔》在多民族中传播，不仅是传承民族文化、凝聚民族精神的重要纽带，同时也是各民族相互交流和相互理解的生动见证。
《玛纳斯》广泛地记录了柯尔克孜族长期以来的游牧生活、历史发展、风俗、宗教信仰等情况，以及冰山、草原等自然风光，因此，《玛纳斯》不只是一部珍贵的文学遗产，也是研究柯尔克孜族语言﹑历史﹑民俗﹑宗教等方面的一部百科全书。
说唱《玛纳斯》的艺人，在柯尔克孜语里称为“玛纳斯奇”，现主要分布在阿合奇县和乌恰县。《玛纳斯》现存版本是根据民间歌手居素甫·玛玛依从1984年到1995年演唱录制的基础上整理而成。
《江格尔》长期在民间口头流传，经过历代人民群众，尤其是演唱《江格尔》的民间艺人“江格尔奇”的不断加工、丰富，篇幅逐渐增多，内容逐渐丰富，最后成为一部大型史诗。目前已经收集到60余部，长达10万余行。
《江格尔》以其丰富的社会、历史、文化内容，艺术上所达到的高度成就，在蒙古族文学史、社会发展史、思想史、文化史上都占有重要地位，是民族文化的瑰宝。
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3月20日，十三届全国人大一次会议在北京人民大会堂举行闭幕会，中共中央总书记、国家主席、中央军委主席发表重要讲话。
他指出，在几千年历史长河中，中国人民始终辛勤劳作、发明创造，我国产生了老子、孔子、庄子、孟子、墨子、孙子、韩非子等闻名于世的伟大思想巨匠，发明了造纸术、火药、印刷术、指南针等深刻影响人类文明进程的伟大科技成果。
创作了诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等伟大文艺作品，传承了格萨尔王、玛纳斯、江格尔等震撼人心的伟大史诗，建设了万里长城、都江堰、大运河、故宫、布达拉宫等气势恢弘的伟大工程。
《格萨(斯)尔》既是民族文化多样性的熔炉，又是多民族民间文化可持续发展的见证。这一为多民族共享的口头史诗是草原游牧文化的结晶，代表着古代藏族、蒙古族民间文化与口头叙事艺术的最高成就。
参考资料来源：国家民委-习主席提到的这三部英雄史诗，你知道吗？