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1弥子以前之所以见宠于其君而后获罪者何?
2弥子色衰矣,爱弛矣,前之所以邀宠者安在哉?
3卫君如弥子之矫驾其车而啖之馀桃何?
4有宠于其君者之謮此文也,其有所惧乎?
5弥子瑕者,以色事君者也,君之爱固将因色衰而弛也。
6画地为蛇而先成者饮之,是众舍人所以决饮其酒者也。
7画蛇而先成者何所不足而强为之足?是不足学也。
8怀其宝而迷其邦者,有诸?其谁之谓也?
9楚人至今莫之能忘者,其德之在民也。
10失诸人民者而求诸鬼神,其能得乎?吾未知之也。
11时不我与,事在人谋,子其勉哉!是吾之所望也。
12若毋是忘,则天下士之智者皆莫我肯弃也。
13其剑自舟中坠于水乃契其舟而求诸岸侧者,不亦谬乎?
14子若以其矛攻其盾,则其人弗能誉其矛盾如是也。
15我之初见先生也,安知先生之将安之?
16闵其苗之不长而揠之者,是所谓愚不可及者也。
17杨朱者,古之哲人也,其弟有曰布者,即遭自家狗吠者也。
18乡使鲁人徙于越,则其所长无所用矣,其能不穷乎?
19子随我后观之,则知百兽见我之不敢不走也。
20杨布白而往而黑而来,故其狗弗知而吠之也。

1弥子以前的之所以被对他们的国君,而后来获罪是什么?2弥子瑕容色衰退了,爱情消失了,以前所用邀宠幸的人在哪里呢??三卫你像弥子瑕的矫车而吃的多桃什么?4有对他的国君的謮这篇文章啊,他有什么畏惧的呢?弥子瑕的人,以色事君啊,你的爱就将因年老色衰而放松了。之前大家在地上画蛇而先成的喝的,这部舍人是决定喝了酒的人一样。七画蛇,先成的什么地方不足而强为之不足?这是不值得学的。人怀念他的宝而迷失自己的国家的人,有几个?这是谁的意思?古代楚国人至今无法忘记的,它在民众的感激。10失去各人民的而求诸鬼神,他能得到吗?我不知道啊。十一时不给我们,问题在于人的谋划,你要努力啊!这是我们所期望的。这你别是忘记,那天下人的智慧的人都不肯抛弃了我。我的剑从船上掉到水是契的船却向岸边的人,不也是错误的吗?14你若用他的矛攻他的盾,那么这个人不能称赞他的矛和盾是这样。有我的初次见到先生了,怎么知道先生的将安的?不用担忧他的禾苗不长而揠的,这是对我不可及的原因。《杨朱的,古代的哲人啊,他的弟弟有说布的,就遇到自己家狗的原因。十八乡让鲁国人迁到越国,就其所长没有什么用了,他能不穷呢?你跟在我后面看的人,就知道百兽见我的不敢不走了。过杨布白而去,黑而来,所以他的狗不知道而吠的了。希望对你有所帮助哦!祝
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第1个回答  2014-01-31
看楼上的最后一个翻译感觉没翻..
嘛 无聊了
1弥子以前之所以见宠于其君而后获罪者何?
弥子以前被君王宠爱,之后却获罪的原因是什么?

2弥子色衰矣,爱弛矣,前之所以邀宠者安在哉?
弥子美色衰退了,君王对他(没有错是他 这两货都是男的)的喜爱就衰减了,之前可以借以获得喜爱的原因哪里还在呢?

3卫君如弥子之矫驾其车而啖之馀桃何?
卫君对于弥子假称王命驾驶君王的马车,和给君王喂吃剩的桃子,是怎么看的呢?

4有宠于其君者之謮此文也,其有所惧乎?
所以被君王宠幸的人读这篇文章,会害怕吗?

5弥子瑕者,以色事君者也,君之爱固将因色衰而弛也。
弥子瑕这个人,靠美色侍奉君王,所以君王对他的喜爱也会因为他美色的衰减而减少。(╮(╯_╰)╭事实证明好基友也不能一辈子)

6画地为蛇而先成者饮之,是众舍人所以决饮其酒者也。
(约定)在地上画蛇最先画好的人喝酒,是大家决定谁喝酒的方法。

7画蛇而先成者何所不足而强为之足?是不足学也。
先画好蛇的人为何会给没有脚的生物强行画上脚呢?是因为学问太浅薄了。
(是智商余额不足..)
8怀其宝而迷其邦者,有诸?其谁之谓也?
有才能却不报效国家的人,有多少?都是谁呢?
(~\(≧▽≦)/~看这里看这里)
9楚人至今莫之能忘者,其德之在民也。
楚国人至今都不能忘记的人,他的德行是散布到人民身上的。

10失诸人民者而求诸鬼神,其能得乎?吾未知之也。
不关心人民,失却民心而向鬼神求助,能够成功么?我不知道行不行。

11时不我与,事在人谋,子其勉哉!是吾之所望也。
形式不适合发展,事态却是需要人用智慧控制的,你好好努力,便是我所希望的。
(╮(╯_╰)╭每次考试前就这么说 考试后就坑一脸)
12若毋是忘,则天下士之智者皆莫我肯弃也。
如果不忘记这些,那么天下聪明的读书人都不会背离我了。

13其剑自舟中坠于水乃契其舟而求诸岸侧者,不亦谬乎?
剑从船上落入水中,而在船上刻下记号而在岸边勋章,不是很错误么?

14子若以其矛攻其盾,则其人弗能誉其矛盾如是也。
假如您用他的矛攻击他的盾,那么他就不能夸耀他的矛和盾像他说的那么厉害了。

15我之初见先生也,安知先生之将安之?
这是我第一次见到您,哪儿知道您将要去哪儿(╮(╯_╰)╭存疑 给我全文差不多)呢

16闵其苗之不长而揠之者,是所谓愚不可及者也。
怜恤禾苗不长而拔它的人,就是那种愚蠢得没人比得上的人。

17杨朱者,古之哲人也,其弟有曰布者,即遭自家狗吠者也。
杨朱,是古代的一个思想家,他有个名叫杨布的弟弟,就是那个被自己家的狗吠叫的人。

18乡使鲁人徙于越,则其所长无所用矣,其能不穷乎?
假如让鲁国的人搬到越国去居住,则他们的擅长工作得不到使用的机会,哪儿会不受穷呢?

19子随我后观之,则知百兽见我之不敢不走也。
您跟着我后面好好观察,就知道百兽看到我都不敢不跑掉了。

20杨布白而往而黑而来,故其狗弗知而吠之也。
杨布穿着白衣服离开而穿着黑衣服回来,所以他的狗没认出而对他吠叫。本回答被提问者采纳
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