这一种是东北版的《二十四节气歌》，歌词具体如下：
打春阳气转 雨水沿河边 惊蛰乌鸦叫 春分地皮干 清明忙种麦 谷雨种大田
哎唻哎嗨哎嗨哟 春呀吗春天
立夏鹅毛住 小满雀来全 芒种开了铲 夏至不拿棉 小暑不算热 大暑三伏天
哎唻哎嗨哎嗨哟 夏呀吗夏天
立秋忙打靛 处暑动刀镰 白露割蜜薯 秋分不生田 寒露不算冷 霜降变了天
哎唻哎嗨哎嗨哟 秋呀吗秋天
立冬交十月 小雪地封严 大雪河汊牢 冬至不行船 小寒大寒冰如铁 迎来又一年
盼望冰消雪化艳阳天 哎唻哎嗨嗯哎哎嗨哟
东北版二十四节气歌由我国著名作曲家杨柏森谱曲，由著名二人转表演艺术家、著名演员闫学晶演唱，收录在歌曲专辑《宁舍一顿饭，不舍二人转》中。
是东北老百姓根据节气变化与当时人们的具体活动编写成的顺口溜，是人们在长时间劳动过程中的经验所得，很大程度上体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。
扩展资料：
二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。
节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来指导农事的补充历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行。
所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
参考资料：二十四节气歌_百度百科
打春阳气转，雨水沿河边。
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。
清明忙种麦，谷雨种大田。
立夏鹅毛住，小满雀来全。
忙种五月节，夏至不纳绵。
小暑不算热，大暑三伏天。
立秋忙打靛，处暑动刀镰。
白露割谷子，秋分不生田。
寒露不算冷，霜降变了天。
立冬交十月，小雪地封严。
大雪河岔上，冬至不行船。
小寒忙买办，大寒又一年。
二月清明麦在头，三月清明麦在后。
过了忙种不可强种。
庄稼一只花，全靠粪当家。
稀留厚，厚留稀，不稀不厚留大的。
“二十四节气”的具体名称分别是：
农历一月的立春、雨水，二月的惊蛰、春分，三月的清明、谷雨，四月的立夏、小满，
五月的芒种、夏至，六月的小暑、大暑，七月的立秋、处暑，八月的白露、秋分，
九月的寒露、霜降，十月的立冬、小雪，十一月的大雪、冬至，腊月的小寒、大寒。
在二十四节气中，“冬至”是最早出现的节气。
冬至是农历十一月的中气。早在殷商时就出现了“冬至”概念，不过那时人们叫冬至为“至日”、“日南”、“南日”等，这些词语在殷墟甲骨卜辞中均已发现。
“冬至”出现最早可能因为古人对这个日子太敏感，太在意——冬至以后，白天一天比一天长，再过一段时间的严寒，天气就渐斩转暖。
中国现存最早的一部农事历书、中国现存最早的科学文献之一的《夏小正》称：“日冬至，阳气至，始动，诸向生皆蒙蒙符矣。”大概意思是，冬至这天是太阳最短的一天，阳气开始增长，生物萌动。《礼记·月令》也有相同的观点：“日短至。阴阳争，诸生荡。”
这一种是东北版的《二十四节气歌》，歌词具体如下：
打春阳气转雨水沿河边惊蛰乌鸦叫春分地皮干清明忙种麦谷雨种大田
哎唻哎嗨哎嗨哟 春呀吗春天
立夏鹅毛住小满雀来全芒种开了铲夏至不拿棉小暑不算热大暑三伏天
哎唻哎嗨哎嗨哟夏呀吗夏天
立秋忙打靛处暑动刀镰白露割蜜薯秋分不生田寒露不算冷霜降变了天
哎唻哎嗨哎嗨哟秋呀吗秋天
立冬交十月小雪地封严大雪河汊牢冬至不行船小寒大寒冰如铁迎来又一年
盼望冰消雪化艳阳天哎唻哎嗨嗯哎哎嗨哟
东北版二十四节气歌由我国著名作曲家杨柏森谱曲，由著名二人转表演艺术家、著名演员闫学晶演唱，收录在歌曲专辑《宁舍一顿饭，不舍二人转》中。
是东北老百姓根据节气变化与当时人们的具体活动编写成的顺口溜，是人们在长时间劳动过程中的经验所得，很大程度上体现着我国古代劳动人民的劳动智慧。
“二十四节气”反映了太阳对地球产生的影响，属阳历范畴。它是通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。
它不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。现在使用的农历吸收了干支历的节气成分作为历法补充，并通过“置闰法”调整使其符合回归年，形成阴阳合历。
本回答被网友采纳立春阳气转，雨水沿河边；
惊蛰乌鸦叫，春分地皮干；
清明忙种粟，谷雨种大田；
立夏鹅毛住，小满雀来全；
芒种大家乐，夏至不着棉；
小暑不算热，大暑在伏天；
立秋忙打垫，处暑动刀镰；
白露割谷子，秋分无行田；
寒露不算冷，霜降变了天；
立冬先封地，小雪河封严；
大雪交冬月，冬至不行船；
小寒忙买办，大寒要过年。
这是流行于黄河流域的二十四节气歌。
由于中国地域辽阔，具有非常明显的季风性和大陆性气候，各地天气气候差异巨大，因此不同地区的四季变化也有很大差异。小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；
白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉：
当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜；小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
节气是华夏祖先历经干百年的实践创造出来的宝贵科学遗产，是反映天气气候和物候变化、掌握农事季节的工具。
东北版的《二十四节气歌》，歌词具体如下：
打春阳气转 雨水沿河边 惊蛰乌鸦叫 春分地皮干 清明忙种麦 谷雨种大田
哎唻哎嗨哎嗨哟 春呀吗春天
立夏鹅毛住 小满雀来全 芒种开了铲 夏至不拿棉 小暑不算热 大暑三伏天
哎唻哎嗨哎嗨哟 夏呀吗夏天
立秋忙打靛 处暑动刀镰 白露割蜜薯 秋分不生田 寒露不算冷 霜降变了天
哎唻哎嗨哎嗨哟 秋呀吗秋天
立冬交十月 小雪地封严 大雪河汊牢 冬至不行船 小寒大寒冰如铁 迎来又一年
盼望冰消雪化艳阳天 哎唻哎嗨嗯哎哎嗨哟
东北版二十四节气歌由我国著名作曲家杨柏森谱曲，由著名二人转表演艺术家、著名演员闫学晶演唱 ，收录在歌曲专辑《宁舍一顿饭，不舍二人转》中。
二十四节气歌，是为便于记忆我国古时历法中二十四节气而编成的小诗歌，流传至今有多种版本。节气指二十四时节和气候，是中国古代订立的一种用来表示季节变迁及指导农事的历法，是中国古代劳动人民长期经验的积累和智慧的结晶。
由于中国农历是一种“阴阳合历”，即根据太阳也根据月亮的运行制定的，因此不能完全反映太阳运行周期，但中国又是一个农业社会，农业需要严格了解太阳运行情况，农事完全根据太阳进行，所以在历法中又加入了单独反映太阳运行周期的“二十四节气”，用作确定闰月的标准。
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