精卫填海（文言文）怎么断句？
北二百里，曰发鸠之山，其上多柘木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。
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断句：
北/二百里，曰/发鸠之山，其上/多柘木，有鸟/焉，其状/如乌，文首，白喙，赤足，名曰/“精卫”，其鸣/自詨。是/炎帝之/少女。名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而/不返，故为/精卫，常/衔西山/之木石，以/堙于/东海，漳水/出焉，东流/注于河。
精卫填海的翻译：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。
有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
精卫填海的原因：
精卫去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来。她痛恨大海夺取了她的生命，让她与亲人分离，气愤不已，所以决心填海。
精卫填海神话中表现出了人类最本质最永恒的东西：对生存的恐慌，以及在这之上表现出来的人类的永恒的独有的精神气质；彰显了一种伦理道德品质，不是顾影自怜，不是自怨自艾，而是一种敢于反抗、敢于斗争、敢于牺牲的精神；
表现出古代劳动人民探索自然、征服自然、改造自然的强烈愿望和持之以恒、艰苦奋斗的精神。
北/二百里，曰/发鸠之山，其上/多柘木，有鸟/焉，其状/如乌，文首，白喙，赤足，名曰/“精卫”，其鸣/自詨。是/炎帝之/少女。名曰/女娃。女娃/游于东海，溺而/不返，故为/精卫，常/衔西山/之木石，以/堙于/东海，漳水/出焉，东流/注于河。
白话译文：
再向北走二百里，有座山叫发鸠山，山上长了很多柘树。树林里有一种鸟，它的形状像乌鸦，头上羽毛有花纹，白色的嘴，红色的脚，名叫精卫，它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿，名叫女娃。有一次，女娃去东海游玩，溺水身亡，再也没有回来，所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块，用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山，向东流去，注入黄河。
扩展资料
“精卫填海”是中国远古神话中最为有名，也是最为感人的故事之一，世人常因炎帝小女儿被东海波涛吞噬化成精卫鸟而叹息，更为精卫鸟衔运西山木石以填东海的顽强执著精神而抛洒热泪。
后世人们也常常以“精卫填海”比喻志士仁人所从事的艰巨卓越的事业。人们同情精卫，钦佩精卫，把它叫做“冤禽”、“誓鸟”、“志鸟”、“帝女雀”，并在东海边上立了个古迹，叫作“精卫誓水处”。
战国时期所著的《山海经•北山经》中记载：“炎帝之少女名曰精卫。精卫游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。”
译文：精卫衔来木石，决心填平大海。旧时比喻仇恨极深，立志报复。后比喻意志坚决，不畏艰难。
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