诸厥固泄的意思介绍如下：
[ zhū jué gù xiè ]。
诸厥固泄是指各气逆兼见二便不通或泄泻的病证。出自《素问·至真要论》。
简介：
诸厥固泄 指各气逆兼见二便不通或泄泻的病证。《素问·至真要论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
“诸厥固泄,皆属于下”句的意思是多种手足逆冷或手足心发热的厥证、二便固闭不通或泻利不禁的病证,其病机大都属于下部的病变。
详细解释：
厥：《类经》"厥，逆也。"指阴阳气血逆乱而致四肢厥冷或晕厥。阳气衰于下-寒厥：表现为手足为之寒，治疗宜温肾助阳。阴气衰于下-热厥：症状特点是手足为之热，治疗宜壮水制阳。固：指二便不通，即大便秘结（肾阴虚，津枯血燥，大肠燥结）或肾阳虚，冷积便秘）与小便癃闭（肾不化气）。
泄：指二便失禁，即泄泻（亡阳虚脱）和小便失禁（肾虚不固则遗尿）。一般厥逆的病证，以及二便不通或二便失禁的病证，多属于下焦肾气的病变。肾气虚而厥逆病机－肾阳虚衰（膀胱气化不利固）肾气不固则泄综合厥固泄都属于下焦肾的病变，后世据此而有"肾司二便"的说法。
诸厥固泄的意思是：一种病证，各气不顺或两便不通。
厥，即厥证，就是人体遭受致病因素作用后所产生的急性生理活动严重混乱现象。固，明代张景岳解释为“前后不通”，亦即大小便不通。泄，张景岳解释为“二阴不固”，即大小便失禁。连起来解释：厥证中的大小便不通或失禁等症，属于下焦疾病。
诸厥固泄出自《素问·至真要大论》：“诸厥固泄，皆属于下。”
诸：众，许多；犹“之”、犹“于”；语助，无实在意义、姓。
厥：气闭，昏倒；其他的，那个的；乃，于是；古同“撅”，掘。古同“撅”，断木。
固：结实，牢靠；坚定，不变动；本，原来；鄙陋（见识浅少）。姓。
泄：泄液体或气体排出；漏，露；尽量发出（情绪、情欲等）。
诸厥固泄，皆属于下：
所涉及的症状有“厥”、“固”、“泄”，病变所在为“下”。“下”即“下焦”，五脏中位于下焦的有肝、肾二脏。厥，轻者四肢厥冷，重者人事不省。
《素问·厥论》分厥证为寒厥与热厥，曰：“阳气衰于下则为寒厥，阴气衰于下则为热厥。”《内经》还有“肾气虚则厥”之说，都属于因虚至厥。
阳气指元阳，阴气指元阴，肾气即元气，肾阴即元阴，皆藏于肾，为生命之根，由此可见厥证与肾密切相关，故曰“皆属于下”，“下”即“肾”也。
再如血气奔逆之大厥，大怒血菀于上之薄厥，烦劳阳气内张之煎厥，以上三种厥证，大怒与烦劳皆属诱因，血气奔逆乃引发厥证的病机，肾阴不足乃本证的主要病因。
良以肾阴大虚，水不制火，肝阳暴张，风火相煽，以致血气奔逆，升而不降，而成厥证，其病在肝，亦在乎肾，乙癸同源，肝肾同处下焦，亦符合“皆属于下”。
总之，厥证从性质讲有虚寒、实热之异，从标本论，有在肾、在肝之别，从致病的原因来说，主要在于下焦之肾。固是前后不通，泄为二阴不固。肾主二阴，前后二阴之不约或不利，与肾的关系密切，亦系“皆属于下”之例。
如常用之四神丸治五更泄泻，半硫丸治老年虚闭，右归丸、缩泉丸治遗尿或尿后余沥不尽，以及济生肾气丸、滋肾通关丸治小便癃闭证等，都按照其病在肾，治亦在肾的机理处理。