含义:所渴望所追求的对象在远方、在对岸，可以眼望心至却不可以手触身接，是永远可以向往但永远不能到达。你对于我来说，就想是天上的明月，可望而不可及。
《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇，是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。
抒情主人公是位青年樵夫，钟情一位美丽姑娘，始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
本诗的具体创作时间不详。西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
意思：南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。
出处：先秦 佚名《国风·周南·汉广》
原文：
南有乔木，不可休思；汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思；江之永矣，不可方思。
译文：
南山乔木大又高，树下不可歇阴凉。汉江之上有游女，想去追求不可能。
汉江滔滔宽又广，想要渡过不可能。江水悠悠长又长，乘筏渡过不可能。
扩展资料：
创作背景：
《国风·周南·汉广》是先秦现实主义诗集《诗经》中《国风·周南》中的一篇， 是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫，钟情一位美丽姑娘，始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
本诗的具体创作时间不详。西汉时研究诗经的三家认为，江汉之间的广大地域被周文王文明化，那里的女性有贞守之德，于是诗人便作此诗，以乔木、神女、江汉为比，赞美那里的美丽女子。
作品赏析：
《国风·周南·汉广》是先秦时代的民歌。这首诗是男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿，情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。
三、三两章一再描绘痴情的幻境：有朝“游女”来嫁我，先把马儿喂喂饱；“游女”有朝来嫁我，喂饱驹儿把车拉。幻境毕竟是幻境，睁开现实的眼睛，跌落幻灭的深渊。痴情而执着，但二、三两章对“汉广”、“江永”的复唱，已是幻境破灭长歌当哭，比之首唱，有男儿伤心不忍听之感。
本回答被网友采纳南有乔木，不可休思。汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归，言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思
这是樵夫深情的山歌，这是诗人失恋的情歌。
“南有乔木，不可休思”：南边有高大的树木，可是它却不能让我休息。
乔木一般都树干高大，枝叶茂盛，松柏是也，即使枝叶稀疏，还有树干可倚身，树下可把盏，为何不能休息？
因为“汉有游女，不可求思”。
游女何许人也？传说远古人郑交甫在汉水遇见两位游女，出于爱悦，上前索要她们的饰物。游女们送他玉佩，他放在了怀中，但是走了十几步发现怀中空空如也，再回头看那两位女子也悠然不见。原来他们是汉水上的神女。
汉水神女是南方纯洁美丽而多情的化身。既然是神女，当然只能远观而不能近玩焉！人神之间的人距离，可谓天上人间岂能尺度？仅仅休思二字哪能说的清楚！难怪诗人在乔木之下，依然感觉烈日炎炎，无以休憩。
神女在他的眼前，在他的心里，在他的梦想之中。或许这位游女就是他爱恋着的活生生的女孩儿。可能曾经有那么一天，樵夫正向往常一样，在美丽宽广的汉水边砍柴，无意间就看见了在汉水边嬉戏游玩的美丽的女孩，他对女孩一见钟情，迫不及待地向她吐露了爱慕之心，但是却遭到拒绝。还可能他深深暗恋的女孩，早已被父母指腹为婚，许配了人家；更有可能樵夫本人已有家室。总之,憔夫无法实现爱情理想的原因，一定有无法诉说的隐衷。其障碍不是汉水，胜似汉水。本回答被网友采纳
“南有乔木,不可休思”这句话是：南有大树枝叶高，树下行人休憩少。
出处：
《国风·周南·汉广》
原文：
南有乔木，不可休息。汉有游女，不可求思。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。之子于归，言秣其马。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。之子于归。言秣其驹。汉之广矣，不可泳思。江之永矣，不可方思。
简介：
《汉广》，《诗经·周南》第九篇。为先秦时代汉族民歌。全诗三章，每章八句。这是一首男子追求女子而不能得的情歌。抒情主人公是位青年樵夫。他钟情一位美丽的姑娘，却始终难遂心愿。情思缠绕，无以解脱，面对浩渺的江水，他唱出了这首动人的诗歌，倾吐了满怀惆怅的愁绪。全诗三章的起兴之句，传神地暗示了作为抒情主人公的青年樵夫，伐木刈薪的劳动过程。《诗经》是汉族文学史上第一部诗歌总集。对后代诗歌发展有深远的影响，成为中国古典文学现实主义传统的源头。
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