父亲烧百日有什么讲究 烧百天是我国民间的传统习俗，通常在逝者去世百日时举行。这一活动不仅是纪念逝者，也是对传统文化的一种传承。以下详细介绍了有关父亲烧百日的讲究。
父亲烧百日的具体讲究如下： 1. 旧时丧葬礼俗中，孝子在百日内不宴请客人，不饮酒作乐，不到别人家做客、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，称为“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可解除，孝服也可逐渐减除。孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上系一圈白布；女的扎白头绳，有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝，因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育之恩。
2. 死后百日称为“百期”，也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎，天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
3. 亲人离世百天，要把亲人生前喜欢的衣物都烧掉，以示纪念。
亲人去世百日的其他讲究包括： 1. 百天时要提前一天准备，要准备供品、香炉、烧纸、白酒、绢花等。
2. 人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，容重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗话称为“五七升，百日斗……”。
3. 百日后，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤覃”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
亲人去世百日的禁忌包括： 1. 逝者的服装忌讳用缎子面料，因为“缎子”与“断子”谐音。
2. 棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
3. 葬礼的日期忌讳选在重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
4. 热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。
5. 守孝期间，子女忌穿红戴绿，忌参加娱乐活动。
6. 直系亲属去世第一年，春节门前忌贴红对联。
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