第1个回答 2024-06-01
父亲烧百日有什么讲究
烧百天是我国民间的传统习俗，一般在烧百天的时候不宜在家里宴客，也不能饮酒作乐。无论老人在哪里，都应开心快乐，安乐自在。以下分享父亲烧百日有什么讲究。
1. 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，称为“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除。孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上系一圈白布；女的扎白头绳。有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝。因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
2. 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎。天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
3. 人死了一百天叫百日坟。这是除了去世后的三日坟、三七坟、五七坟之后的又一个大坟。百日坟这天，要去烧纸摆供品，有女儿的还要扎个树，称为“摇钱树”。不同地区有不同的祭法，南方那边还在这天放鞭炮，北方没那么多讲究，一般就是烧烧纸烧烧香，摆摆供品，磕磕头，献献花，戴孝的可以把那个黑色的袖章烧了（戴到100天已经是很有孝心了，其实1个月就差不多），出了这天也可以理发了，有的地方还要请亲戚朋友吃饭。
亲人离世100天的忌讳
1. 忌讳去世时身边没有亲人。旧时代的来人们非常重视传宗接代这一旧俗，而且还认为在老师去世的时候，身边必须要有自己家的后辈儿孙在场为其送终。为的就是让老人走的时候能不觉得孤单，而且这样一来当老人在阴间的时候不要对阳间有太多的牵挂，灵魂也得以安放。相传在古代，白族人认为老人死在儿孙的怀里，是儿孙在报答他们的养育之恩，也被俗称为“接气”。
2. 忌讳死者死后光身而去。在北方对于这方面真的是很有讲究的。那在死者断气前就要为其穿好寿衣，不可以让死者光着身子走。所以在以前旧年代里，家中老人到了一定年龄之后，家中儿孙们都会在润玉年的时候为其准备好寿衣，让老人们看着放心。而且这关于寿衣方面也是非常有讲究的。比如件数要用单数，忌双数，因为祸不单行，所以为了防止凶祸发生所以寿衣都是使用单数来计件。还有就是材质方面忌用缎子，因为缎子的谐音是“断子”，所以常用的寿衣材料是绸子，因为绸子和“稠子”是同音，寓意后代多子多孙的意思。还有就是寿衣不可用皮毛来制作，防止投胎转世成为兽类。
3. 入殓的忌讳。首先在入殓的时候是不可以泪洒湿身的，在进棺材的时候所有亲人要暂时忍住悲伤控制住眼泪；其次就是和棺前不可以让猫狗这些动物接近尸体，因为传言这样会引起死者变成僵尸。那看过林正英的鬼片大家都应该有所了解的。最后这点就是再选棺材木的时候不可以用柳木，棺材以松柏木材料最好，因为松柏寓意长寿，而柳树不结籽所以寓意绝后，还有就是棺材在没有下葬前不能直接放在地平上。
4. 下葬后的禁忌。在死者下葬后，送葬的人要在坟墓前绕三圈，在回家的路上也不可以回头看，以免逝者的鬼魂会随着活人回家。
5. 在服丧期间不可走亲访友。在子女身上还处服在效期是不可走亲访友，尤其是不能去到病患家中，以免给对方带来不幸。
6. 守孝期间禁止身穿艳色服装。在父母去世后，子女因为要为自己的父母守孝，那在古代一般家庭的守孝期是三年，那在现代时间被缩短成为最低不能少于一年，也就是要守孝一年以上。在这段期间子女忌讳身穿鲜艳服饰，不可浓妆艳抹，也不可花天酒地。
父亲烧百日有什么讲究2
亲人去世百天有什么讲究
1. 旧时丧葬礼俗，孝子百日内不宴客，不饮酒娱乐，不到别人家去、不剃头、甚至不洗澡，也不换衣服，称为“百日守灵尽孝”。过了百日，这些禁忌便可取消，孝服也可逐渐减除。孝子除在重要祭奠日穿白戴孝外，平时只穿白鞋，男的在帽子上系一圈白布；女的扎白头绳。有的地方男的用自帽顶、女的用白衣扣表示戴孝。陕南的孝子在剃头时，后脑勺上要留一撮头发，以示守孝。因古人认为“发肤受之父母”，表示不忘父母养育的恩德。
2. 死后百日头上叫“百期”，文称“过百日”。也是例祭日之一。这天死者的一般亲戚不来，但死者的亲属及近亲中的晚辈如侄儿、外甥、已出嫁的女儿等必须上坟祭祀。先一天下午孝子就要到坟上去请灵，到坟前先烧纸祭奠，然后将“牌位子”顶在头上，至大门口，子女哭迎。天黑后烧夜纸祭奠，次日早饭后，再到灵牌前哭祭，名曰“烧百日纸”。
3. 亲人去世百天，要把亲人生前喜欢的衣物都给她烧掉，她的亲人到她的墓地给她烧百日纸。
爷爷去世快100天了，百日祭有哪些讲究呢？
首先，百天时要提前一天（早百天晚周年）。其次，要准备供品、香炉、烧纸、白酒、绢花。
人死后或安葬100天后，即“百日”，也是一个隆重的祭供日，又称“百日祭”。到这天，重孝服的要改穿常孝服，一般人多除去孝服。祁县等地，纸扎要糊“斗”，俗称“五七升，百日斗……”。
一个人死后，其子女要服孝三年，俗称“服三”，满一周年烧纸祭奠，叫“周年”或“烧周年”，古代称为“小祥”。第二个周年叫“大祥”，也要去坟地致祭。满三周年烧纸祭奠，死者的亲友毕至，各带供品、纸扎。三周年过后，死者的子女即可脱去孝服，改换平常衣着。所以三周年又叫“脱服”或“除孝”，古代称为“衤摊”（tan 坦）服。按照传统的说法，丧葬礼仪至此才算正式结束。
父亲烧百日有什么讲究3
亲人去世百日禁忌
1. 逝者的服装忌讳用缎子面料。老人们习惯把去世后穿的衣服称为“寿衣”，过了六十岁后就有老人开始准备寿衣了。寿衣的件数、质地都是很有讲究的。件数一般是五、七、九等单数，而不会是双数；材质上则多用绸子，因为“绸子”和“稠子”谐音，寓意后世儿孙多子，而忌讳用缎子，因为“缎子”与“断子”谐音。
2. 棺木忌讳用柳木。棺木忌讳用柳木，相传是因为柳树不结籽，担心会绝后。
3. 葬礼的日期忌讳选在重丧日。重丧（音：chong sang），重，重复，双重之意，意思是不止一起丧事，指的是一个人去世后近则百日内，远则一年左右，家人或者亲戚中又有人相继去世的情形。习俗讲究，举行葬礼的日子一定要避开重丧日，以免家中再发生亲人去世的情形。
4. 热孝期间忌讳走亲访友，尤其是参加喜事。直系亲属去世一百天内，最好在家守孝，除非必须，不要外出旅游、探亲访友等，以免将自身的悲伤气息带给他人。尤其是婚礼、开业、庆贺小宝宝出生等喜事，最好不要参加。
5. 守孝期间，子女忌穿红戴绿。守孝期间，古代的子女讲究披麻戴孝，百日内穿白色的孝服；百日之后，穿黑色、蓝色等暗色的衣服来守孝，忌讳穿红戴绿，浓妆艳抹。现代社会，虽然本回答被网友采纳