贾宝玉是一块顽石同时也是神瑛侍者，这两者分别是他的两个前世。
你在看书的时候可能没有很明显或者很在意，但是你看电视剧你就会很清楚的看到贾宝玉前世今生的一个衔接和联系。因为电视剧你就可以明显的看出一个倒叙结构，它首先呈现的是一个道人路过青梗峰遇见一块刻满字的石头（就是历红尘归来的贾宝玉），和它对话，后又将文字记录流传下来，也就是《石头记》。然后故事就从石头上的文字开篇了。
他最开始是女娲补天的一块多余的石头，最后被遗留在了无稽崖青梗峰下。受日月精华洗礼，历经风吹雨晒，后修出灵性，被警幻仙子提成了神瑛侍者。也是因此和林黛玉的真身绛珠草结下不解缘。
题主如果对这个感兴趣可以去认真的看看书，书里面有比较详细的描述。不仅仅是开头的第一回，在书中宝玉进入太虚幻境中是更是有相关描写。试想要不是有点关系，太虚幻境藏有金陵十二钗那些册子的地方是他能进去的吗？
接着就是贾宝玉携玉而生，一个正常人虽嘴里含着一块玉出生都是要被骂妖怪的。就是搁现在都是要被科学实验室抓去做实验的。但贾宝玉生的好，一个封建社会，一个大家族高地位，也没人敢说他，所以大家都往好的说，说着说着就成真了。
那块玉呢，其实是那块女娲补天石的一个类似灵魂也就是精华的化身，就也是神瑛侍者的灵魂，贾宝玉则是一个它们在人间的化形，泥巴做的。
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第1个回答 2019-07-17
第2个回答 2019-07-17
因为小说《红楼梦》有好几个版本，所以贾宝玉的前世是谁是有争议的。按理说，贾宝玉应该是神瑛使者，因为林黛玉的前世是西方灵河岸边三生石畔一株绛珠小草，神瑛使者天天用甘露灌溉绛珠草，绛珠草便得久延岁月，后来修成女形，成为仙子。因为神瑛使者下界为人，绛珠草就跟着一起投胎，用眼泪来还他。
可是却有人说，贾宝玉是女娲补天未用的顽石，顽石要下凡历劫，就成了贾宝玉，而神瑛使者是北静王，因为水静王叫水溶，就是浇水的意思。
可是这个说法是没有道理的。既然神瑛使者是北静王，为什么林黛玉没有遇到他，没有爱上他，也没有用眼泪还他。而且北静王比林黛玉最少要大十岁，林黛玉没有必要等那么长时间再下凡找他。
当然还有一种说法是贾宝玉是女娲补天未用的顽石，而神瑛使者是甄宝玉，一个是假宝玉，一个真宝玉，但是这种说法简直是无稽之谈，更没有道理。
有一种比较靠谱的说法就是神瑛使者是贾宝玉，而女娲补天未用的顽石是贾宝玉挂在脖子上的玉石。这种说法看上去很道理，可是细细推敲，也不对。因为女娲补天未用的顽石求和尚道士，想到人间繁华处体验富贵，又怎能当一个玉石，自己无声无息，看着别人在富贵中生活呢？
其实女娲补天未用的顽石也是贾宝玉，神瑛使者也是贾宝玉，女娲补天未用的顽石虽然求了一僧一道，要去人间经历繁华，可是富贵人家还没有好的投胎机会，于是他就在天界四处走走，就成了神瑛使者，闲来没事，就来浇灌绛珠小草。后来荣国府的王夫人怀孕，神瑛使者就来投胎，成了贾宝玉了。
《红楼梦》的版本太多，所以有些地方不一样，所以有了不同说法。但贾宝玉一定是女娲补天未用的顽石，也一定是神瑛使者。
可是却有人说，贾宝玉是女娲补天未用的顽石，顽石要下凡历劫，就成了贾宝玉，而神瑛使者是北静王，因为水静王叫水溶，就是浇水的意思。
可是这个说法是没有道理的。既然神瑛使者是北静王，为什么林黛玉没有遇到他，没有爱上他，也没有用眼泪还他。而且北静王比林黛玉最少要大十岁，林黛玉没有必要等那么长时间再下凡找他。
当然还有一种说法是贾宝玉是女娲补天未用的顽石，而神瑛使者是甄宝玉，一个是假宝玉，一个真宝玉，但是这种说法简直是无稽之谈，更没有道理。
有一种比较靠谱的说法就是神瑛使者是贾宝玉，而女娲补天未用的顽石是贾宝玉挂在脖子上的玉石。这种说法看上去很道理，可是细细推敲，也不对。因为女娲补天未用的顽石求和尚道士，想到人间繁华处体验富贵，又怎能当一个玉石，自己无声无息，看着别人在富贵中生活呢？
其实女娲补天未用的顽石也是贾宝玉，神瑛使者也是贾宝玉，女娲补天未用的顽石虽然求了一僧一道，要去人间经历繁华，可是富贵人家还没有好的投胎机会，于是他就在天界四处走走，就成了神瑛使者，闲来没事，就来浇灌绛珠小草。后来荣国府的王夫人怀孕，神瑛使者就来投胎，成了贾宝玉了。
《红楼梦》的版本太多，所以有些地方不一样，所以有了不同说法。但贾宝玉一定是女娲补天未用的顽石，也一定是神瑛使者。
第3个回答 2019-07-17
大家都以为贾宝玉的前生是神瑛侍者，林黛玉的前生是绛珠仙子，二者之间有“滴水之恩”，神瑛侍者只是“凡心偶炽”下凡，林黛玉为了“还泪”也跟着下凡。而两个仙人已经知道这个事情，但却还是给薛宝钗金锁，这不是自相矛盾吗？如果不细读原著，很多人肯定不知道贾宝玉的前生并不是神瑛侍者，而是由两个仙人根据神瑛侍者的模样变出来的肉胎，然后由女娲补天遗留在青埂峰上的顽石变出了通灵宝玉，夹带在这个事情里才称为木石前盟。所以贾宝玉是一个虚拟人，而他的整体也就是那块顽石，需要经过仙人的变化才能变成通灵宝玉，所以虽然贾宝玉身上佩戴的宝玉是美玉无暇，但是他自己是需要通过别人帮助去锤炼的。所以木石前盟是绛珠草（林黛玉）与顽石（贾宝玉）的前缘，这是非常符合逻辑的，因为顽石要想下凡游玩享受就不可能带在一个人的身上，所以顽石不是通灵宝玉，而是贾宝玉本人！而贾宝玉和林黛玉初次见面说见过面就更是说的过去了，因为贾宝玉不仅和神瑛侍者的模样一样，两位仙人更是从神瑛侍者身上窃取了一些灵气给顽石。至此我们说顽石就是贾宝玉，而那块通灵宝玉只是顽石的一个象征符号。大家都以为贾宝玉的前生是神瑛侍者，林黛玉的前生是绛珠仙子，二者之间有“滴水之恩”，神瑛侍者只是“凡心偶炽”下凡，林黛玉为了“还泪”也跟着下凡。而两个仙人已经知道这个事情，但却还是给薛宝钗金锁，这不是自相矛盾吗？如果不细读原著，很多人肯定不知道贾宝玉的前生并不是神瑛侍者，而是由两个仙人根据神瑛侍者的模样变出来的肉胎，然后由女娲补天遗留在青埂峰上的顽石变出了通灵宝玉，夹带在这个事情里才称为木石前盟。所以贾宝玉是一个虚拟人，而他的整体也就是那块顽石，需要经过仙人的变化才能变成通灵宝玉，所以虽然贾宝玉身上佩戴的宝玉是美玉无暇，但是他自己是需要通过别人帮助去锤炼的。所以木石前盟是绛珠草（林黛玉）与顽石（贾宝玉）的前缘，这是非常符合逻辑的，因为顽石要想下凡游玩享受就不可能带在一个人的身上，所以顽石不是通灵宝玉，而是贾宝玉本人！而贾宝玉和林黛玉初次见面说见过面就更是说的过去了，因为贾宝玉不仅和神瑛侍者的模样一样，两位仙人更是从神瑛侍者身上窃取了一些灵气给顽石。至此我们说顽石就是贾宝玉，而那块通灵宝玉只是顽石的一个象征符号。大家都以为贾宝玉的前生是神瑛侍者，林黛玉的前生是绛珠仙子，二者之间有“滴水之恩”，神瑛侍者只是“凡心偶炽”下凡，林黛玉为了“还泪”也跟着下凡。
第4个回答 2019-07-17
贾宝玉即“假宝玉”，假宝玉这三个字有两重意思，一是指宝玉根本不是玉，而是一块顽石；二是指人，假宝玉不是神瑛侍者。
再则，如果贾宝玉是神瑛侍者，那作者写甄宝玉的意义何在
且不说原作者的用意，在高鹗所续写的贾宝玉雪中拜别贾政那一节中，有歌曰：
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
谁居青埂之峰？当然不是神瑛侍者，神瑛侍者居于赤瑕宫。而那块顽石，女娲补完天后，正好将其弃于青埂峰下。
所以，贾宝玉就是那块顽石脱胎换形而来，甄宝玉才是神瑛侍者投胎转世。只是可怜林黛玉，流干了一生的眼泪，却还是没能真正偿还得了灌溉之恩。
再则，如果贾宝玉是神瑛侍者，那作者写甄宝玉的意义何在
且不说原作者的用意，在高鹗所续写的贾宝玉雪中拜别贾政那一节中，有歌曰：
“我所居兮，青埂之峰。我所游兮，鸿蒙太空。谁与我游兮，吾谁与从。渺渺茫茫兮，归彼大荒。”
谁居青埂之峰？当然不是神瑛侍者，神瑛侍者居于赤瑕宫。而那块顽石，女娲补完天后，正好将其弃于青埂峰下。
所以，贾宝玉就是那块顽石脱胎换形而来，甄宝玉才是神瑛侍者投胎转世。只是可怜林黛玉，流干了一生的眼泪，却还是没能真正偿还得了灌溉之恩。
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