魔礼海。四大天王梵文：除了皇帝释法，徐觅山肚子上还有一座山，叫犍陀罗山，山上有四座山。一个住一座山，一个护天下(四大洲，即东胜神州、南站不州(中国在此))。所以又叫护世四天王，是六欲之首。佛教分天下，六欲为天，六重。第一个重日是四大天王，是四大天王及其随从的住所。东方之王：梵语：乾达婆王。“持国”即慈悲为怀，保护众生，保护国家，故名“持国之君”。住在苏米山的黄锦蟾，一身白衣，身穿铠甲，手持琵琶，是主乐神，说明他想用音乐让众生皈依佛门，负责守护东胜神州。是“二十天”中的第四位天王。南方生长王：梵语：Vidradhaka。
“成长”的意思是可以指挥众生，增加善根，保护佛教，因此得名“成长之王”。住在苏米山，他是蓝色的，穿着盔甲，先拿着剑。为了保护佛教，部被侵犯，他负责守卫南站不州。是《二十天道》中的第五位王者。西方大眼睛之王：梵语：维拉帕克萨。“广目”就是能随时用网眼观察世界，保护人民。它在古代被称为广木王。住在须弥山的白云禅，一身红衣，身穿铠甲，是一群龙的首领。因此，当一条红龙(或红绳)缠在手里时，他看到有人信仰佛教，即他用绳子抓住它，把它皈依佛教。他负责守卫西牛鹤舟老师。是“二十天”中的第六位天王。
北方的伟大国王：梵语：Vaisramana。又叫皮沙曼，多听是福地，广为人知的是德国四面八方都听得到。住在Sumi山的水晶棺材里，他是绿色的，穿着盔甲，右手拿着一把宝伞(也叫宝棺)，左手躺着一只神鼠——银鼠。用来降魔护民的财富。又叫石彩天，是古印度的财神。唐朝时，他帮助唐从樊兵之围中撤退，引起轰动。唐黄明为了表示感激，特意下令“西北各都道府城及营寨各设各相”予以支援，而佛祖也专门设立医院予以支援。是《二十天道》中的第三位王者。
据清活昊《通俗篇》寺中四驴孔各持一物，俗曰“风调雨顺”：执剑者，风也；持琵琶者，调也；持伞者，雨也；持龙者适。天气好，收成好，人民平安。然而，四大天王的造像被造物主塑造成一个凶猛而强大的形象，这表明佛教守护神是庄严而令人敬畏的。据说四大天王是——魔礼海、魔礼绿、魔礼命、魔礼红的化身。这四个强大的恶魔帮助恶灵，并带领他们的军队阻止周武王的正义老师，但他们都被歼灭。姜子牙将他们命名为四大天王，在道教最高君尊的命令下守护佛国。