改革开放以来，对传统文化我国出现过两种不同的认识。改革之初，激进主义者占上风，他们认为中国传统文化都是糟粕，有碍中国的经济发展与现代化，应该学习“五四”文化先锋，全盘西化。随着中国经济的发展，尤其近几年来，保守主义又开始占据主流，他们认为，中国文化有助于中国现代化建设进程，能够救当代文化之弊。因此，应该大力弘扬中国传统文化，甚至有人把传统文化与西方文化对立起来。显然，张国良先生所谓“充分认识弘扬中华文化在对抗西化浪潮方面的重大意义”的意见，就有把传统文化与西方文化对立起来的嫌疑。 对传统文化的两种不同认识，看似水火不容，认识基础是一样的，即都认为文化是经济发展的关键因素，区别仅在于一方认为传统文化是现代化的绊脚石，另一方则认为传统文化是现代文化的基础。这两种认识基础，都夸大了文化的作用，颠倒了经济发展与文化之间的关系，没有经济发展作为基础，文化就是无源之水，“皮之不存，毛之焉附”。 对传统文化不屑一顾的态度当然不对。每个民族的传统文化都是宝贵的文化遗产，这是传统得以代代相传的载体，也是一个民族始终保持创造力的活水源头。丢弃自己的文化传统，也就意味着丢弃自己的根。即使物质再富有，也是精神上的穷人。就会像梁漱溟先生所讽刺的那样，“抛尽自家无尽藏，沿街托钵作乞儿！”另一方面，大力弘扬中国传统文化是正确的，问题是对中国传统文化也要有一个理性的认识，否则就会出现盲目的文化优越感，对外来文化一味排斥。事实上，近年来圣诞节、情人节等西方的节日在国内的兴起，就引起了一些人士的反感，认为这是西方文化“入侵”，并对此表示焦虑和担心。我们不要忘了，现在是全球化的世界，坚船利炮送来的东西，我们当然应该抵制，但是把所有的西方文化都视为洪水猛兽，这难道不也是一种狭隘的文化本位主义吗？ 因此，我们既不应该丢弃传统文化，“抛尽自家无尽藏，沿街托钵作乞儿”；也不应该对传统文化抱有不切实际的幻想，更不能把传统文化与西方文化对立起来。中国新生代是国家和民族的未来，他们的人生目标是指向未来的，传统文化不是神话中安泰可以从之取得无尽力量的“大地之神”，他们要有自己的人生和未来，要完成他们这一代人的功业，单单学习传统文化绝对是不够的。 “海纳百川，有容乃大”。我们应该拥有一种宽阔的胸怀，敢于把一切有益的文化都吸收进来，不做面对新东西而张皇失措的“文化孱头”，也不做动辄老子天下第一的“爱国自大狂”，我们应保持一种健康的文化心态。既不能让中国新生代姓“西”，也不要让他们成为“两眼下视黄泉，满脸死相”（鲁迅语）的“出土怪物”。中国新生代不管成为哪一种，同样都是民族的悲哀！
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