第1个回答 2007-12-04
仡佬族,现有4 3 7 9 9 7
人。主要分布在贵州省务川仡
佬族自治县和道真仡佬族苗族
自治县。其余少数散居在云南、
广西地区。
仡佬族聚居区地处黔北,
在贵州与四川交界处,是云贵
高原向四川盆地过渡的斜坡地
带。地形地貌复杂多样,年降
雨量居全国平均数之首,有丰
富的水利资源和动植物资源,
适合于农业与多种经营的发展。
仡佬族以农业为主,平坦地区多种水稻,山区旱地
多种杂粮,属稻作农耕经济文化类型。
仡佬族历史悠久,商周至西汉时期的“百濮”,东
汉至南北朝时代的“濮”、“僚”,都与其先祖有渊源
关系。“仡僚”、“葛僚”、“(亻革)僚”、“仡佬
”是隋唐以后各个时期对他们的称谓,新中国成立以后
,正式定名为仡佬族。
仡佬族有自己的语言,属汉藏语系。语族语支的归
属,学术界尚未定论。仡佬族没有本民族文字,以汉字
为共同文字,目前也只有少数老年人通仡佬语。
年节喂树
仡佬族一年之中要过两个年节,一个是春节,别一
个仡佬年。春节的时间和习俗大致与汉族相同。而仡佬
年则是农历三月初三,且有“喂树”的特殊内容。
“喂树”又被称为“祭树”或“拜树”,起源于仡
佬族信仰万物有灵的古树(大树)崇拜。仡佬年的第一
个虎日,各家备好米酒、猪肉、鲜鱼、糯米饭等供品,
带着红纸鞭炮,以亲友关系相约上山拜树。见树后先鸣
鞭炮,然后选择高大粗壮的古树烧纸焚香跪拜。拜毕给
树“喂”祭品:一人执刀在树皮上砍3 个口子,另一人
“喂”些肉饭酒于刀口中,最后用红纸把刀口封住,给
树除草培土。“喂”饭时,针对不同的树,要对答不同
的词。如对果树,要说:“喂你饭,结串串;喂你肉,
给坨坨”,表示预祝果实累累。“喂”树之后,人们欢
聚宴饮。有些地区在农历八月十五也捧着牛心和新米饭
祭拜寨旁的神树“菩萨树”,祈祝丰年。
风趣的婚俗
仡佬族姑娘出嫁前三五天便开始“哭嫁”。娶亲时
新郎不亲迎,而是于婚期前一日派轿夫天黑时到女家。
进门前,女方有专人主持“栏门礼”,要行敬酒、铺毡
、恭候等礼数,每道程序都有传统的对答礼词,必须说
唱得合乎规矩,否则要遭轰笑。姑娘出嫁时先将花轿抬
进堂屋,由新娘的兄长或叔叔将新娘“拉出”里屋,给
祖宗父母磕头,尔后“强抱”入轿中,表示对娘家恋恋
不舍。娘家人把轿子抬出村寨外,才交给男方轿夫。轿
前有两人持大刀开路,花轿周围有彩旗和蓝伞簇拥,途
中鸣号放炮,吹吹打打,非常热闹。到新郎家拜堂后,
新娘要重新梳妆打扮,然后到寨中宽敞处让大家欣赏、
逗笑,以便和乡亲们建立友好感情。
在黔西北的仡佬族,婚礼更有趣。新郎骑马去迎亲
,有4 个伴郎相陪,其中2 人扛着竹扫帚,另2 人抬着
酒肉礼物。途中有女方派出的几个壮汉栏路“抢劫”,
把“抢”来的酒肉在山坡上吃掉,表示女家富有,不稀
罕你这点礼品。新郎到了女方寨门,有一群人手执木片
围“打”新郎,男方执竹扫帚者要全力保护突围。新郎
跑进女方家门,马上有“敬亲酒”招待,而且新郎与新
娘也相互敬酒。敬酒毕,新郎将新娘“抱”上马背,新
郎执缰引路而归。
隆重的婚礼宴席要分二台或三台,即要连续吃二三
道不同的席。第一台是茶席,只吃清茶、油炸食品及干
鲜果品。第二台是酒席,要喝白酒,吃各种凉拌拼盘。
第三台是正席,除必有两碗扣肉外,还得有各种烹炒的
民族风味。
婚宴中,仡佬族还用咂酒招待客人。咂酒是将酒酿
好后密封于外抹柴灰拌黄泥的坛中,密封时就插有两根
竹竿,一弯一直,竹节没有完全打通。饮用时打通竹节
,直管进气,弯管咂吸而饮,饮酒时有专门唱“打闹歌
”的歌手助兴,使客人感到一片温馨。
高台舞狮
仡佬族的民间高台舞狮,是很受群众喜爱的娱乐活
动,具有杂技艺术的特色。高台是以8 至1 2 张大方桌
一层层叠垒而成,最上面的桌子四条腿朝天,总高度1
0 多米,一个舞狮班子,少则四五人,多则十五人。一
般同时登台表演的是4 人。两个人扮狮子,把狮头狮皮
披盖在全身,只露两脚,另外2 人分别装扮成孙猴和笑
脸和尚。有时还有同时出场的小狮子。“孙猴”和“笑
脸和尚”挥舞手帕逗引大狮子逐层攀上高台,直至顶端
。上攀的动作十分惊险,有正上、倒上、翻上,“小猴
”与“和尚”、“小狮”与“小狮”一正一倒向上;大
狮子有直上、穿上、穿绕桌子螺旋上,到最高处还要四
脚踩桌腿表演,不带任何保险绳索。所表演的技巧,都
有生动形象的名目,如“燕子翻飞”、“蛤蟆抱崽”、
“鳌鱼吃水”、“雏鹰展翅”、“鲤鱼晒肚”、“蜘蛛
吊线”、“仙猴摘桃”、“滚龙抱柱”、“冲天倒立”
、“靠背翻”、“踩高桩”、“叠罗汉”、“旋风车”
等。一个舞狮班有时可连续表演四、五个小时,有些动
作使人屏息敛气,怦然心动。有些动作又因滑稽可笑而
使观众忍俊不禁。
蔑鸡蛋与打花龙
仡佬族民间较普遍的体育游戏有打篾鸡蛋、打花龙
、打鸡毛球、赛马、跳筋舞、磨猫等。打篾鸡蛋,是用
楠竹或金竹细篾编织成一个鸭蛋大的球,球内塞满稻草
或碎布旧棉做成,在平坦地上划出分界线,参赛两队各
自进入自己的半场。比赛开始,甲方用手把“蛋”拍击
到乙方场地,乙方再打过来,或用脚踢过来。蛋被打出
界外,或没有接住,或触到了手足之外的身体部位,对
方便可得分,以得分多少计胜负。
“花龙”是在蔑编的球中装了些铜钱和碎磁片,拍
打或投掷时能发出悦耳的声音。比赛时不分队,先由一
人抛掷“花龙”,参赛者去抢接,接到手后再抛,并喊
叫自己要抛“花龙”了,谁接抛的次数多,谁就是优胜
者。因为争抢激烈,又没有固定的场地范围和比赛时间
,所以很热闹,也很容易看出谁最机敏,最有耐力。
广西隆林地区的仡佬族在老人大病初愈后,跳牛筋
舞庆祝,祈望老人健康长寿。主跳者是老人的大女婿或
大侄女婿,陪跳者是女性亲属。主跳者背一个竹编蒸笼
,笼中放只空碗,手执一条3 0 多公分长的熟牛筋。陪
跳者手拿一根筷子,设法相机敲响笼中的碗,敲响一次
,主跳喝一杯酒,陪跳者的筷子若被牛筋挡住落地,陪
跳者也要被罚饮酒一杯。舞毕,将数斤鲜牛肉和牛筋献
给老人,祝福他身体强健,生命顽强,犹如牛筋一样坚
韧有力。