仡佬族的节日和习俗
由于地理区域不同，每个国家都有自己的传统节日和习俗。作为少数民族之一，仡佬族也有自己独特的节日和习俗。除了与汉族相同的端午节、清明节和春节之外，他们还有一些其他特殊的节日，如新食节、仡佬族节日、鸟崇拜节和其他具有民族特色的节日。接下来，我们来看看仡佬族文化中不同节日的风俗习惯。
仡佬族广泛分布于贵州，尤其是贵州中北部的县。他们的语言和习俗差异很大，但都来自古普斯。他们的习俗总是相似的。让我们来谈谈仡佬族节日：
大年初一：一般在正月十四，主要活动有吃案板肉、上坟、祭祖饭、祭祀四关和稻田。晚上种香，追虫蚁，追火虫。第二天早上，倒茶，抢银水，聚餐，供饭。一年中最重要的是灯。
3月3日：在菩萨山大王生日那天，一些仡佬族人向山大王献祭以实现他们的誓言。
清明节：有绿色祖坟。
端午节：通常在五月五日，你吃粽子。祭祖。
半月：一般在7月14日，新谷割尝，祭祖。
八月节：仡佬族是中国一个古老的民族，唐宋的史书中都有记载。仡佬族最隆重的传统节日是八月节。在节日的第一天，全家老少都会穿上新衣服，聚集在寨子的平台上。几个小伙子牵着一头开着大红花的黄牛。村里最年长的成员，部落长老们，开始祈求五谷丰登。乐队一边燃放火药和鞭炮，一边演奏《八仙》这首歌。然后把牛杀了，割下它的心，一家一个，以示全家的团结。后来“宗族长辈”还带领群众在菩萨树下举行动物、猪、鸡、鹅三祭进行祭祀。仪式结束后，全家人聚在一起吃晚饭，直到天黑。第二天，各家办了家宴后，妇女们带着孩子回父母家送礼。男人们穿过街道去见朋友，唱歌和聊天。据说青年男女的歌舞活动一直持续到节日的最后一天。
重阳节：通常在8月15日，人们给亲戚家打电话。
年：一般在12月30日，主要活动有吃案板肉、上坟、祭祖饭、晚上祭拜四关、妙帝等。第二天早上，我倒了绿茶，抢了银水，吃了汤圆，送了饭。整整一年，我如火如荼。
春节；春节
根据农作物的生长规律，最早的仡佬族以十月为一年一度的节日。嘉靖《贵州地图经》说仡佬族“每年秋收后第二天开始”。《安顺县志》清代称仡佬族“十月为一年之始”。从清朝开始，仡佬族逐渐模仿汉族在12月30日至1月1日庆祝新年，10月为第一天的习俗逐渐被废除。
元旦期间，我回去学习了一些中国新年的仪式，但仡佬族的许多传统习俗仍然存在。全国各地的仡佬族都在新年给祖先做糯米糕。糯米糕大小不一，数量不等。每一个村庄，每一个姓氏，甚至集体举行在同一个村庄。每个家庭分别举行两种游戏，但每个家庭举行更多的单独游戏。
除夕夜，家家户户都会在正殿神龛前的八仙桌上摆上丰盛的菜肴、美酒和米饭。烧香纸祭祖后，全家男女老少聚在一起吃团圆饭。
仡佬族节日
仡佬族一年有两个节日，一个是春节，一个是仡佬族年，在农历三月初三庆祝。春节的时间和习俗与汉族大致相同，但有“喂树”的特殊内容。“喂树”又称“树祭”或“树崇拜”，起源于仡佬族对古树的崇拜。广西龙陵自治县的仡佬族在农历正月十四中午准备米酒、猪肉、鲜鱼、糯米等祭品。拿着红纸鞭炮，他们约了亲戚朋友去山上拜树。看完树，先放鞭炮，然后选择又高又粗的老树烧香鞠躬。祭拜结束后，用祭品“喂”树：一个人用刀在树皮上割三个洞，另一个人给叶片“喂”一些米和酒，最后用红纸封住叶片，给树除草施肥。打招呼的时候，不同的树应该有不同的回答。比如对于果树，人们应该说：“喂，系个绳子；我给你肉，做成块”，意思是祝你多吃水果。问候完树后，人们聚在一起大吃一顿。在农历八月十五，一些地区还举行牛心和新米，以崇拜村庄旁边的神圣树“菩萨树”，祈求丰收。
吃虫子节
农历六月初二是仡佬族的“吃虫节”。这一天，其他几个风味菜——炸蚂蚱、腌蚂蚱、甜炸蝴蝶蛹、炸蚜虫、米泥鳅等。在每个家庭的餐桌上。
在其他地区，‘树祭’被称为‘山祭’，因为仡佬族世代生活在山区，他们对山的热爱和尊敬完全可以理解。“山祭”的具体对象也是村子附近一棵高大茂盛的老树，是顽强生命力的体现。祭祀在村子里举行，只为成年男子。除了祭祀，巫师们还会唱‘山歌’，祈求山神保佑村庄平安繁荣。
吃新的节日
仡佬族每年选择一天吃新粮，在农历七八月新谷成熟即将收割之时。他们向祖先献祭，感谢他们的仁慈，并祝福来年风调雨顺。在祭祀日，家庭主妇们会去田里收新粮，做好祭祖工作。有的地区杀鸡杀猪，甚至牛马祭天地。基诺族新美食节在小米成熟的八九月份举行。在节日的早晨，家家户户都去地里采摘新的谷物和蔬菜，并杀鸡作为祭品。蒸饭时，注意空心菜散发的蒸汽方向：从东方来，象征着孩子的兴旺。来自南方，预示丰收；出西象征狩猎成功。从北方出来是不祥之兆。做饭后，父母会负责祭祀神灵，如村神、铁匠神、壁炉神等。传说基诺族以前只吃红薯和野菜。他们的狗带回了一粒米。他们种了，但是收获不多。后来，一位白发苍苍的老人教他们种植谷子的知识。结果，他们收获了来自满仓的新米。从此，他们就有了新米节的传统。
亲爱的秃鹰日
它是鸟仡佬族的民族图腾。农历二月初一是仡佬族传统的“拜鸟节”，举行祭祀仪式，表演传统民间艺术。为了保护和传承非物质文化遗产和仡佬族文化，瑶族商人于2010年举办了“仡佬族鸟崇拜节”。“拜鸟节”是仡佬族先民代代相传的祭祀雀神的综合性民间活动。这是一种祭祀活动，祈求仡佬族子孙繁衍生息，家财万贯，五谷丰登。根据姚尚登家谱的记载，崇鸟节至少有300年的历史。“鸟祭”以“鸟崇拜”为核心，包括鸟崇拜所保存的生态环境、民居建筑和充满活力的民俗文化。
在鸟节上，仡佬族同胞向头展示了独特的活动
农历三月，春山明媚，春雨和谐，春燕归来，万物复苏。这是春耕生产的关键时刻，也是仡佬族祭山的日子。祭山一般在3月3日举行，也有在3月1日或3月3日举行。稷山的村庄是分开组织的。如果一个村子只有一个姓氏，祭祀山就由族长主持。这个姓氏众多的寨子，轮流管理。每年几个家庭一起抽签确定责任人。面对圣树，主人毕恭毕敬地供奉祭品，召唤著名山神享用祭品，祈求山神保佑整个寨子干净安全的粮食，充足的谷物，六头兴旺的牲口，男人耕牛耙草，女人织布，多生孩子。
树所在的山坡被仡佬族视为圣地，保护得很好。不允许人们践踏牛马，砍伐山上的树木，也不允许人们随意进山砍柴割草。客观上起到了封山育林的作用。
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