周天子自称什么？

Question

今天没事在网上看老早一个电视剧《东周列国》，才看第三集，郑庄公拜见周桓王，天子自称“寡人”，那么郑庄公当然不能在天子面前称“寡人”了，但是在自己臣子面前还是称“寡人”啊？难道周朝就是这样吗？

Answer 1

我刚听完百集《东周列国》广播电视连续剧，可以肯定告诉你：
周天子自称“寡人”（孤），郑庄公也可以自称“寡人”，但用在郑国臣民前。

正如楼主细心，郑庄公在周天子面前合情合理的应是：郑庄公自称“臣”，可尊称周天子“陛下”，周天子称郑庄公为“郑伯”。

1. 古代的君主分为皇帝和国王，皇帝从秦始皇开始，把原来每个人都能自称的“朕”用于皇帝的专称，除了皇帝之外其他人不能用。
2. 国王（国君）则不一样，古代中国的国王（主要是秦朝以前的国王和后来分封的诸侯国王 <eg:郑国> ）不称“朕”，而是称“寡人”、“孤”、“不毂”等等。

郑庄公,何许人也？春秋郑庄小霸，虽为周朝臣子，更是郑国国君，故可以自称寡人（于他的臣民）。

（春秋战国话东周，诸侯闹春秋，可悲东周天下不再是周天子天下，而是诸国天下，郑国郑庄公称霸一时，若真称寡人于周天子，也不为怪！）

可看看(郑庄公拜见周桓王)：http://book.ddvip.com/46538_2381769.html

Answer 2

予一人。

周天子专用的自称“予一人”。

予一人，古代天子的自称。
《书·汤诰》：“王曰：‘嗟！尔万方有众，明听予一人诰。’”
孔 传：“天子自称曰‘予一人’。”
《礼记·曲礼下》：“君天下，曰‘天子’；朝诸侯、分职、授政、任功，曰‘予一人’。”
孔颖达 疏：“曰‘予一人’者，予，我也。自‘朝诸侯’以下，皆是内事，故不假以威称。但自谓‘予一人’者，言我是人中之一人，与物不殊，故自谦损。”
《汉书·文帝纪》：“朕获保宗庙，以微眇之身托于士民君王之上。天下治乱，在予一人。”
《元史·世祖纪》：“求之今日， 太祖 嫡孙之中，先皇母弟之列，以贤以长，止予一人。

Answer 3

并不是某一个固定自称，参看以下链接：
http://zhidao.baidu.com/question/21411007.html?si=5

夏代帝王生时称“后”，死后称“帝”。后稷、后羿等的“后”，都是君长的意思。商代君主生前称“王”，死后称“帝”。在商代，“后”开始成为君主配偶的专称。周代君主称“王”。从周文王、周武王到周懿王，王号都是自称。谥法起于周孝王以后。谥号是根据死者生前事迹评定，有褒贬之意。即所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人”。 帝王之谥，由礼官议上。谥法有固定用字，如经天纬地曰文，克定祸乱曰武，布义行刚曰景，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。 战国中期以后，周王的权力日益削弱，威信已无。各国的诸侯相继称王。

Answer 4

春秋时期诸侯自称寡人，但楚王多自称 “ 不谷 ”。而较弱的诸侯自称 “ 孤 ”。战国七雄虽自僭号称王，仍自称“寡人”，而不用周天子专用的自称 ” 予一人 ”。

Answer 5

周天子自称是上天的长子(天子)

周朝的封邦建国与等级森严的宗法制紧密相连。

周天子自称是上天的长子(天子)，上天赐给他土地和臣民，拥有分封赏赐十地臣民的绝对权威。