《送东阳马生序》的原文及翻译如下：
原文：
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣。
有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书，皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉！东阳马生君则，在太学已二年，流辈甚称其贤。
余朝京师，生以乡人子谒余，撰长书以为贽，辞甚畅达，与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳，是可谓善学者矣！其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛而骄乡人者，岂知予者哉？
译文：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，无法得到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多肯将书借给我，我因而能够看各种各样的书。
已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾快步走到百里之外，手拿着经书向同乡前辈求教。前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，探求道理，低身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，（我的）表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，（走在）深山大谷里，（冒着）严冬凛冽的寒风，（踏着）几尺深的大雪，（脚上的）皮肤因寒冷干燥而裂开，（我）还不知道。（我）到了学舍，（四肢）僵硬不能动弹，（仆人）给我灌下热水，（用被子）围盖身上，（我）才慢慢暖和过来。
（我）住在旅馆里，（一天）只吃两顿饭，（没有）新鲜肥美的滋味可以享受。（同舍的）同学都穿着绣花的丝绸衣服，（戴着用红缨和宝石装饰的）帽子，（腰上）佩带白玉环，（左边）佩着。
《送东阳马生序》的寓意：
宋濂通过自己的亲身经历，向读者展示了一个勤奋好学、不屈不挠的学者的形象，以此鼓励马生在学习道路上不断追求进步，勤奋向前。
在文章中，宋濂提到了他小时候家里贫穷，无钱买书，只能借书来读，而且读完后还要亲自抄写，以此表达了他对学习的执着追求和对知识的渴望。这种精神不仅令人敬佩，也激励了无数读者在学习上不断努力，不断追求更高的境界。
同时，宋濂也通过自己的求学经历，告诫马生在学习道路上要遇到好老师，要虚心请教，刻苦钻研，不能心浮气躁，更不能骄傲自满。
《送东阳马生序》的寓意是告诫人们要坚定求学的信念，执着追求知识，不断努力提高自己的素质。同时也提醒人们要保持虚心的态度，尊重他人，遇到问题时虚心向他人请教，不断学习和进步。总之，《送东阳马生序》是一篇具有深刻寓意的文章，它鼓舞着无数读者在人生的道路上不断前行，不断追求卓越。