第1个回答 2022-07-30
春秋时期 · 老子
【经典原文】
原文：天长地久。
译文：天和地能够长久的存在。
原文：天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。
译文：天地所以能长久存在，是因为它们不为了自己的生存而自然地运行着，所以能够长久生存。
原文：是以圣人后其身而身先，外其身而身存。
译文：因此，有道的圣人遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于度外，反而能保全自身生存。
原文：非以其无私耶？故能成其私。
译文：这不正是因为他无私吗？所以能成就他的自身。
【关键词】
不自生：不为自己的生存而运行（生存）。
天为世间万物无私奉献着阳光雨露风霜雨雪，给万物太阳，带来光明，温暖生命；给万物月亮，照亮黑暗，诗意生命；给万物星辰，点缀黑夜，催生梦想……它没有索取，没有欲望，一味奉献，不求回报！
地孕育万物，从不言报。它孕育山川河流、花草树木、五谷六畜、飞禽走兽、花鸟虫鱼、人鬼蛇神……她，从不言报，用博大的胸怀包罗万象！
我们都会记得她的好，因为，天地于万物只有两个字：奉献！
由此，想到了我们家的那个人——自从2016年8月成立伊川县神鹰救援，三年多来，带领神鹰队员，无偿在洛阳市周边县市中小学、幼儿园、社区，开展防溺水安全宣讲300多场，受益群众30多万人；无偿到洛阳、郑州、三门峡、平顶山、安徽阜阳、南阳丹江口等地参与溺水救援，打捞落水遇难者六十多人；四川九寨沟地震、四川茂县泥石流、洛阳嵩县山洪、山东青州洪灾、广东阳春台风救灾……
三年多来，他带领神鹰救援队积极参与公益救援活动，足迹踏遍全国各地，让神鹰救援的名字出现在各地电视新闻报纸网络，为社会文明建设做出了很大贡献，也用自己微薄之力温暖了社会，照亮了无数家庭。
家属一次次把钱硬塞给他，都被他气愤的一次次拒绝；救援队墙上的一面面锦旗不正是对他最好的鼓励？当一个意外溺水老者五个子女一次次送钱物被拒绝后，姐弟五人借送锦旗的机会一起跪在他和队员面前，他满含热泪接受了这份谢意！
虽然，我也参与公益救援，无数次参与现场，无数次无私付出时间精力捐助救援设备，但这颗心总是和无私奉献有差距，这颗心的纯净度和思想纯粹度远不及他。
他也曾开玩笑说，未来，我们的子孙会在书中看到我和神鹰的故事，也会在文字中看到我的名字。我曾取笑他想“流芳百世”，也曾尽力对他的行为进行理解。今天读道德经，带领学生学习道德经，真的理解了他的行为。虽然，他不是为了“长生”而“不自生”，可他的行为却是“真道德”！我相信，他的付出合乎天地之道、顺应自然之道！
【课堂解读】
《道德经》第七章给课堂启示——
一、写作启示
论点：天长地久
论据：天地不自生故长生（道理论据）
圣人后起身身先、外其身身存、以无私成其私
论证：老子在这一章先提出观点“天长地久”，接着分析天长地久的原因“不自生”（无私）才“长生”（铭记史册），引发人们思考，人只有做到“后其身而身先，外其身而身存”，最终方能“因其无私（私心）而成起其私（自身、人生）”。由自然之道推出为人出事之道，自然畅通，通俗易懂，令人信服。
这不正是“人法地，地法天、天法道、道法自然”生存规律的体现吗？
二、为人处事
原则：无私（不自生）
结果：成其私（成就人生）
方法：后其身 （谦卑、谦让、谦逊）
外其身 （中、时、位）
老子告诉我们，与人相处、与人共事要做到礼让先三、谦卑和善。中国有句俗话“枪打出头鸟”、“木秀于林风必摧之”，做人应低调；他有告诉我们做事要守中，把握好做事的最佳时机，摆正自己的位置，才不会为自己带来不顺。
总之，《道德经》每一章节每一句话都从自然到人生，只有从自然中慢慢参悟，才能明白人生之道。人生天地间，卑微如草芥，生命长河短，转眼成云烟，遵从自然，道法自然，才能成为灿烂银河一颗闪烁的星！