怎样练气功？

Question

本人看过一些武术书，书中讲到练气功，好像学生做早操一样，手也动、脚也动。但本人看武术小说，还有武打片，那些人练气功都是静坐着不动。我想问一下，练气功是静坐着不动来练，还是像学生做早操一样，手也动、脚也动来练？

Answer 1

你说的一种是动功（练气）、一种是静功（养气）、真正的气功里面都有。
这里随便给你介绍一种气功五禽戏（华佗著）：

“五禽戏”的历史渊源可以追溯到三国时期名医华佗的“五禽之戏”，之后繁衍的流派甚多。功法的侧重点有着眼于“内气”、“内”、“外”、“动”、“静”、“刚柔”、“柔劲”、“导引按摩”等等不同，风格各异。

自发五禽戏动功属于五禽戏派生功法，但在练法上与传统功法有很大的差别，它属于一种“自发运动”(有认为是诱发运动)，是经入静、放松、意守丹田等程序后，出现自发动作，如拍打、按摩、点穴，或近似虎、鹿、熊、猿、鸟等五禽的动作。功法具有动静兼备、内外双修的特点．其意守、内视的方法都颇有特色。

一、练功准备
练功前首先要把思想安静下来，消除一切烦恼或未解决的问题干扰，还要排除大、小便，宽衣解带，取掉身上各种硬物，如手表、眠镜、钢笔、硬币等，以免思想分散不能入静以及在“外动”时毁坏或碰压受伤。

二、练功姿势
以自然站式为主，但如身体病弱或不能久站者，应采取平坐或仰卧式，或三者交替轮换，避免久立不能支持而产生头晕现象。
1、自然站式：两脚开立，脚外侧与肩同宽，脚尖平行向前，上体自然伸直，微向前倾。两手下垂，置于体前侧，稍离开大腿．头颈稍向前低，使鼻尖在意念上对着自己肚脐(图1)。
2、平坐式：在高低适当的椅子上正坐，臀部坐于椅前1/3，并使会阴部贴于椅面前缘处，两脚平放触地，上身与大腿、大腿与小腿均成90度角。再下肢相距与肩同宽，平行向前，两手垂于大腿两侧．小腿垂直于地面。头颈端正，沉肩松肘(图2)。
3、仰卧式，自然仰卧。
在站、坐、卧三种练功姿势中，采用站式较易放松，因而也较易发动，所以练本功提倡以站式为主。如用坐式则较难发动，卧式更难发动。但选择哪一种姿势，均应以适合练功者的身体状况和习惯为准，如因病情需要，或自己素来已习惯于某种姿势，可随意采用各种适合自己的姿式，如以站式练了一段时间后就感到疲劳，可改为坐式继续练功，即站坐结合，亦可坐卧结合。

三、练功方法
(一)开功程式
1、按压肚脐：摆好姿势后，两目轻闭。用一只手的中指(男左女右)按压肚脐四十九下。按压的力量要适中，以使肚脐有明显的按压感觉为度，但不要按压太重以致压痛了肚脐。按压一下就数一下。按压的速度大约一秒钟一下，按压时要意守和内视着肚脐内一寸的“丹田穴”(圈3)，意守即是用意识守住某个穴位或部位。内视即是用眼在里面看着某个穴位或部位，只是想象着好象看见，而实际上是看不见的。同时要想象着气血都集中到内视的部位。以下凡作“内视”均同上述要求。
2、默念口诀(只是心想，不要念出声音)：“我心情舒畅，神态从容；我飘飘若仙，如入云中；我气血运行，经络畅通；我意守丹田，静极生动。”此时就好象自己的思想意境已经达到了口诀的要求一样，觉得心情舒杨，精神愉快，身心爽适，神态从容自若，舒松自然，一点也不紧张，有象神仙在蓝天白云上腾云驾雾，飘飘然荡来荡去的自我感觉。气血在全身运行，所有的经络、血管、神经都畅通无阻，意守着丹田部位，守到静下来．静到极点就会不由自主地动起来。上述口诀只念一遍就不再念，但练功的整个过程，不管动或不动都要贯彻口诀的意境。当练到能产生外动之后，下次以后的练功就可以省去“按压脐肚”和“默念口诀”这两个程式。当摆好姿势开始练功时，只存思想达到了口诀的意境要求即可，但要注意，下面八个程式则必须做，不能省去，做完下面八个程式才可以任其发动，否则就容易发生偏差。
3、降气放松(三次)：意想气血自头顶百会穴(见图4)开始，由前后左右、四面八方、里里外外逐渐向下降至脚底，就好象用一桶水从头顶淋下去。水从头顶向四面八方及渗透到里面往下慢慢倾泻下去一样。随气血下行时，内视气血下降经过身体内外每一部位，包括毛发、皮肤、肌肉、骨骼，关节、经络、血管、神经、五官、五脏六腑、四肢百骸等身体所有部位，都被气血流注经过，意想气血每到一个部位，这部位就好象棉花一样的轻松，好象海棉一样的松软，象白云一样的松散，象鸡蛋糕一样的松胀起来，达到了非常放松的思想意境。就这样地反复进行降气血放松三次。但经络敏感而容易产生外动的人，或是练功练到能够产生外动之后，以后练功则只要放松降气一次便可。
4、意守涌泉：上述程式做完后，气血已降至脚底，就想象着气血集注在脚底的“涌泉穴”(图5)上，内视着涌泉，男的默数七下，女的默数六下，稍停。
5、意守祖窍：内视两眼之间鼻梁上的“祖窍穴”(图4)。男的默数三下，女的默数二下，稍停。(注意，意守此穴时不能数多几下，惹数多了，意守时间过长，这就容易引起气血上逆的“走火”出偏差，轻者会头晕头胀，重者会内气乱窜，大动不已，切不可擅自更改默数的次数。) 在做完上述第四个程式接做第五程式时，只是把意守部位直接转换为守上祖窍穴，切忌守完涌泉后就把气血提升上祖窍。在练整套功任何一个程式或收功等过程中，气血只能让它下降，不能让它提升上冲，气血上冲就容易出偏差。所谓“逆之则灾害生，从之则菏疾不起，是谓得道。”总之，在任何情况下，若有气血上逆的感觉时就要用意念引导其下降到丹田或涌泉，不使其直线上冲。那些平时容易头晕头胀，或是患有高血压旨，或是经络敏感容易外动者，在意守祖窍穴时尤其要注意不能提升气血或是数多了数，男的只数一下，女的一闪而过就做下面的程式。
6、意守肚脐：内视祖窍穴的气血向下降至肚脐(图3)，停在脐内意守着它，男的默数七下，女的六下，稍停。
7、肚脐吸气：内视肚脐，然后意想肚脐向后吸气——不是口鼻吸气，而是意想肚脐在吸气。男的分五段(每段数一下，共数五下)，女的分六段(数六下)，吸到肚脐好象贴住脊骨上的“命门穴”(图6)。以上只是意想肚脐吸气，实际上肚脐并没有吸气或向后收缩，不要在吸气时故意把肚脐向后收，做收腹动作：也不要用口鼻吸气故意配合肚脐的呼吸。初练者不会感到肚脐在吸气，只着重在意想。练功日久，就会觉得肚脐真的有气吸入，五下五段就贴住了命门。练此式时，若肚脐吸气时肚脐不自觉地有点向后收而不是故意收缩肚脐的话，就听其自然。稍停。
8、意守命门：内视肚脐贴住命门不动，气血集注于命门，男的默数七下，女的默数六下，稍停。
9、肚脐呼气：与第七程式相反。意想肚脐向前呼气，男的分五段(数五下)，女的分六段，把肚脐呼出来，复回原位。
10、三元归一：把所有注意力都集中到肚脐内，默念与意想着：眼内视肚脐(丹田)，耳内听肚脐，脑内想肚脐，使眼、耳、脑这“三元”都归到一个丹田的地方，故称“三元归一”。在“三元归一”的基础上，做到了不注意自己的呼吸，精神集中在肚脐内(丹田)，对于来自外界的声音、光线、气味等干扰一点也不去理会它。眼、耳、鼻、口这四道“门户”都好象封闭起来内向着肚脐(丹田)一样，这叫做“四门紧闭”。就这样反反复复地默念、意守，意识始终贯注于肚脐，久久守候，一直练至十五分钟至半小时，如果没有产生“外动”则练至一小时也可以，这时就可作收功法进行收功。若是外动起束，就让其自然地动、初次动起来若是不剧烈，可以动半个小时。练习日久若仍是轻微的动、可视体力而定，体质好而不疲劳者可动至最长的时间(二小时)就要收功，体质一般者则不要练得时间太长，若是剧烈大动者的则应控制，初练剧烈者十五至三十分钟甚或五至十分钟就要收功。以上是指每天只练一次而言，若练两次则要减少每次练功的时间。动的时闻多长，剧烈程度多长，都应根据各人年龄、体质或病情不同而定，总的原则是循序渐进，运动量由小到大，不能过度疲劳，同时做到能控制，能收好功才算正确。
(二)收功程式
1、意想收功：练功练到动起束一段时间而想收功的时候，首先在思想上想着要收功，心想：“让我的动作慢下来吧，我停下来吧，我要收功了。”反复这样默想，动作就会慢下来，甚至停下来。
2、降气涌泉，意想着气血下降至涌泉穴，意守着它，配合上述意想收功，这样就会使动作停止。
3、绕脐转圈：做完下述程式后，务必等动作完全停了下来，才作本程式：意想着肚脐内有气，用意想象气自脐部左上角起，向右向下向左向上绕圈成逆时针方向绕着肚脐边转圈，由小圈转到大圈，转三十六圈，绕到最大圈时的范围上不超过肋弓，下不超过骼骨和耻骨，即是限制在腹部的软组织范围内绕圈(图7)，绕完三十走圈就反过来转圈，由大到小，顺时针方向转三十六圈，使气归于原左上角部位，然后把气收入肚脐内。以上是男性做的。女性做的则与男性相反，先从右上角起，由小圈到大圈顺时针方向绕三十六圈，反过来由大到小逆时针方向绕三十六圈，最后把气收入脐内(图8)。初练者大多数没有气感，练久了便会产生气感，觉得真正有气在绕圈，甚到会感到气动时会推动肠胃在蠕动。初学者若意念很难想象或跟不上气上绕圈，可以用手掌或手指帮助按上述顺序规定绕脐划圈，使意念跟上绕圈方向和大小。待意念能跟上后就不要用手帮助了。
4、气散全身；当气已收入脐内丹田部位时，就想象着把气由脐内向全身慢慢扩散开来，使气达于头面手足，四肢百骸，觉得手指尖和脚趾尖都有麻胀的气感。
5、搓手擦脸：张开眼睛，搓热两手掌、手背，以手掌从下巴起经面部向头顶至后枕绕环，不停地连续擦三十六次，擦时要整个手掌贴于面、头、后枕各部，不要离开，连耳朵及整个头面都要经过，擦到。
做完上述五个收功程式，如果是站式练功，时间长感到腿部疲劳，可缓缓徐步放松。

本功的“收功”并非是可有可无的一种形式，而是全套气功的重要组成部分。收与不收，收的正确与否对练功的效果或防治偏差均有影响。如果不按上述方法而草草收功，或中途而止，不作收功，或收功不对，不但会削弱练功的效果，而且还会产生头晕、恶心、胸腹胀闷、气堵翳满、手掌肿胀，以及寒颤、手足发冷，余动不止，或大动不已，或内气乱窜等偏差弊病，这是练功者必须注意的。

楼下门外汉给你上一课，武术几千年的历史了最早的气功就是五禽戏、八段锦、大小周天、最早的气功记载是发据出来一块玉上面的“行气玉佩铭”这些都是可以查的到的，怎么说书籍上气功是虚构的呢？没有这些书籍记载你跟谁学去？麻烦你们尊重中国的气功。

Answer 2

其实甩手功在好几年前就已经流行了，但是有的甩手功，女性生理期不能练；有的甩手功，孩子太小不能上手，也不能练；有的则是年纪太大，关节比较硬化的时候，也不太能练。所以，我经过很长一段时间的研究，将甩手的方式更简单化了。
我们的「平甩功」出自两大系，一为达摩老祖的「易筋经」，一为张三丰祖师的太极功，主要在「平」的意境上多下功夫。「平甩功」能让气血到达四肢末梢，排出不洁之气。而且基于十指连心的道理，气血会回流循环到五脏六腑，使全身气脉畅通，筋骨松开，使全身灵活、有弹性。这个功法学起来很简单，而且经过持恒锻炼，可以改善各种身心病症。
平甩功的特点：
许多的甩手功有练习的禁忌，而且不是什么人都适合练习。但是「平甩功」不同，它乃是经过梅门多年的体证，属细水长流型。在动作上讲究宁可慢不要快，练的时候全身放松，手自然摆动；但虽说是放松，又松中有动，而非完全的静止；动中又有松，也非用力的动态，所以是一种很细致的运动，而且阴阳调和、刚柔并济。此外，练习时只要呼吸自然就好。
平甩功的反应
酸痛麻痒胀
就在排毒
刚开始练习「平甩功」，可能会出现「酸、痛、麻、痒、胀」这五种排毒效应的感受，我们称之为「五感」。
●「酸」：平甩时，在关节、腰部、颈部、背部、手或胳臂产生酸的现象，多是因为平时累积劳累的缘故。一个人若是长期过劳或紧张，会造成元气受损，抗体也会相对减弱。透过平甩，可以很快的把这种累积甩掉。
●「痛」：出现痛感，是因为累积太久，以致于某些部位已经全然不通或几乎已经不通了。没有锻炼的人，在一般循环下，每次气血循环到那些不通的地方，就会自动躲开，久而久之，就形成了阻碍。「碍」有两种现象，一种是身体的堵塞，一种是心理的挂碍。身体和心理的阻碍，必须相提并论来调整，才能更见其功。但是如果没有正确的功法加上持恒的练习，就经常会有力不从心的现象。
●「麻」：麻的现象有两种，一种是在打通的过程中，遇到原本有阻碍的地方，因为气不断的去通它，所以产生了酸麻的感觉，这是可喜的现象，因为如果没有去疏通这些有阻碍的地方，它就会堵住，堵到最后，就会变痛了。另外一种则是「麻木不仁」，意思就是每次气经过某个地方，感觉好像那里空了一块，似乎没有任何东西可以经过，这种现象相当危险，因为气血若是不能通过，就会变成瘀血，瘀血久了，就会腐坏，若碰到细菌感染，也容易变成「癌」。
●「痒」：甩手时感觉到「痒」，是因为气到了！这种痒，是完全从里面发展出来的痒，搔也搔不到痒处的痒，这是可喜的现象，表示功有练进去了。
●「胀」：胀的感觉通常出现在身体的末梢，这表示回流不够好。身体若是不畅通，心就不畅通。身畅而后心畅，心畅而后身更畅，身心是相互辉映的。一般人身体出了毛病，很少能继续保持心情愉快；情绪低落，也会造成生命力降低，抗体衰弱，免疫功能消失的现象。但是只要持恒的平甩，就可以改善回流欠佳的现象，使得身心舒畅。
平甩功的锻炼
动作说明：
1.双脚与肩同宽，平行站立。
双手举至胸前，与地面平行，掌心朝下。
2.两手前后自然甩动，保持轻松，不要刻意用力。
3.甩到第五下时，微微屈膝一蹲，轻松的弹两下。
练习原则：
1.一开始就要培养一种心境：不取巧、不求快、不贪功。
2.脚踏实地，呼吸自然。
3.双手在前面始终摆平，微微舒指，高度不过肩。
4.身形中正，左右平衡。
5.蹲的时候，保持膝盖弹性，视个人放松状况，可高蹲亦可低蹲。
6.速度和缓，保持规律。
7.每回至少甩十分钟（约五百下），一日甩三回。若能一次持续甩到三十分钟以上，效果更好。
8.练完之后，慢慢喝杯温开水，更有助气血循环、气机稳定。
平甩功的效果
●甩五百下大约十分钟，第一个十分钟可以达到浑身的循环，第二个十分钟开始进入我们身体过劳之处，第三个十分钟开始调整病灶，达到以柔克刚的境界。
●平甩时，因为放轻松，保持四平八稳，全身上下不用力，自然而然可练出韧性和弹性，体会「在有力中无力」、「在无力中有力」的意境。
●平甩的屈膝动作，非刻意负重与用力，要保持轻松，因此长期锻炼之后，膝盖会更灵活有劲、不老化，甚至退化的关节也会活化开来。
●每甩第五下蹲一蹲，松中带沉，一沉到底，让人不会心浮气躁，也不会因为不断地动而变得身体紧张。这个规律性，使人动静合一，自然集中，日久渐能进入高妙的神定状态。
●
整体来讲，十指充满而后感传，由感传而循环，因此，五脏六腑很容易得到滋养，甚至受损的脏腑也会得到修复。即使是年纪大的人，只要用心锻练，就可以消除许多老毛病和老人病，达到一通百通的效果。
---------------------------------
Q：要练多久，身体才会有明显提升的感觉？
A：这里面有个小学问，气功不论好坏，只要了解其理论基础，每个人都能够把气功练得很好。有句话说：「每日十分钟，十年不得了」。不管是有没有时间，或是自己很懒惰，只要每天能够花十分钟，就能够见效。不管是运动、气功、打拳，最重要的就是循环，循环一好，其它的紧接着就好起来了；如果循环不好，其它的都不用说了。所以能够每天持续不断，在个人睡眠的前后练二十分钟到半个小时，保证会有意想不到的效果。
Q：饭后多久才可以开始练功？
A：空肚子练的效果当然是最好，尤其初学者尽量不要肚子饱饱的就练。但是，「平甩功」是一个平和的功法，练了一段时日有相当火候之后，就是吃饱了也可以练习，反而会帮助消化。平日练功掌握一个原则——有时间就练，随时随地都可练。
Q：「平甩功」与一般运动有什么不同？
A：一般的运动，只运动到外在的筋骨与肌肉，不易深入五脏六腑。此外，运动时多半需要使力，全身肌肉紧绷，而非放松，稍有不慎就容易造成运动伤害。「平甩功」练习时全身放松，因十指连心之理，很快就能气达末梢；又因微蹲两下，可使气沉至脚底；再加上惯性的摆动，使气血能够回流五脏六腑，不但刺激到头部，还能按摩脏腑，达到全身气血畅通的作用。
Q：平甩的时候发现左右不平衡要怎么办？
A：左右如果有不平衡的问题，是「筋」与「骨」的问题，要用「心」协助有障碍的一边，以强的去迁就比较弱的那边。一般来讲，每个人的左边跟右边都不太一样；有的人就是右脚比较笨，左脚比较灵活；有的人就是右手比较笨，左手比较灵活，大家差不多都有一点「半身不遂」。如果我们没有锻炼，在功法上规律的去制造一个永恒的良性循环，它就会一直累积挂碍，到最后，就变成真正的半身不遂了！
甩手特点
‘上虚下实’动作柔和，精神集中，两手摇动。这样可以改变体质上盛下虚的状态，使下部坚固，上身轻松，疾病自去。
上宜虚、下宜实、头宜悬、口宜随、胸宜絮、背宜拔、腰宜轴、臂宜摇、肘宜沉、腕宜重、手宜划、腹宜质、跨宜松、肛宜捷、跟宜稳、趾宜抓。
针灸推拿有反应，甩后更有反应。反应就是气血在起变化，反应规律是胸腹松了，脚生热了，四肢末稍原来血液不足地方皆到了，三焦打通了，打呃、放屁、酸麻、冷热、虫爬蠕动等等。病区反应都是正常的，有益的，只要不断勤习，坚持有恒，对改善体质，毫无问题。
甩手治癌
中医认为‘气血’有了问题，百病丛生，从量变到质衰，反之，‘气血’通畅，百病自去。根据这一原理，甩手能根本改变气血，改造体质。每天上午甩二○○○次，下午甩二○○○次，晚上甩二○○○次，不间断地甩五个月可消除肺癌。患关节炎，大便后流血，同时患食道癌，甩手后两种病见好，食道癌也可逐步消除，情况改善。颈部生淋巴癌...每日甩手二○○○次，便可胃口大增，淋巴癌逐渐消失。甩手几个月，可治愈半身不遂及肺癌。（有许多实例，在网上找一下，这里就不说了）
甩手歌
1、用脚踏实肩下沉，上三下七有恒心，能去头重脚轻病，精力充沛体轻松。
2、甩手治病的原因，胜似推拿与金针，气血不通起百气，气和心平病难侵。
脉的改变是经路的改变，脉从脚跟起，甩手重心在脉，脚用劲，如老树生根和打柱一般打下去，使脚里的气血起了按摩作用。因此通达全身，肌肉、皮肤，骨节，通通都不难改变。‘上三下七’上虚下实，而更加明确地规定虚实的程度和用劲的比例。
上面三分，下面七分，手里三分，脚里七分，出手三分是虚，回手（下来）七分是实。初做腿部隐隐作痛，要尽量忍耐，做完不久则觉得脚步轻松，百病消除延年益寿，请坚信不疑，每日做‘有恒为成功之本’
。

Answer 3

气功? 你得了吧~很多人从小练到几十岁都只是有点感觉而已- -!还不知道是自己的意识还是真的有功力了呢- -!
还是每天多运动算了,比如跑步去学校,40个俯卧撑,保证你没什么病,冬天没鼻涕,夏天不晕倒,感觉多好啊.........吃什么都香,睡得好~想锻炼反映能力就找个枪战游戏爽爽~听说德国的科学家说打动作射击类游戏还可以改善视力的哦- -!悬了~~~~~~~~
肌肉发达了,反映能力好了打架还怕吗?要是碰到厉害的去黑市收把枪....

Answer 4

气功分好多种比如硬气功,练徒手劈砖.吸气--劈砖--吐气.直到练到可以把砖劈断了硬气功就成型了.
还有一些吐纳心法我不懂.总体来说还就是硬气功适合自修单对身体伤害很大不建议练.其他的要想自修会很难.我曾经练到浑身气息乱了,经高人指点才回复.还是找个师父带着练吧.或者练练太极拳,太极也是练气为主的.

Answer 5

没有气功大师教还是不要练了，我刚开始自己练换气功就走偏了，结果丹田疼了一个来月，
如果要是想自己练的话，光练入静应该是没问题的