马克思论述题:认识论:实践与认识的两次飞跃

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第一次飞跃:从感性认识到理性认识
第二次飞跃:从理性认识到实践

第二次飞跃比第一次飞跃意义更加重大
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第1个回答  推荐于2017-11-26
一、从感性认识到理性认识

感性认识是认识的初级阶段,是人们对事物的各个片面、现象和外部联系的反映。感性认识包括感觉、知觉、表象三种形式。感性认识的特点是直接性和形象性。又是有局限性的。
理性认识是认识的高级阶段,是对事物的全体、本质和内部联系的反映。理性认识包括概念、判断、推理三种形式。理性认识的特点是间接性和抽象性。
感性认识和理性认识是认识过程中有质的区别的两个阶段。同时它们又是统一的:第一,理性认识依赖感性认识,这是认识论中的唯物主义。第二,感性认识有待于发展到理性认识,这是认识论中的辩证法。第三,感性认识和理性认识相互渗透。
割裂感性认识和理性认识的将计就计辩证统一,会导致经验论和唯理论。经验论认为只有感性经验是可靠的,而理性认识是不可靠的。唯理论认为只有理性认识是可靠的,而感性认识是不可靠的。
在实践的基础上由感性认识上升到理性认识是一次能动的飞跃。要正确地实现这次飞跃必须具备两个条件:第一,通过实践和调查研究获得十分丰富的感性材料。第二,运用科学的思维方法对这些感性材料进行加工和创造。

二、从理性认识到实践

从理性认识到实践是认识过程的第二次飞跃,这是一次意义更为重大的飞跃,这是因为:第一,认识世界的目的是为了改造世界,改造世界又需要理论指导。第二,理性认识只有回到实践中去,才能得到检验、丰富和发展。认识过程的两次飞跃是相互区别的。第一次飞跃主要是认识世界,第二次飞跃主要是改造世界。
要正确实现从理性认识到实践的飞跃,必须具备如下条件:第一,要从实际出发,坚持一般理论和具体实践相结合的原则。第二,要把关于事物的认识与主体的需要结合起来,确定行动的目的和计划。第三,使理论为群众所掌握,化为群众的自觉行动。

三、认识运动的不断反复和无限发展

认识过程具有无限性,由于客观世界的发展是无限的,社会实践的发展是无限的,因而人类认识的发展也是无限的、永无止境的。“实践、认识、再实践、再认识,这种形式,循环往复以至无穷”,使认识由低级向高级发展。这就是认识发展的总规律。
认识辩证运动的过程体现了主观和客观、认识和实践之间具体的历史的统一。本回答被提问者采纳
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