解释：脸皮厚的人有时候也会羞惭。
读音：[yán hòu yǒu niǔ ní]
出处：我国先秦时期《五子歌》（全名《洛汭五子歌》）
皇祖有训。民可近。不可下。民惟邦本，本固邦宁。予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。“一人三失，怨岂在明。不见是图。”予临兆民，懔乎若朽索之驭六马。为人上者，奈何不敬？
训有之：“内作色荒，外作禽荒。”甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡。
“惟彼陶唐。有此冀方。今失厥道，乱其纪纲。乃底灭亡。”
明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。“关石和钧，王府则有。”荒坠厥绪，覆宗绝祀。
呜呼，曷归？予怀之悲。万姓仇予，予将畴依。郁陶乎予心，颜厚有忸怩。弗慎厥德，
虽悔可追？
译文：
祖先早就传下训诫，人民可以亲近，不能轻视与低看；人民才是国家的根基，根基牢固，国家才能安定。
我看天下的人，愚夫愚妇都能对我取胜。
一人多次失误，考察民怨难道要等它显明？应当考察它还未形成之时。
我治理兆民，恐惧得像用坏索子驾着六匹马；做君主的人怎么能不敬不怕？”
作为君王，也不得不敬畏。
皇祖有训说：“禹王的教诲这样昭彰，可你在内迷恋女色，在外游猎翱翔；喜欢喝酒和爱听音乐，高高建筑大殿又雕饰宫墙。这些事只要有一桩，就没有人不灭亡。”
“那陶唐氏的尧皇帝，曾经据有冀州这地方。现在废弃他的治道，紊乱他的政纲。就是自己导致灭亡！”
现在道迷失了，法度也被搅乱了。这就是国家覆灭的原因。
我皇祖英明神武，是天下之主，留给子孙后代许多遗策遗典。
“唉！哪里可以回归？我的心情伤悲！
国家荒废，王权丧失，皇祖遗留下的千古帝业也没完成。宗庙被推倒，香火也断绝了。
所有诸侯都仇视你。现在后羿当皇帝了，你后悔又有什么办法！
我的心啊在忧思，面愧且心惭。
是自己不小心失去了德行，虽然后悔却已成事实不可改变了。
指颜面惭愧的意思，出自《尚书·夏书·五子之歌》。
拓展：
1.代《尚书》是中国最早的历史文献汇编，《五子之歌》即出自《夏书》。夏朝的第一个君主是大禹的儿子启，由此开始了父死子继的帝制时代。
2.启的儿子太康继承了王位，却贪图享乐，失德败行，以致百姓怨望，无不怀有离异之心。太康盘游无度，到洛水之南打猎，百日不归。
3.有穷国的君主后羿，因人民不能忍受，在河北抵御太康，不让他回国。太康的五个弟弟和母亲被赶到洛水边。五人纷纷埋怨太康，故追述大禹的告诫而作《五子之歌》，表达亡国之叹。