假如有一天，一个人问你说，世界上什么最珍贵，你会怎样回答？是时间？是金钱？是知识？是道德？而我则会说，生命最珍贵。
生命是顽强的，因其顽强，我们就应该敬畏生命；生命也是脆弱的，因其脆弱，我们就应该呵护生命；生命是宝贵的，我们就应该珍惜生命。
我曾经听说过这样一个故事：曾经有这样一个人，他是一位伐木工人，每天都要定时到森林里伐木。这一天清晨，他和往常一样，拿着电锯，来到森林中。他选定了一棵高大的松树，便开始行动。
“嗞嗞”，随着电锯一声巨响，松树被锯倒了，但是意想不到的事情却发生了。松树巨大的反弹力把他击倒在地，而松树的树干则重重的砸在他的右腿上。霎时间，一阵剧烈的疼痛传遍了他的全身，他昏倒了。
但是，身为一个伐木工人，他明白必须保持清醒的头脑，而只有这样才能有存活的希望。他利用身边的一切工具求生。首先，他拿起了斧头，奋力向树干砸去。一下，两下，时间再慢慢流逝，而时间的流逝也代表着他生命的结束。随着“咔嚓”一声巨响，斧柄断了，斧头不能用了。
他又拿起了电锯。电锯在轰鸣，但他很快发现，树干倒下来呈45°脚，如果强行使用电锯锯的话，电锯极有可能损坏，而电锯一旦损坏，就好象在生命的蜡烛上又吹了一口冷气，加速了生命的消逝。
怎么办？不能再犹豫了。这里人迹罕至，没有能让他借助的物品了。这时，一个念头闪过他的脑海，那就是自行截肢。虽然自行截肢要冒很大的风险，也会永远失去右腿，这总比在这里坐以待毙好吧。
他狠了狠心，在次拿起那唯一能让他走出死亡乌云的工具———电锯，向自己的右腿锯去，几秒钟过去了，他摆脱了死亡的魔爪，向着生命之光迈进。
他努力爬向前方，一寸，一寸，一尺，每爬一下，他都要忍受常人难以想象的疼痛，虽然他简单的包扎了一下。除了爬，他别无他路。就这样，他坚定了信念，一定要爬出这死亡之地。随着他的爬动，身后便留下了一道血印。这正是生命的顽强，力量的伟大，信念的坚强！他竟奇迹般的爬了出来，向死神和恶魔挥手告别。
这是一个真实的故事。每当我想别人谈起这个故事时，我便不禁感叹：在这样残酷而恶劣的环境下，在死神的穷追不舍下，他竟然活了下来，我们不禁为他动摇，被他震撼，为他感动。
生命是伟大的，生命是顽强的，生命更是神秘的。只要你珍爱它，呵护它，它会让你创造出常人难以想象的奇迹。但你只要稍微不留神，它就会从你手中流逝，让你留下千古遗憾！
生命是神秘的，说他脆弱，它就像薄冰那样，不堪一击；说它坚强，它就像大山那样，坚韧不拔。让我们珍爱生命，让生命创造出奇迹！
生命是临产前母腹中的胎动；是春天的土壤中茁壮成长中的幼苗；是潺潺的小溪中流淌的水露.人生如梦，虚幻缥缈，没有什么能比生命更难能可贵.我们的幸福就在于拥有生命. 当旭日东升之时，我们会看到世间的生命开始蠕动，他们的强大让你振奋，没有任何力量能够征服它们.生命就像浩瀚大海的一座灯塔，指示着人们奋斗的方向. 当一个新生儿呱呱落地之时，你看到的是那无数人所盼望已久的生命，他的降生足以使我们每一个人感到欣慰.有了生命，人生中才多了一缕光辉；生命就像早晨沾满露水的园中葵，充满对光和热的渴望. 当一丝微风吹过，杨柳枝条在柔风摇曳不定之时，你看到的是什么呢？是生命，它在向你招手，因为生命的召唤，我们才得以生存于人世间，因为生命的召唤，我们才得以拼搏. 当春天来临，冬日即将过去之时，你所感到的是什么呢？是绿色，春姑娘用她纤细的手把绿色的种子撒满了大地，向人们预示着生命的来临.几星柳绿，几处翠草，无时无刻不在向你述说着生命的话语. 当心中浮起一股暖流，感到生命就在自己的血液中流淌时，没有人不被它的温馨触动.有了生命，我们无愁于自己的生活不可以改变，无愁于自己命运的悲惨. 也正因为有了生命，世界才多了一分光彩.美丽就在于我们身边.没有什么可以使我们改变我们对生命的向往和追求. 当死去的病树前面又生出枝枝绿意，当沉舟前面驶过千帆时，难道你不能被新的生命所打动吗？我们渴望追求生命的华美与光彩，每一个人都为自己拥有生命而感到庆幸.为自己能来到这个生命的世界欢欣鼓舞.我们应当庆幸，在黑暗的夜晚，还有生命这盏长明灯在陪伴着自己.人生如梦，又如东流之水，一去不返.为了善待自己，善待生命，让我们倍加珍惜这份来之不易的上天馈赠. 生命只有一次，没有什么比我们的生命更重要.让我们永远善待生命。
《善待生命》
虽然都欣赏“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”的人生哲学，但生命乃是人们最初的珍爱。惟有生命的存在，才有可能言及其它。 善待生命，我们就要让生命有意义。一个人的存在应该让周围的人感到幸福，而不应让别人意识到他仅仅是活着而已。当你立下汗马功劳时，人们会敬仰你，渴望拥有你一样的生命。你的生命是伟大的，因为你在用行动维护它的尊严。而你靠发不义之财想得到别人的艳羡，只能遭人唾弃。名和利的紫罂粟小巧美丽却身带剧毒，想让它与你一生为伍吗？抑或不为名不为利，像陆羽一样品着清茶洗涤自己的生命，感染身边的人们？不为名，本身生命便是精彩的，它在别人心中的地位更高；不为利，那也是一笔无形的财富，它比金银更贵重。生命的高贵不体现在有权势上，而体现在能够善待生命上。钱财不会改变一个人生命的价值；有人想用钱财弥盖生命的缺憾，殊不知，这真是欲盖弥彰，像葛朗台一样深陷其中不能自拔。贪污受贿者如此，勾心斗角者亦如此。纵使拥有百万家产，显赫身份，也换不回完整而精彩的生命。只有淡薄名利，修身奉献，才能得到完整而精彩的一生。
生命对于每个人只有一次，这谁都知道，但谁都知道的真理却并非谁都重视。拿生命当儿戏，将安全问题弃之不顾者大有人在。报纸、电视上播出的各种安全事故今天难道还少了吗？人们总是把安全问题挂在嘴边，可又往往在大难临头之际还在庆幸自己幸运无比，自己是绝对的安全。一旦祸从天降，只有一个悔恨的份儿的，有的甚至还没来得及“哼哟”一声，恐怕已命丧黄泉了。生命就这样随风而逝。逝去了生命，又怎么可能去言说爱情的美好，自由的可贵呢？没有了生命，一切愿望将成为梦中的幻影。没有了生命，生命的价值与意义就更无从谈起。
生命是一杯清水，加进泥沙，它就让你浑浊；放入茶叶，它就回报你四溢馨香。
生命是一张白纸，洒上尘埃，它就变成荒漠；涂上七彩，它就回赠你瑰丽花园。
每个人都是生命的主人，手持岁月的丝条，我们在编织着奇迹，要让生命放射灼灼之光，我们需要学会善待生命。
善待生命，让生命之色美丽不改。
在中南美洲的热带雨林生活着一种体型巨大却美丽异常的蜥蜴——绿 蜥。它绿色的皮肤在阳光的照耀下就像绿宝石一样绚烂。有人尝试杀死它而得到其皮肤，可只有几秒钟，皮肤就失去了光彩变成灰色。因为它体内的血液停止了流动，而捕杀者也希望落空，扫兴而归。
生命是美丽的，可是却由于残忍和贪婪而变得黯淡无光。为了得到竟不惜手段毁去一条生命，捕杀者的冷酷与绝情让人心寒。而这一切也清楚地告诫着我们：扼杀和占有是一种破坏，只有懂得善待生命，才能欣赏到世间的美丽。
善岛生命，让生命之花常开不败。
吕凯特说过：“生命不可能有两次，但许多人是庸庸碌碌，毫无作为地度过，但也有人把握住了生命的每一分每一秒，充分利用了生命，善待了生命。
作为我国建筑学界的一代才女，林徽因的生命中并不只有建筑。他文弱多病，却在健康状况日益变坏的情况下强撑着身子从死神手里夺来了10年的时间。在这最后的十年里，她参与并完成了中华人民共和国国徽的设计；她带领学生抢救景泰蓝，保住了这珍贵的国宝工艺；她承担了人民英雄纪念碑底座装饰浮雕的设计……她一直未曾放慢奔波脚步，直到去世。她51年的生命历程是短暂的，但她留给中国的财富却是永恒的。
这样一位柔弱的女子就这样对生命作出了最好的交待。对于生命，有人选择漠视，而她却选择牢牢抓住，有人选择践踏，而她却选择不断充实；有人选择放弃，而她却选择一生善待。善待生命，正是这样的选择，才让她的生命之花绽放得如夺目。
善待生命，让生命之诗精彩不衰。
古人云：“身体发肤，受之父母，不可轻毁。”我们说：“生命只有一次，失去了就不可能重来。”在我们反复强调着生命的可贵时，却有人对生命作出了最轻率、最不责任的回答。
据资料显示，我国每年有28.7万人死于自杀，是世界上自杀率最高的国家之一，是国际平均数的2.3倍。自杀已成为中国全部人口第5位，15至34岁人口第一位的死因。面对这些令人心惊的数据，我们不禁要问，生命如此可贵，怎能说放弃就放弃呢？
法国社会学家埃米尔·迪尔凯姆曾写过著名的《自杀论》，他认为自杀须列为不道德的行为。的确，每个人都应该知道，活着，就是一首好诗，而自杀就是破坏了全诗美感的蹩脚结局，只会让人不屑。因为轻生就是对神圣生命的亵渎，是一种不负责任的逃避。倘若善待生命，那结局便会如点睛之笔一样精彩动人。
一枚贝壳要用一生的时间才能将沙粒转化成一粒晶莹的珍珠；雨后彩虹要积聚无数的水汽才能绽放刹那的美丽；而生命是自然赐予人类去雕琢的宝石，只有善待生命，才能让这颗无价之宝绽放出最璀璨最永恒的光芒……让全世界为之驻足，为之喝彩！
燕昭王将残破的燕国收复后即位为王，于是卑躬屈节，用重金招揽人才，想利用这些人为燕国报仇。所以，他找到郭隗说：“齐国乘着我国内乱袭击打败了我们，我很清楚燕国势单力薄，找齐国报仇不是对手，然而要是有能人和我共同治国，以雪先王之耻，这才是我的愿望。请问怎样才能报国仇呢？”
郭隗回答说：“成帝业的君主以人才为师并与之相处；成王业的君主以人才为友并与之相处；成霸业的君主以人才为臣并与之相处；亡国之君把人才当奴才使唤。你要是能卑躬屈节善待人才，真诚接受他们的教诲，那么胜过你百倍的人才就会来投奔你；要是你能操劳在前，休息在后，积极耐心地向别人请教，那么能力胜过自己十倍的人才就会来到你的身边；要是你事事紧跟别人后面，那么和你一样的人就会来投靠你；要是你靠着桌子，拄着手杖，用眼睛和手指指使人，那么投奔你的只有供人差谴的差役；要是你野蛮粗暴，随意打杀，或是暴跳如雷地大声训斥手下的人，那么前来投靠你的只能是些惟命是从的奴才。这就是古代实行王道、罗致人才的方法。燕王若能真诚广泛地选拔国内的人才，登门拜访他们，天下人听说燕王拜见自己的人才，所有人才一定都会奔向燕国来了。”
昭王说：“我将拜见谁合适呢？”
郭隗先生回答说：“我听说古代的国君，有用千金去购买千里马的，三年没买到，他的一个随从就跟他说‘请您让我去买吧。’国君就派这个人去了，他用三个月找到了千里马，但马已死了，便用五百金买回了马的骨头，回来向国君交差。国君大发脾气：‘我要的是活马，死马有什么用处？白白浪费了我五百金。’随从回答说： ‘死马都花五百金，何况活马？天下人一定会觉得您会出高价买好马，千里马很快就会来了。’于是不到一年，能跑千里的马送来了三匹。如今您要是真想得到人才，那就先从我郭隗开始。连我郭隗这样的人都能得到重用，何况那些比我更优秀的人呢？（那些人才）难道还会嫌燕国远在千里之外而不来吗？”
生命 生存 生活
生命、生存、生活！这三个词的排序明确地告诉我们，只有先拥有了生命后才有权力去谈生存和生活；而生存又是生活的前提，只有掌握生存的技能和适应环境的能力，才能够继续生活。
就生命而谈，生命神一切的载体，没有生命就什么都没有了。在生活中，不少人轻生，或许因为爱情、或许因为压力。有的人仅因为一些不值得的鸡毛蒜皮的小事或是感情的纠葛，就开始堕落、颓废，以至于走上一条不归路，甚至自杀。也许，生命中永远有着不能承受之重，但正是这些重量，让活着的生命有了一次次起飞和降落的过程，也有了在最高和更高处挟风裹云的自由。如果连生也是一种涅槃，那一次次的苦痛、一次次的坚定则是成就终身美丽的尝试。
当汶川地震突然爆发时，人们终于相信唐山大地震不止是一个过去的历史，终于发现“死”是极沉重极有分量的一个字，亦是我们必将面对的。间隔两年，说长不长，说短也不短，足以让一个人改变某些想法。玉树地震的爆发使人们陷入极度恐慌，流言、谣传曾一度风靡全球、不绝于耳。但一切都过去了，不是吗？我们要做的不是去寻求这些数据信息背后的可靠性与真实性，而是在明白了“人有旦夕祸福”后抓住幸福，在有限的生命里珍惜自己所拥有的。
当我们每天为梦想、为生活忙碌的奔跑时，我们大多数人仅仅是为了生存下去。生，有很多种存在形式。你有权利选择是高傲的活着或是卑微的活着，但如果有高品质的生活摆在你面前，谁人愿意舍弃呢？“物竞天择，适者生存。”为了争取生存的权利和提高生活的质量，我们应该学会且必须学会生存。
在这个“弱肉强食”的世界上，要想自己不处于被动挨打的地位，就必须掌握生存技能，保护生存环境，强化生存意志。我们即将面临就业压力或者已经处在就业危机中的人们，为了应对生存危机和摆脱生存困境，更应该独善其身，并善待生存过程中所遇到的挫折。没有尝试过失败的痛苦，焉知成功来临那一刻的不易？
如果说生命是树，那么生活就是花，这花有很多种：亲情之花、爱情之花、人际之花。你不能因为一朵花谢了，就剥夺了整株树的生存权！
生活，原本是一杯白开水，若你为它添糖，那他就是甜的；若是倒入醋，那么它将会是酸的；倘若你放入咖啡，那么注定它是苦涩的。它的味道全在于你的选择，选择了，就要去面对，期间付出的辛酸与泪水虽不全为人知，但结果是人们能够看到的。春天花会开，你要坚信风雨过后定会有不一样的阳光、不一样的空气，没有经历过黑夜的漫长等待，又岂会了解当黎明的曙光映入你眼帘的那一刻所带给你的震撼是多么强大！
生活是快乐之本，生命，那是自然给人类去雕琢的宝石，生存，则是去展现宝石的价值。罗兰曾说过：“累累的创伤是生命给予我们的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。”
生命只有一次，失去了就无法再重来了。所以，请珍惜生命，学会生存，享受生活。
一]敬畏生命（23分）
1.(3分).生动的故事. 亲身的经历. 议论
2.(5分).只有我们怀有敬畏之心，才会尊重爱护生命，平等地对待一切生物，“万类霜天竟自由”的情景才能在我们眼前呈现。我们也才能真正从心底认识到：所有生物与人类一样高贵而美丽。
3.(5分) 从这些生命的故事中，我感到了生命之爱的伟大；感到了善待生命的必要。
4.(5分)好；它运用比喻形象地揭示了人类如果不能够敬畏生命的严重后果。
5.(5分)略。要有观点，言之成理，语句通顺。
有一首歌最为动听，那是歌唱生命。
有一句话最为隽永，那是善待生命。
创造一个生命是多么不容易的事，
而毁灭一个生命，只在一念之间。
造物主只给了我们一次生命，
我们没有理由不珍惜它、呵护它、善待它。
一个小小的疏忽，
一个漫不经心的没关系，
一个不屑一顾的没问题，
都是刺向生命的利剑。
一次侥幸不等于生命的全部；
时刻警惕，注意安全，才是生命的支撑。
支撑起了生命，
等于支撑起了幸福———
父母的幸福、爱人的幸福、子女的幸福、
家人的幸福、亲人的幸福、朋友的幸福……
所有的这些加起来等于自己的幸福！
多一份警觉，多一点注意，就多一些幸福。
生命，安全是一个整体。
“明哲保身”固然不可取，
但“明理保身”确实应要提倡。