古汉语里“参然”这个词中的“参”读can 还是cen?

Question

古汉语里

Answer 1

古人“参然”例文有：
一、牛希济《临江仙·洞庭波浪飐晴天》：“万里平湖秋色冷，星晨垂影参然。”参（cēn）然：星光闪烁，时隐时现的样子。
二、《论语·衞灵公》：“立，则见其参於前也；在舆，则见其倚於衡也。”
何宴引包曰：“言思念忠信，立则常想见，参然在目前。”邢昺疏：“言常思念忠信笃敬，立则想见，参然在目前。”
程树德撰《论语集释》【考异】汉书律历志引文“与”作“车”。史记弟子传述无也字。皇本“参”下有“然”字，“行”下有“也”字。天文本论语校勘记：古本、足利本、唐本、津藩本、正 平本“参”下有“然”字 。【音读】经义述闻：参可训直。墨子经篇曰：“直，参也。”此参于前，谓相直于前也。包注“参然在前”，释文“参，所金反”，皆末安。......染氏旁证：包注“立则常想见，参然在前”，皇疏亦云：“森森然满亘于己前也。”释文云：“参，所金反。”是古读如森，皆不读如骖字也。
杨逢彬、陈云豪《论语新注新译》：【考证】参於前：这一句颇有争议。何晏《集解》引包咸说:“参然在目前。”皇侃《义疏》：“参，犹“森”也。” 也就是说，“参然”读作“森然”。从《经典释文》所记载这一“参”为“所金反”的反切来看，《释文》也是将“参”读作“森”的。但“参然”，最早只见於 汉代文献 (《春秋繁露》)，“森然”更是到晋代才出现 (《三国志》)。所以，将本章的 “参”读作“sēn”缺乏文献证据。
朱熹注：“参，七南反。夫，音扶。其者，指忠信笃敬而言。参，读如毋往参焉之参，言与我相参也。

《礼记·曲礼上》：“离坐离立，毋往参焉。”孔颖达疏：○“离坐离立”，离，两也。若见彼或二人并坐，或两人并立，既唯二人，恐密有所论，则已不得辄往参预也。
可见“参然”二字，不加例文限定，不能确定音义；即便《论语》及诸注疏，音义众说纷纭，莫可一是。

Answer 2

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Answer 3

“参然”的“参”读cēn，意思为：参差不齐的样子。
文言文词汇中，有一个常见的构词形式，即：形容词+然。作用如（形容词词义）的样子。如：安然、愤然、茫然、黯然、咻咻然、悠悠然等等。现代汉语词汇继承了大量的此类词语，如“自然”，在形容人的神态、心态时，就是“不拘谨、很自由的样子”。
“参”是多音字，读cēn时，与“差”构成联绵词“参差”，属于形容词，可以与“然”组成“参差然”。古文将联绵词“参差”只用“参”，如同以“蝶”称“蝴蝶”一样，这并不是普遍现象，所以，词典大多没有收录“参然”一词。
补充说明：“X然”不都是“X的样子”。当“然”作“是”、“对”解时，前面一般用副词“不”、“必”修饰，属于偏正结构，表示“不是”或“必定是”。