从《论语》到
《钱氏家训》到《史记》，我都没有搞明白，曾参的“参”到底读什么，感觉好象读“shen”顺嘴些，但读“can”好象又更能说得通，网上查，说读“shen和“can”的都有，且都不能肯定，莫衷一是，有哪位大家知道的请明确的告诉我，在此先谢过了。
旧读（传统读书音）念sen，现在普通话念shen，你这么读没人会非议。但这只宜看作是人名、地名一类的特殊读法，不能把shen音的人参、参宿的意义联系起来。
曾参字子舆，由字训名，可知与骖舆（骖舆：大夫所乘用的三匹马拉的车）有关，前人有相关论述。实际上应该念can，参假借为骖。但作为特殊名词，读音变化往往受到约束，才有了旧读的sen。普通话统一读音，废止了sen读，又才读了shen。
网上翻了翻，有人提出念shen时，把舆释为坤舆之舆，参为参宿，以此照应名、字关系，这是缺乏说服力的。坤舆之说出自易传《说卦》，《说卦》有一半专讲八卦取象，里面才把坤、大地、大舆联系起来，然而《说卦》的出现，晚在汉代昭宣之后了，其思想内容差不多是晚周秦汉参杂。卦象在
《左传》、《国语》那会子也有，但还是很初级的阶段，范围小且意义简单，乾为天为健，坤为地为顺而已。说曾参那时候，把大地取象为大舆，是否有点“超前”了？
他们还有关于字音的论据，《说文》：“森……读若曾参之参。”对于《说文》中的“读若”注音，实在不合适用后来的读音去套，翻翻许书你就知道许慎的注音由于年代关系，差距有多大。一般人看到这里至少会觉得，起码这个参的韵母是该近似于en的吧？然而这个论据最致命的缺点就是：许慎著《说文》时，也就是东汉，覃韵还没从侵部分化出来。换句话说，骖舆的骖和参宿的参仍在同一韵部，主元音的变化，当在魏晋以后了。声母部分情况复杂，不多讲，但生母、清母与心母渊源是很深的，来源上有s-的擦音成分。
网上那几个博文帖子什么的，实在是不熟悉古音的人写的。既没解决问题，还徒致纷扰。
读“参”为“shēn”。查阅王力先生主编的
《古代汉语》（修订本）第一册
《论语·学而》篇，“曾子，名参（shēn），字子舆，孔子的弟子。”
所以，尊重习惯，还是应读shēn。