英语翻译的原因，都可以的。韦启昌先生把叔本华的意志翻译为意欲，这从某个方面来说是很不错的选择。也可以看出，韦启昌不是为了翻译而翻译。可惜的是，他没有完全翻译《作为意志和表象的世界》。这本书据我所知，只有两个中译本，商务印书馆出版的版本较好。
英文翻译
现存《作为意志与表象的世界》的五个英译本中，Die Welt als Wille und Vorstellung被翻译为三种形式
1）在Kemp（1883）和Berman（1995）的译本中，书名被译为《作为意志和观念的世界》（The World as Will and
Idea），Kemp译本将Vorstellung译为idea的原因在上面已经有提及，另外需要的注意的是，因为叔本华在WWR第一卷第三部分“作为表象的世界再论”中曾集中讨论过跟
柏拉图理念（Platonic
Ideas）相关的Idee，Kemp将Vorstellung译为idea后，将Idee译为Idea，以示区分。而根据Berman的说法，idea对于英语读者来说更加显得那么不笨拙。
2）在Payne（1958）和Janaway（2010）的译本中，书名被译为《作为意志和表征的世界》（The World as Will and
representation），Payne在1957年的WWR翻译序言里认为，Representation是英语中最好的能传达Vorstellung含义的单词，这也是法语和意大利语WWR译本的选择。Pyane同时也提到了Kemp译法可能产生的Idea和Idee的混淆。Janaway大致遵循了Pyane的观点，而尽管representation和presentation有差异，但是他们更愿意使用前者这个更加传统的术语。
3）在Aquila（2007）的译本中，书名被译为《作为意志和表象的世界》（The World as Will and
Presentation），Aquila给出的原因是representation不必要得引入了这样一种涵义：存在于脑海中的一个definite
item只是一个副本，刻画或替身，而不是这个definite item本身，“‘presentation’ resembles Vorstellung in
suggesting simply the occurrence of something’s coming before the mind or
entering into its conscious experience”
中文翻译
叔本华WWR最早的中译是由台湾刘大悲翻译1976年由台北志文出版的
《意志与表象的世界》，刘译文只是译出了WWR的一部分。WWR的第一个全译本，也是至今唯一的中文全译本由林建国译出，林译本最早由译者自费印行，并于1974-89在台湾远流公司出版，可惜林译是由Payne英译转译过来，并不是由德语翻译。
叔本华WWR流传最广的中译本则是1982年商务印书馆出版的石冲白译，杨一之校《作为意志和表象的世界》，石译根据的是E.Griebach编
莱比锡1859年版Arthur
Schopenhauer Sämtliche
Werke第一卷译出。但是据我了解，叔本华第一个全集是1873年由Frauenstädt编辑后来在莱比锡出版，而对于石译说依据的版本，除了一篇高宣扬写的《音乐式的哲学:纪念叔本华逝世150周年》中看到外，并没有见其他人有提及或使用。一个相关的是由E.
Griesbach编辑，1890年在Leipzig出版的叔本华全集。
对石译中版本信息的另一种理解则是，石译根据的
德文是1859年版的《作为意志与表现的世界》（WWR第三版在1859年出版），而“Arthur
Schopenhauer Sämtliche Werke第一卷”指的可能是E.
Griesbach编辑的版本。但是考虑到高宣扬的引用，我只能说这是一件比较神奇的事情。
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