第1个回答 2015-01-28
现实中所谓“我”者,因缘和合“四大”而成。把“地”“水”“火”“风”从“我”中抽离,仁者之所谓“我”者当在“何所”?是所谓“无我”义。
“人生如梦”,是人为“眼”“耳”“鼻”“舌”“身”“五蕴”所迷;当人“反观内视”“彻见本来”,知道了“何期自性,本不生灭”,是所谓“开悟”义。
当人“开悟”之时,无“我”相,无“人”相,无“众生”相,无“寿者”相,进入“无所从来,亦无所去”的“涅槃”之境,实“无智亦无得”。
当此之时,开悟者“灭度无量无边众生而实无众生得灭度者”,仁者以为,是“开悟了谁”耶,是“未开悟了谁”耶?