六国之所以破灭。不在于兵事不利，而在于希望单独与秦国交好，独善其身。秦国志在天下，而六国不知唇亡齿寒之理。
《六国论》是苏洵史论文代表作品。《六国论》提出并论证了六国灭亡“弊在赂秦”的精辟论点，“借古讽今”，抨击宋王朝对契丹和西夏的屈辱政策，告诫北宋统治者要吸取六国灭亡的教训，以免重蹈覆辙。
节选如下：
呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。为国者无使为积威之所劫哉！
译文如下：
唉！如果六国把贿赂秦国的土地封赏给天下的谋臣，用侍奉秦国的心意礼遇天下非凡的人才，齐心协力向西对付秦国，那么我担心秦国人连饭也咽不下喉呢。可悲啊！有这样的形势，却被秦国积久的威势所胁制，土地天天削减，月月割让，以至于走向灭亡。治理国家的人切不要让自己被敌人积久的威势所胁制啊！
扩展资料：
创作背景
《六国论》的历史背景应从两个角度着眼：一是苏洵论述的六国灭亡那个历史时期的情况，借以了解苏洵立论的根据；二是苏洵所处的北宋时代的历史状况，借以明确苏洵撰写《六国论》的针砭现实的意义及其写作上的特点。
作品赏析
本文为论说文，其结构完美地体现了论证的一般方法和规则，堪称古代论说文的典范。文章开篇即提出六国破灭“弊在赂秦”的论点；然后以史实为据，分别就“赂秦”与“未尝赂秦”两类国家从正面加以论证。
又以假设进一步申说，如果不赂秦则六国不至于灭亡，从反面加以论证；从而得出“为国者无使为积威之所劫”的论断；最后借古论今，讽谏北宋统治者切勿“从六国破亡之故事”。文章围绕中心论点展开论证，既深入又充分，逻辑严密，无懈可击。
参考资料来源：百度百科——六国论
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第1个回答 2019-12-11
1、六国论——弊在赂秦..背景：北宋王朝的岁币政策。借用六国赂秦的史实，来说明北宋岁币的不正确性
2、过秦论（课本上的，也就是从“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”到“仁义不施而攻守之势异也”）——于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。PS：过秦论主要是说秦之过...秦灭六国根本不是这篇文章的主旨
2、过秦论（课本上的，也就是从“秦孝公据崤函之固，拥雍州之地”到“仁义不施而攻守之势异也”）——于是从散约败，争割地而赂秦。秦有余力而制其弊。PS：过秦论主要是说秦之过...秦灭六国根本不是这篇文章的主旨
第2个回答 2019-10-12
“六国灭亡，非兵不利，战不善，弊在赂秦。”即六国灭亡，不是兵器不锋利，仗打得不好，弊病在于贿赂秦国。
第3个回答 2019-09-26
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。
第4个回答 2019-09-26
六国之所以破灭。不在于兵事不利，而在于希望单独与秦国交好，独善其身。秦国志在天下，而六国不知唇亡齿寒之理。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
昔年张仪合纵，苏秦连横。苏秦政策得不到六国的坚持，方有获亡之果。
张仪与苏秦皆是鬼谷子学生。鬼谷子果然很牛X。
六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏，破灭之道也。或曰：“六国互丧，率赂秦耶？”曰：“不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。故曰，弊在赂秦也。”
昔年张仪合纵，苏秦连横。苏秦政策得不到六国的坚持，方有获亡之果。
张仪与苏秦皆是鬼谷子学生。鬼谷子果然很牛X。
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