我如何在工作，公共场合，亲友关系中关心他人，弘扬佛的精神？做一些具体的事，思一些正确的观念？
我知道我现在的整个生活是应付。不是主动。
所以压抑矛盾害怕了25年多，和同龄人区别很大，有点不食人间烟火。我为什么压抑那么久呢？一个是父母的教育影响，一个是家庭的业障深，还有什么原因呢？我该怎么办？
压抑矛盾就是不知道怎么表达和做是正确的。因为我封闭太久了，和人接触少。做每件事老是在想别人怎么看我，有没有符合某种好的标准，不符合就尴尬，脸红变色，行动被动，恶性循环。我知道我的某些观念影响了我，所以希望调整为佛教中的观念去做事。
强迫型人格障碍：
以要求严格和完美为主要特点。希望遵循一种他所熟悉的常规，认为万无一失，无法适应新的变更。缺乏想象，不会利用时机，做事过分谨慎与刻板，事先反复计划，事后反复检查，不厌其烦。犹豫不决，优柔寡断也是其特点之一。
回避型人格障碍：
以社交抑制、情感不适当和对负面评价过分敏感为主要表现的一种人格障碍，显著特征是社会退缩。
你自己感觉一下有没有达到以上2种人格障碍的程度。
之后看了你的追问，感激你是典型的回避型人格障碍。因为你多次提到别人怎么看你，对你的负面评价。而事实上这些都是你臆想出来的，根本不存在的，别人根本就没有多么的关注你，你自己觉得别人评价你很差很差，而事实上他们有没有当着你的面说出来，这又是你自己的主观臆想，根本就不存在别人对你的负面评价。别人为什么关注你，你很帅或者很漂亮？别人为什么要评价你，他你工作做的好不好跟他们有很大关系？所以说，你所说的别人关注你和别人对你的负面评价有很大一部分是你自己臆想出来的，是不存在的。当然，你之所以说出如此夸张的话，是因为你是根据自己的感觉来做的判断而不是根据事实做的判断。为什么你的感觉这么不靠谱呢？因为你需要根据别人的评论，别人的言语来支持你的自我概念或者自我同一性。（括号里是自我同一性扩散的概念个体：在自我同一性确立的过程中，如果难以忍受这一过程中的孤独状态，或者让别人去把握自己的决定，或服从别人的意见，或回避矛盾，拖延决定，就会不能正确选择适应社会环境的生活角色。这类个体无法“发现自己”，也不知道自己究竟是什么样的人和想要成为什么样的人。他们没有形成清晰和牢固的自我同一性。）我引用下楼上的观点，他说的很对：“其实这些最主要的原因是你没了自信，也就是说你不知道自己是谁，自己能做什么，不能做什么，你不相信你自己，你只相信别人说的是什么，而不在乎自己内心到底是怎么想的，当你迷失了本性以后，再高深的佛法都难以教化你了。咱们比方说吧，有人买了一双鞋子，放到办公室里，当有人说这鞋子值1000快的时候，你也觉得的却是1000的鞋子，而再来个人说这个鞋子10块钱的时候，你又觉得这个鞋子是10快钱，而你心中本来想好了一个价值，你却忘记了是多少了。自己的决定可能是错的，也可能是对的，但不管错或者是对，你该有个自己的想法，完后你才能判断出自己到底对了还是错了，才有机会去改正自己的错误，而你现在恰恰不知道自己到底想做什么样的人”
总结一下：你迷失了本性，自我概念有缺憾，自我同一性弱，需要别人的观点来支持你的自我概念，你说“我知道我的某些观念影响了我，所以希望调整为佛教中的观念去做事。”这里就恰恰说明了你的自我概念有缺憾。有一些反面的例子是自我同一性有缺陷的青年加入了邪教，因为邪教给他们提供了观点。你想弘扬佛教，按佛教观点做事，就是因为佛教给你提供了观点，让你不用烦恼去想自己的观点。 你自己也知道自己的情况是长时间形成的，人格就是长时间形成的。我估计你的症结就是：回避型人格障碍为主，可能混夹着强迫症，广场恐惧症，社交焦虑之类的。
治疗方法：按照我的观点，我认为你应该重新培养自己的本性，自己的人格，自己的观念。迷失了本性不是要你找回，因为是找不回的，找回了也只是童年的本性，你应该要重新建立自己的本性，人格，观点。至于具体怎么做？这个有很多可以操作的地方。先不说具体实施方法，因为比较难说清。我先说下你想要以佛教的观点来做事。如果你真的全盘接受了佛教，那么你还是你么？你到时只是一个具有佛教的标准人格的人而已。你已经按照佛教的模板来做人了，跟机器人一样，没有自己的思想和灵魂了。那么你接收多少佛教的观点才不会变成一具行尸走肉？我认为你最好不要信佛教。每个人都有自己的信仰，只是说法不一样而已。有的人说我是为了家人而活，有的人相信爱情，有的人金钱至上，有的人实务主义，有的人认为只要努力就能成功，有的人认为要有机遇才会成功。以上这些都可以说是人的信仰。你要建了自己的一套信仰，而不要管自己的信仰与佛教的观点是否一样。如果你自己的观点，人格，内心的信仰等等，和佛教有相同的地方是很正常的，不要去管佛教，关佛教什么事情呢？如果你自己的观点，人格，内心的信仰等等，和佛教有不相同的地方也是很正常的，更加不用去管佛教的观点为什么跟你的观点不一样。总之，我劝你不要信佛教，因为你信了佛教就是把自己的观点，自己的人格交给了佛教，由佛教来决定你的人格。我知道你现在很缺一套观点来维持自我概念，来补充自我概念，但不要急于一时，慢慢建立自己的人格，反正这么多年了，你也熬过来了。想知道重建自己人格的具体的实施方法，这个需要专业的心理咨询方面的治疗方法，我懂的不多，也不知道有没有效，因为人格是挺难改变的，当然人格也不是一成不变的，你努力一下说不定有效。追问
谈谈你所谓的压抑，不管是具体压抑什么，我只知道父母的教育不一定对，有句话说“吾爱吾师，吾更爱真理”，那么不对的就不用去理会，甚至当你有能力的时候或许可以反过来影响你的父母，比如说你父母不信因果、不信佛法，如果你学佛修得好，可能就有能力转变你父母的这种观点，那样就是一件功德无量之事。第二个家庭业障深，家庭的业属于共业，你可能漏了一点就是你自己的业。对于业障，学佛修行是最好的解决办法。深信因果，至心归依佛法僧三宝，受持五戒甚至菩萨戒，诸恶莫作，众善奉行。有些初学佛的可能会有些宿世业障，可能会先念念《地藏菩萨本愿经》消消业障，然后选定一个法门深入修行。
再回到你最上面的问题，你说在工作、公共场合弘扬佛的精神，这想法是好的，是菩提心的表现，这是值得赞叹的。但有一点要注意的是，佛菩萨度人也是随众生的机缘来度化的，叫观机逗教，机缘不到是没法强求的，不然可能会适得其反，尤其是我们业力生死凡夫，没有佛菩萨的大智慧大神力，很多时候做不到自己想做的效果，比如说劝人不要杀生、劝人相信因果等等。所以现在一方面是要调理好自己的身心，也就是你下面说的问题等等；另一方面随份随力去做些利益众生的事。
诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。
祝安好，阿弥陀佛！追问
压抑矛盾就是不知道怎么表达和做是正确的。因为我封闭太久了，和人接触少。做每件事老是在想别人怎么看我，有没有符合某种好的标准，不符合就尴尬，脸红变色，行动被动，恶性循环。
那么你想改变这种情况首先就要从心里入手，把心打开，试着去接触别人，主要是谈得来的亲朋好友，实话实说，别怕出丑，也别太在意别人怎么说怎么看，慢慢的就会改变自我封闭的情况。
看了你的问题，好像不是一句两句能说清楚的，我跟你差不多是同龄人，但恰恰我是比较另类的，我最喜欢干的事就是做自己，不管别人怎么说。我的qq是412540486，我感觉应该有得聊，或许会有帮助？我也不确定，你加我咱们聊聊看
压抑矛盾就是不知道怎么表达和做是正确的。因为我封闭太久了，和人接触少。做每件事老是在想别人怎么看我，有没有符合某种好的标准，不符合就尴尬，脸红变色，行动被动，恶性循环。我知道我的某些观念影响了我，所以希望调整为佛教中的观念去做事。
其实这些最主要的原因是你没了自信，也就是说你不知道自己是谁，自己能做什么，不能做什么，你不相信你自己，你只相信别人说的是什么，而不在乎自己内心到底是怎么想的，当你迷失了本性以后，再高深的佛法都难以教化你了。咱们比方说吧，有人买了一双鞋子，放到办公室里，当有人说这鞋子值1000快的时候，你也觉得的却是1000的鞋子，而再来个人说这个鞋子10块钱的时候，你又觉得这个鞋子是10快钱，而你心中本来想好了一个价值，你却忘记了是多少了。自己的决定可能是错的，也可能是对的，但不管错或者是对，你该有个自己的想法，完后你才能判断出自己到底对了还是错了，才有机会去改正自己的错误，而你现在恰恰不知道自己到底想做什么样的人，世界上观点太多了，你不可能做一个什么人都喜欢的完美的人，就连我们的主席毛泽东也没那么完美过，你又何必追求完美的。
你暂时可以去做看看佛经，多理解理解，不管你领悟多少，对你都是很有帮助的。别人再怎么说，说的多好听，都不如你自己领悟出来的更能让你记得住。出现问题别总觉得是别人看不起你，其实根本原因是你自己根本就看不起自己。总结一句话吧，任何人都封闭不了你的社交，只有你自己能封闭你自己的社交，遇到点事不去沟通（这个沟通的态度要好点，不是生气的那种）不去解决，就知道生闷气，那是你自己封闭自己，不是别人封闭你。
你向往佛法，我很为你高兴，因为佛法能够真正的让你明白很多真真实实的道理，也希望你多去看看佛经，佛理等相关文献。其实你是叛逆和不平衡心理在作怪，首先说叛逆吧，这个时期的人慢慢形成自我判断能力，而且想以自己的判断力来支配自己的行为，而这个时期的人因为年轻气盛，自我感非常强烈，所以往往做事不考虑别人感受，只为让自己高兴，而当你听到不同的声音时，比如父母说你不对是，很容易心情低劣，甚至反驳等等一些发泄的情绪出来，到最后就不反驳了，而是违心的顺从，这属于成长的阶段，我也经历过，抵触感不比你的少，二就是不平衡心作怪，就是看到别人说和你同样的话，做比你还过分的事都没被骂，而为什么你就被骂，为什么你就不被别人认同，我想你有这个心理在作怪。这点只能说父母的教育方式和教育预期想达到的效果不同，更有甚者父母不管或者根本没父母管，虽然暂时没出现什么恶果，但是将来就会出现的，而你幸运的是还有父母管教你。
其实我的叛逆心理比你严重多了，我以前看谁都不顺眼的，甚至对自己最好的妈妈也很违逆，那时候的我也是处处碰壁，你说你智力不行，那是错的，而是你心已经散了集中不起来了，我那时候也是一样的，后来我就开始想些问题，为什么10个人有9个或者10个全部说我做的不好，让我觉得这些失误是我自己的问题，而不是来自于别人的诽谤，我就从自己的工作开始，每天认真的安排自己的工作，主动思考工作的方法，尽量提前安排好将要进行的工作，让一切都在我的安排中有条不紊的进行着，别人要我做的事都尽量给做到完美，慢慢的我发现好多人对我的看法都在转变，那肯定不是瞬间的，需要时间和你自己的坚持，我要告诉你的是，你要从小事做起，来寻找自信，不如周末放假不在是懒床，而是起来把整个家里，或者再小的就是你的房间收拾的干干静静，不要等着别人给你下达什么任务，而是自己主动去找些事给自己做，慢慢的你就能从中体会到很多很多，比如父母的辛苦等等，而你也会慢慢找回自己，知道自己是谁，自己该做什么不该做什么了。在这里过程中要学佛的忍耐力，因为大家不可能瞬间就理解你。
按你现在的心态我推荐你就是专心的念佛号就可以，你找一尊你喜欢的佛，比如释迦摩尼佛，你每天心乱时就一直念南无（mo）释迦摩尼佛，就专心念，不比出声，让佛来护持你一下吧，你自己很难能收住自己的心了。因为你心里是清楚的你的杂念太多，而且你自己也知道不好，只是控制不住，每当你控制不了自己思绪的时候，你就专心念佛号，不要怀疑佛普度众生的心，你要你诚心的念，佛是肯定会护持你的。记得时常提醒自己，别人能做到的事我一定能做到。