【答案】：霍布斯已经开始用“人”的眼光来看待国家问题，他的自然法学说和契约论否定了君权神授，肯定了君权人授。霍布斯是以人性论为基础，从自然状态出发，以社会契约论解释国家起源的。(1)人性论。霍布斯认为，人都有一种利己的本性，趋利避害是人类行为的根本原则。(2)自然状态。霍布斯假设，在国家产生以前，人们生活在一个人人平等自由的自然状态。由于利己的本性，自然状态是“一个人对每个人的战争”状态。(3)自然法。在自然状态中，人们通过自然法的规诫作为行动的指南。其中，力求和平是第一自然法，它包括“寻求和平，信守和平”和“利用一切可能的办法来保卫我们自己”两部分内容，是理性的戒条或一般规则。(4)社会契约论。人们只服从理性即自然法的训诫，并不能避免战争状态以及相互侵害。为了自我保存，人们只能建立这样的权力，就是大家把在自然状态下全部绝对的权利和权力，委托给某一个人或一个由多人组成的集体，后者通过多数的意见把大家的意志转化为一个意志，从而形成一个大家必须绝对服从，能够代表大家的统一人格，这就是国家。国家的本质是主权者。而其所谓的“人格”不过是公共权力的抽象体现，实际上是将公共权力看作国家的本质。霍布斯契约论的特点是：人民订立契约时交出的是他们的全部权力和权利；主权者没有参加契约，因而不受契约的约束，它的权力是绝对的，至高无上的，不受限制的。霍布斯以社会契约论的方式论证了国家的产生过程，以自然法的方式论证了个人权利的合理性，奠定了近代西方政治观的基础。
温馨提示：答案为网友推荐，仅供参考