最近关于父子关系的片子比较多，除了《狮子王》，还有邓超的《银河补习班》。
与影片中的主流教育理念不同，它引起了很多人的思考和争论，其中最吸引我注意的声音是一个质疑的声音：
邓超饰演的的父亲，看似在质疑阎导演所代表的传统教育体系和方式，但实际上他最终以在传统教育体系中拿下3354分，获得3354分的高分证明了自己。这不是打脸吗？是的，这是一记耳光，但同时，这也是极其真实而深刻的：叛逆的另一面是认同。马飞的父亲马浩文是影片中的父亲，但哪个父亲不是来自他的儿子呢？
当马浩文挑战传统教育体制，最终以导师儿子的高分骄傲地交出答卷时，我仿佛看到了这个父亲，他其实还是个孩子。在挑战了“父亲”的权威之后，他又是如此渴望得到父亲的肯定，以至于最终通过“打败”父亲(赢了赌局)来认可父亲。这大概是每个孩子在父亲不理解、不认同他的时候都会做的梦。02
与母亲相比，父亲在孩子心中的地位和作用更像是社会化的领导者。如果说母亲是孩子背后永恒的家，那么父亲就是孩子面前无尽的路。
我在社会化的道路上做的怎么样？孩子需要父亲的认可和肯定。
如果你能获得相当一部分的满足感，那么也许你的父亲会成为你孩子的榜样和偶像，就像电影中马立克飞对马浩文的感情一样。
如果在这条路上没有得到父亲足够的理解、支持和肯定。一旦孩子的力量足够了，就会开始表现出反抗的力量；孩子经常会把自己不被父亲认可的部分展示出来以示示范。
贾宝玉就是典型的例子。贾宝玉不愿走向社会的原因有很多，但最重要的一个原因是贾不能理解和认识他性格中细腻柔软的部分。
在那个年代，一个细腻柔软的男人真的可以不社交吗？不一定。但是贾政的固执和刻板，容不下贾宝玉的这种特质，所以一直压抑着。这也让贾宝玉越来越在粉堆里厮混，越来越想表现自己的女性美柔，躲避世俗。
贾宝玉真的不想在主流社会有一席之地吗？不一定。虽然他一直声称讨厌男人的世俗主义和功利主义，但别忘了他是一块说“天无绝人之才，地无绝人之路”的顽石的化身。
天啊，这是多么宏伟的社会化理想啊！
就像极度厌恶社交是渴望充分发挥自己社会价值的另一面一样，我们从一个叛逆的孩子身上看到的，其实是对父亲深深的认同。
似乎我们渴望看到的是坚决的、一去不返的彻底叛逆，以为那是新时代的创造，难以理解，甚至嘲笑一个看似叛逆的孩子，他内心的挣扎、回旋和依恋。
那不就是我们每个人内心真正的风景吗？
而当我们作为父母或长辈，回看青少年子女所谓的“叛逆”时，却很少去思考这些孩子复杂而细致的内心风景：他们通过叛逆在表达什么？
从个体化的角度来看，每个人的“叛逆”都是走向独立的一步：我发现父母和我不一样，我想表现出这种不同，这是一种生命的本能。
这种生命的本能是探索自我的开始。
作为父母，尤其是那些内心经常感到失控焦虑的人，往往会把孩子最初的不同于自己的探索投射为一种“挑衅”，于是开始千方百计的追逐和拦截。
而孩子，在与如此重要的对象互动时，很多“叛逆”并不是源于独树一帜的本能，而是如前所述，在呼唤肯定后的刻意抗拒。
在这种无意识的回归和回归中，父母和孩子都渐渐模糊和迷茫自己最初的需求是什么，自然看不到对方状态背后的深层动机。
因为在我们的心里，或多或少都有那种分裂的种子：要么全是好的，要么全是坏的，全是你，全是我，全是叛逆或者全是认同。
很少看到每一个独立的声音都期待一个支持的回应，每次离开都渴望回家。
影片中，马浩文带领马飞“逆袭”，完成了一条从叛逆到超越的与父母和解之路。
尽管成绩优异，但还是选择了考飞行员，而不是走严主任期望的清华北大之路。此时，与“体制”之“父”的不合，不再被视为少年的一种“叛逆”，而是真正的独立。
依靠权威——探索自我——反抗权威——认同权威——真正的独立、反叛、认同的纠结之路也不过如此。只有一轮过后，一个人的社会化才算成熟阶段。
可惜的是，很多人因为各种环境和人际关系的制约，即使经历了很久的青春期，也处于社会化的半成熟阶段，找不到自己想去的地方，找不到自己想生活的地方。
在叛逆与认同的矛盾中，他们不理解潜在的内在动机，或者说他们盲目叛逆，却不知道自己其实也有对认同的渴望。或者一直以为自己是在对的地方，而没有意识到自己的内心隐藏着一种“叛逆”的力量。
所以很多人看似“适应”了社会，但在自己的位置上并不不安，有很多不甘、痛苦、被迫、茫然的感觉跟着产生。
当你觉得这个社会的“大爹”似乎一直在告诉你要成功，要优秀，要有钱，要结婚，要幸福，你是什么感受？
你是想叛变，还是觉得，是的，这就是我想要的？
不管你的第一感觉是什么，记住，在这种感觉的背后，是另一个你可能并不熟悉，却已经存在多年的自己。
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