一、想成为居士比较简单,三皈五戒十善即可(但也不容易做到),具体步骤是:
1、准备身份证及复印件,一寸大头照2张;
2、到任何寺院的客堂(全世界都一致的标记)找客堂负责的知客僧(或者是做义工的居士代办)说你是来皈依三宝的。僧人会给你讲三皈五戒十善的知识,帮你做三皈依仪式(一般住持亲自出来),也有和你预定时间(譬如初一十五)和其他信众统一办理。
二、出家就不简单,至少要符合几个条件:
(一)、所有的寺院,只要有僧人,都可以出家的,南方的比较多一些。不过你要学着分清,哪些是正信的寺院,哪些是被商人控制的寺院。
(二)、出家的条件,这是我以前回答的,贴给你参考:
第一个条件:必须本人自愿。
第二个条件:必须家人同意并签订同意书。根据想出家的人的年龄大小,分别要求提供父母亲或监护人的同意许可,或持父母同意的书面材料等作为出家的首选条件。
第三个条件:证照齐全。要求提供身份证、学历证明、户籍证明(由派出所开)、体检证明、无婚姻恋爱关系证明及承诺保证书(如果是结婚人士必须提供离婚证明书)、当地派出所开具的无犯罪记录的证明书。其中:
一、体检证明包括:
1、四肢齐全(缺欠手脚、手脚歪曲、瘫痪、小儿麻痹症患者、麻疯病患者、歪头等不能端正走路者,不可受戒出家) 。
2、五官端正(瞎眼、斗鸡眼、耳聋、耳缺、歪嘴、兔嘴或缺嘴、哑巴等,不可受戒出家的) 。
3、未染上会传染的严重疾病(如爱滋病,多种皮肤病等,不可受戒出家。但伤风感冒不在此例)。
4、精神健全(指没有患上任何精神病,如:精神衰弱症、精神分裂症、羊癫症之类会失去知觉理智而失态之病症,否则不可受戒出家)。
5、心理健全、正常(双性人、同性恋等,不可受戒出家)。
二、派出所开具无犯罪记录的证明书包括:
1、无违犯国家法律(刑事)或正在打官司等事缠身者、遭警方通缉者,不得受戒出家。
2、无债务问题缠身者(如:破产、生意失败而欠下一身债务者,不得受戒出家)。
3、若曾犯罪,但已刑满出狱者,须如实告知,可以受戒出家。(三)、学历证明:
学历其实一般不要求的,但考虑到弘法利生的需要,文化程度太低,看不懂佛经,也念不了佛经,所以现在不少寺院对出家人也提出了至少初中文化的要求,这一条因地、因寺院的不同各异。
第四个条件:年龄要求,不小过7岁,不大于60岁(这个也是可以松动的,之所以限制年龄,因为考虑到年龄太小,生活无法自理,2009年我随贤志师父在西安,一父亲带着一小孩过来找师父就要出家,说这娃娃已经满7岁,生下来就不吃肉食,想出家,师父问他为何这么小就想出家啊?小孩子居然回答了一句:“师父,世间太苦了!请让我出家求解脱吧!”,那一年尽管我已对佛法生起信心,听了小孩子的话以后仍然耸然动容,自觉惭愧无地;此外,若是弃婴,那又当别论,我曾2013年在宁德见到一比丘尼,在庙门口捡到一个四肢瘫软的婴儿,估计是狠心的父母遗弃的,现在就直接抚养起来,已经六岁了,因为在寺里抚养长大,自小吃全素,等于是不到1岁就相当于出家了;另外,年龄太大,也是考虑到生活上的问题,但成佛路上无彼此、无差别,即使是超过这个标准的人,只要对住持苦苦哀求,或者在山门前跪上几天但不要说是我教的,这一关反而是最容易过的一关)。
追问怎么分别正信和商业寺庙?
追答如何分辨正信如法僧人及寺院
一、粗浅的分辨:凡是主动向你要钱、要物的;看相算命的;看风水的;自称活佛大师的;木有生活费或路费来讨钱的;上门化缘的;送护身符的;推销各种开光法物的;谎称庙里做功德来募捐或集资建庙的;手拿化缘簿及相关证明,号称某处僧人,走街串巷沿途募化的……等等,都是假冒伪劣产品!
而真正的僧人只在寺院活动(如要出行,也不会出现上述行为);寺院不收门票,不烧高香,不做高价法事,帮助你但从不谈钱,也就是说,你给他的每一份供养,都是你心甘情愿的。违背了这一点,就不是真正的佛教。
二、专业的分辨:佛陀成道时,既已勘破过去现在与未来,知道后世必有魔子魔孙、邪师邪法出现以破坏佛法,于是传授给佛弟子三种鉴别工具:三法印、四依止、十不盲从。其中,三法印类似于“法则”,是佛教的“最高宪法”;“四依止”是手术刀,用以剖析;“十不盲从”则是“注意事项”。
追问师父,您怎么看待有的名寺卖门票?
追答这个问题我在最前面已经回答过了,既然是乱象,又无法改变,不去就是了。在家拜佛也一样的效果