华佗之死
（华佗）本作士人1，以医见业2，意常自悔。后太祖3亲理4，得病笃重，使佗专视5。佗曰：“此近难济6，恒事攻治7，可延岁月8。”佗久远家，思归，因曰：“当得9家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病10，数乞期不反11。太祖累书呼12，又敕郡县发遣13。佗恃能厌食事14，犹不上道15。太祖大怒，使人往检：若妻信16病，赐小豆四十斛17，宽假限日，若其虚诈，便收送之18。于是传付许狱19，考验首服20。苟彧请曰：“佗术实工，人命所县21，宜含宥22之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟23佗。
（晋）陈寿《三国志·华佗传》
简注：
1. 士人：读书人。2. 以医见业：被人看成是以医术为职业。3. 太祖：曹丕称帝后，追尊曹操为武帝，太祖为其庙号。4. 亲理：亲自处理国事。5. 使佗专视：让华佗专门为他个人看病。6. 此近难济：这病近乎难以治好。7. 恒事攻治：不断地进行治疗。8. 岁月：寿命。9. 当得：刚收到。10. 辞以妻病：用妻子有病为借口来推托。11. 数乞期不反：多次请求延长假期不肯返回（到曹操身边）。12. 累书呼：几次用书信召他。13. 敕（chì）郡县发遣：命令郡县派人遣送（华佗返回）。敕，汉时凡尊长或官长告诫子孙或僚属,皆称敕，南北朝以后专指皇帝诏书。14. 恃能厌食事：自恃有才能，厌恶吃伺候人的饭。15.不上道：不登上返程之路。16. 信：确实。17. 斛（hú）：古量器名,也是容量单位,十斗为一斛，多用于计量粮食。18. 收送之：逮捕押送他（回来）。19. 传付许狱：（把华佗）递解交付许昌监狱。20. 考验首服：考验，拷问；首服，被拷者自己承认罪状。21. 县（xuán）：同“悬”，维系。22. 含宥（yòu）：宽恕。 23.考竟：受拷问而死在监狱中。
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