第四十一回 刘玄德携民渡江 赵子龙单骑救主
刘表病死，蔡瑁立幼子刘琮为荆州之主。蒯越等人劝刘琮投降曹操，曹操因此得到了荆州。刘备用诸葛亮之谋，弃城而走，火烧新野，击退曹仁部队。
刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操亲自率领大军杀奔樊城而来，刘备不忍抛弃跟随多时的百姓。
就派人在城中发布通告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓看到后皆宁死相随。刘备便令关羽在江边整顿船只，百姓拖家带口，扶老携幼、号泣而行，两岸哭声不绝。在刘备就要投江自尽。
旁边的人急忙抱住他。 刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号，刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。
扩展资料
该回主要人物简介：
1、刘备，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜之后，三国时期蜀汉开国皇帝、政治家。史家多称其为先主。
刘备少年时拜卢植为师，而后参与镇压黄巾起义、讨伐董卓等活动，因为自身实力有限，刘备在诸侯混战过程中屡屡遭受失败，所以先后依附公孙瓒、陶谦、曹操、袁绍、刘表等多个诸侯。
但因其始终坚持以德服人的行为准则，受到了海内外名士的尊敬，至有陶谦、刘表等放弃让自己的儿子继承基业，而是选择将自己的领地徐州、荆州让给刘备统领。
通过坚持不懈的努力，刘备于赤壁之战后，先后拿下荆州、益州，建立了蜀汉政权。而后因为关羽被东吴所害，刘备不听群臣劝阻，执意发动对吴国的战争，结果兵败夷陵，最终于章武三年（223年）病逝于白帝城，终年六十三岁，谥号昭烈皇帝，庙号烈祖葬惠陵。
刘备弘毅宽厚，知人待士，百折不挠，其临死前举国托付给诸葛亮的行为被陈寿赞为古今之盛轨，后世众多文艺作品也多以刘备为主角。成都武侯祠有昭烈庙为之纪念。
2、赵云，三国时期蜀汉名将。汉末军阀混战，赵云受本郡推举，率领义从加入白马将军公孙瓒。期间结识了汉室皇亲刘备，但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。赵云离开公孙瓒大约七年后，在邺城与刘备相见，从此追随刘备。
赵云跟随刘备将近三十年，先后参加过博望坡之战、长坂坡之战、江南平定战，独自指挥过入川之战、汉水之战、箕谷之战，都取得了非常好的战果。除了四处征战，赵云还先后以偏将军任桂阳太守，以留营司马留守公安，以翊军将军督江州。
除此之外，赵云于平定益州时引霍去病故事劝谏刘备将田宅归还百姓，又于关羽张飞被害之后劝谏刘备不要伐吴，被后世赞为有大臣局量的儒将，甚至被认为是三国时期的完美人物 。
赵云去世后，于蜀汉景耀四年（261年）被追谥为“顺平候”，其“常胜将军”的形象在后世被广为流传。
刘备、诸葛亮在新野大败曹军之后，移驻在樊城。曹操为了报仇，分兵八路，亲自率领，杀奔樊城而来。曹军势大，刘备兵微将寡，樊城池浅城薄，诸葛亮料定抵挡不住，便劝刘备放弃樊城，渡过汉水，往襄阳退去。刘备不忍抛弃跟随多时的百姓，就派人在城中遍告：“曹兵将至，孤城不可久守，百姓愿随者，可一同过江。”城中百姓，皆宁死相随。刘备到了南岸，回顾江北，还有无数未渡江的百姓望南招手呼号。刘备急令关羽催船速去渡百姓过江。直到百姓将要渡完，方才上马离去。
人物简介：
刘备（公元161年－公元223年6月10日），字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县（今河北省涿州市）人，西汉中山靖王刘胜的后代，三国时期蜀汉开国皇帝，政治家，史家又称他为先主。
义所说的那般简单。
在曹仁进攻新野前，刘备就发诏，让百姓离开新野。这招实在够绝的：首先通过刘备的发诏，就把百
姓被迫逃亡，居所被烧的怨恨转移到曹军上；其次，这些百姓居无定所，只能跟随刘备，依附于刘备，部
分加入刘备军，增加刘备的军事实力。
刘备到达樊城后，为躲避曹军，刘备又带着百姓逃亡。在这之前,曹操就有安民的打算，刘备逃亡后，
城里的百姓绝不会受到伤害，但跟随刘备逃亡，人马拥挤，渡江困难，还会居无定所，会发生什么惨剧可
想而知。如果刘备是仁义之人，怎么会让百姓跟他逃亡呢？
刘备到达襄阳不肯入的原因绝非刘备所说的“本欲保民，反害民也”其原因在于刘棕拒绝让刘备入城
，魏延又在城里混战，刘备军民混杂，城里还有刘棕的军队。在这种混乱的局面下进城，损失巨大，也太
危险。（事实上，如果刘备进城，百姓就不用受长途跋涉之苦，没想到刘备竟说成“本欲保民，反害民也
，吾不入也”）
后来曹军大军赶来，刘备这时候弃百姓不顾，对其名声并无多大影响，所以他可就不顾百姓了，在
张飞的保护下落慌而逃。
虽然带着百姓逃亡会使行军速度减慢，但还是利大于弊的。首先这些百姓跟随刘备逃亡，会失去家园
，一方面使百姓对曹军怨恨加深，为日后扫除荆州曹的势力打好群众基础，另一方面，这些百姓居无定所
，只能跟随刘备，依附于刘备，部分加入刘备军，增加刘备的军事实力。（虽然后来遭遇曹军，百姓不知
去向，刘备到江凌后，失散的百姓闻说刘备‘仁义’之名，必前来相投。）刘备如果不带百姓逃亡，军队
士气的下降可想而知，听到家乡的百姓哭声不觉,军队的士气必大振。最重要的是这让刘备有了“仁义”
之名，这对乱世的诸侯是非常重要的
义所说的那般简单。
在曹仁进攻新野前，刘备就发诏，让百姓离开新野。这招实在够绝的：首先通过刘备的发诏，就把百
姓被迫逃亡，居所被烧的怨恨转移到曹军上；其次，这些百姓居无定所，只能跟随刘备，依附于刘备，部
分加入刘备军，增加刘备的军事实力。
刘备到达樊城后，为躲避曹军，刘备又带着百姓逃亡。在这之前,曹操就有安民的打算，刘备逃亡后，
城里的百姓绝不会受到伤害，但跟随刘备逃亡，人马拥挤，渡江困难，还会居无定所，会发生什么惨剧可
想而知。如果刘备是仁义之人，怎么会让百姓跟他逃亡呢？
刘备到达襄阳不肯入的原因绝非刘备所说的“本欲保民，反害民也”其原因在于刘棕拒绝让刘备入城
，魏延又在城里混战，刘备军民混杂，城里还有刘棕的军队。在这种混乱的局面下进城，损失巨大，也太
危险。（事实上，如果刘备进城，百姓就不用受长途跋涉之苦，没想到刘备竟说成“本欲保民，反害民也
，吾不入也”）
后来曹军大军赶来，刘备这时候弃百姓不顾，对其名声并无多大影响，所以他可就不顾百姓了，在
张飞的保护下落慌而逃。
虽然带着百姓逃亡会使行军速度减慢，但还是利大于弊的。首先这些百姓跟随刘备逃亡，会失去家园
，一方面使百姓对曹军怨恨加深，为日后扫除荆州曹的势力打好群众基础，另一方面，这些百姓居无定所
，只能跟随刘备，依附于刘备，部分加入刘备军，增加刘备的军事实力。（虽然后来遭遇曹军，百姓不知
去向，刘备到江凌后，失散的百姓闻说刘备‘仁义’之名，必前来相投。）刘备如果不带百姓逃亡，军队
士气的下降可想而知，听到家乡的百姓哭声不觉,军队的士气必大振。最重要的是这让刘备有了“仁义”
之名，这对乱世的诸侯是非常重要的
参考资料：樱木大熊