佛是否允许信徒吃肉结婚等?

我们吃肉,结婚,等,是否佛不会接纳我们?
1楼的,虽然你这么快做答我很高兴,但我不明白你的“是的”,是能?还是不能?
不好意思,我不是佛教徒,所以有些问题可能很幼稚,我想进一步问一下,如果佛允许我们吃肉结婚的话,为什么出家之人不可以这样?

是这样的,佛教从未强制禁止过在家信徒不允许吃肉、喝酒,结婚则更是可以。出家,意味着要拿出所有的时间来修行,并且由于一般不自行劳动了,只接受大众的供养,而供养的食物、金钱,都是在家众的血汗钱,所以佛教是不允许僧人浪费这些供养,必须把世俗的一切放下,精进努力,不辜负施主的恭敬心,而且吃肉喝酒结婚严格来说都是修行的障碍,既然出家,就是要破除这些障碍,所以僧人是不能作这些事的。至于在家修行的人,佛陀从未说过一定不如出家人,而且佛陀都是鼓励信众不吃肉、喝酒,而结婚,就算是受了菩萨戒的人也可以,不会禁止。要知道,当年维摩诘居士就是在家众啊,照样妻儿老小一大堆,但是他的智慧却可以和文殊菩萨辩论佛法,可见,在家照样可以有非常大的成就。您问佛会不会接纳,只不应该是佛教的问题,因为佛教不存在接不接纳,只要是有缘众生,佛陀一概竭尽所能来度脱;无缘众生,佛就没有能力救。但佛教要靠自己修行的,要是自己懒惰,就算佛来,也解脱不了了。
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第1个回答  2010-03-12
出家人是要完全戒除淫欲,所以不能结婚。

在家学佛,即居士,要求是不邪淫,即符合伦理的正常夫妇生活是可以的。

这是因材施教。佛法其实不是死板的教条,而是一种智慧的教育,是很活泼的,因时因地因人不同,具体问题具体分析,做出最好的应对。

其实,佛教不是宗教,佛教是佛的教育,教育里面有不同课程,因材施教,这样我们就比较好理解了。

佛法不是死板的,而是活活泼泼的,其实真正了解了,都知道佛法里面有很多不同的教育课程(经文),教育方法(法门),教育路子等。

至于吃肉,还是那句,因材施教。

2500年前,古印度的僧团,因为是托钵,即去乞食,故不能去特意麻烦人家,人家吃什么,僧人就吃什么,当年释迦世尊的僧团,他们有释迦世尊指导,真能不分别。

传到了中国,一来佛法当时是国家迎请过来的,不适合让国家请过来的老师去乞食,二来中国人也看不起乞丐,如果硬要去乞食,人家看不起,教育内容也不容易为人所接受,所以寺院就有了自己煮食的改变,僧人自己能选择了,那他们都明白道理,自然选择素食,这都是因时、因地、因人,具体问题具体分析,做出最适合的方式而已。

而一般人,吃肉的确是害大于利,所以有很多经论都教我们不要吃肉,例如梁武帝读《楞伽经》,看到菩萨心地慈悲,不忍吃众生肉,很受感动,于是就发心吃素素。这是我们向佛菩萨学习,这肯定是好事。

也有的人,一开始不接受,或者不习惯,那也不能说什么,只是自己的选择而已,佛是老师,从不强迫,只教导、分享,告诉我们宇宙人生的真相,最后怎么做,选择都在自己。

至于后果,不是佛强加于我们的。

例如小朋友不懂事,不知道马路如虎口,随便乱过马路,会非常危险。老师就告诉小朋友,过马路要看行人红绿灯,红灯不要过,绿灯才可以过。

这就是戒律。戒律不是佛用来束缚人的。相对的后果也不是佛惩罚人的。

就像上面的例子,老师已经告诉小朋友了,小朋友还是贪方便,还是随便过马路,被车撞了,那个受伤不是老师惩罚小朋友的。

更多详情可以参考净空法师《认识佛教》。
第2个回答  2010-03-12
佛教的在家居士可以结婚。

佛教的在家居士,除了中国的信徒以外,其他国家的皆可以吃三净肉(不闻杀,不见杀,不为我而杀)。佛陀时代,佛陀以及僧人吃的有荤、有素,化缘到的是荤,就吃荤,化缘到的是素,则吃素。中国的信徒之所以有吃素的传统,是粱武帝造成的,粱武帝信佛,认为吃肉有失慈悲心,因此勒令所有的出家人皆吃素,自从以后所有中国僧人皆吃素。

学人不可不知,佛陀的叛逆徒弟提婆达多就是利用佛陀不主张吃荤或素,而对其攻击,以及分裂当时的僧团。凡学佛的弟子当以佛之戒为戒,不以凡俗官宦之戒为戒。

佛教的经典中有可以找到吃三净肉的依据,也可找到完全戒掉吃肉的经典。敝人信佛与道,奉行的是吃三净肉之戒。
第3个回答  2010-03-12
出家人有出家人的戒律,出家人当然要遵守,不能结婚,只能吃“三净肉”。

但出家一定是自愿的,佛提出的戒律是帮助修行的,不愿修行,可以不接受,不遵守戒律,修行也是白搭,不会得到自己想要的结果。

在家居士可以结婚,也只能吃“三净肉”。

所以,其实所有的一切都不是佛允不允许的问题,佛只是告诉正确的方法,依此实施,就能证果,不依照实施,佛也没办法,最多就是继续轮回苦恼。

结婚吃肉都是自己的选择,佛不会强行干涉。
第4个回答  2010-03-12
允许的,之所以不要吃肉,要人有慈悲心。结婚也是可以的,因为佛陀也要人供奉的,释迦牟尼佛 两千年前成佛前也是结过婚的。
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