原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
译文
过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”
仕：做官。 遇：遇合，指得到君主的信任赏识。 时：时机，机会。 就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”。【启示】学业须扎扎实实，学好精通；投机钻营，肯定失败。
是否可以解决您的问题？
原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者。人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也。”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老。用老主亡，后主又用武。吾更为武，武节〔武略，武功。〕始就，武主又亡。少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇。”
译文
过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣。有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识。现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪。”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人。这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了。现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官。”
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4. C （损 ： 削减，减少）。
（ 3 分） 5. B （④是刘庠向契丹提出请求。⑤表明刘庠有见识，不在直言范围之内。
注意 ： ①隐含“敢于直言”之意，因为句前是“英宗求直言”句。⑥“不敢附安石”是直言反对王安石。
③属刘庠职内顺理上奏，也可看作是刘庠直言劝谏。）（ 3 分） 6. D （“他认为按照先例在先皇的忌日契丹不应该摆宴席”，理解错误。
原文“故事，两国忌日不相避”，意思是按照先例，两国在先皇的忌日彼此都不应避讳，即可以各自做各自想做的事。）（ 3 分） 7. ( 1 ) 颖王年长并且贤能，应该马上确立为太子，让他每天侍奉在宫内，阅览各地的奏章。
（译对“亟”、“日”、“禁中”各 1 分，大意对 2 分。共 5 分） （ 2 ）自从他执政以来，不曾有一件事合乎人情。
假若 （ 他 ） 问起青苗法、免役法，我用什么话来回答他呢？（ 译对“彼”、“脱”、“对”各 1 分，大意对 2 分。共 5 分 ）。
《宋史·吕大忠传》原文及译文----Greysky逐段翻译供参考 大忠字进伯。
登第，为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西，以大忠提举永兴路义勇。
改秘书丞，检详枢密院吏、兵房文字。令条义勇利害。
大忠言：“养兵猥众，国用日屈，汉之屯田，唐之府兵，善法也。弓箭手近于屯田，义勇近于府兵，择用一焉，兵屯可省矣。”
为签书定国军判官。译：吕大忠字进伯。
科举中进士，被任为华阴尉、晋城令。韩绛宣抚陕西时，以吕大忠为提举领导永兴路义勇军。
后改任秘书丞，检详枢密院吏、后房文字。让吕大忠分析义勇军的利弊。
吕大忠说：“国家养着的兵太多，国家财政越来越艰难；汉代的屯田制度、唐朝的府兵制度，都是好办法啊。如今弓箭手部队的制度接近屯田制，义勇部队的制度接近于府兵制，选择一种好办法来用，兵屯就可以省出巨大的耗费。”
吕大忠被任为签书定国军判官。 熙宁中，王安石议遣使诸道，立缘边封沟，大忠与范育被命，俱辞行。
大忠陈五不可，以为怀抚外国，恩信不洽，必致生患。罢不遣。
令与刘忱使契丹，议代北地，会遭父丧。起复，知代州。
契丹使萧素、梁颍至代，设次，据主席，大忠与之争，乃移次于长城北。换西上阁门使、知石州。
大忠数与素、颍会，凡议，屡以理折之，素、颍稍屈。已而复使萧禧来求代北地，神宗召执政与大忠、忱议，将从其请。
大忠曰：“彼遣一使来，即与地五百里，若使魏王英弼来求关南，则何如？”神宗曰：“卿是何言也。”对曰：“陛下既以臣言为不然，恐不可启其渐。”
忱曰：“大忠之言，社稷大计，愿陛下熟思之。”执政知不可夺，议卒不决，罢忱还三司，大忠亦终丧制。
其后竟以分水岭为界焉。 译：熙宁年间，王安石提议派使者到各道州，重立封疆边界线，吕大忠和范育都被任命为使臣，两人都拒绝出行。
吕大忠上书陈述五条反对的理由，认为怀抚他国，恩德信义施用不当，必定会招致祸患。朝廷就免了对他的任命不派他去了。
又被命令和刘忱一起出使契丹，商议代北地区事宜，恰逢父亲去世（没有出使）。后被重新起用，任代州知州。
契丹使臣萧素、梁颍到了代州，设置帐篷，却要占据主位，吕大忠和他们据理力急，他们于是转移驻地到长城以北。吕大忠后又改任西上阁门使、石州知州。
吕大忠多次与萧素、梁颍相会，每次谈判，常以道理折服他们，使萧素、梁颍稍稍让步。后来契丹又派萧禧来要求割让代北地区（给他们），神宗皇帝召集执政大臣与吕大忠、刘忱商议此事，打算答应他们的要求。
吕大忠说：“他们派一个使臣过来，就给他们五百里土地，如果派魏王英弼来要求割让关南地带，那怎么办？”神宗说：“你这是说什么话。”吕大忠回答说：“陛下虽然对我的话不以为然，但我还是担心不能开这个口子。”
刘忱道：“吕大忠的话，符合稳固社稷的大计，希望陛下好好考虑他的话。”执政大臣知道他们的看法不可改变，商议也最终没有结果，就罢免了刘忱，让他回三司任职，吕大忠也结束了守丧。
最终两国以分水岭为边界。元丰中，为河北转运判官，言：“古者理财，视天下犹一家。
朝廷者家，外计者兄弟，居虽异而财无不同。今有司惟知出纳之名，有余不足，未尝以实告上。
故有余则取之，不足莫之与，甚大患也。”乃上生财、养民十二事。
徙提点淮西刑狱。时河决，飞蝗为灾，大忠入对，极论之，诏归故官。
译：元丰年间，吕大忠任河北转运判官，说：“古时候管理财政，对待天下如同一家。朝廷如家，在外管理的各地如同兄弟，所处位置虽然不同财政上却没有不同。
如今主管部门只知道支出和收入的空名，哪里有余、哪里不足，却没有把实情告诉皇上。所以哪里有余就从哪里收取，不足的地方却不给他补充，这真是极大的隐患啊。”
于是上疏陈述生财、养民十二件事。被改任为提点淮西刑狱。
那时黄河堤，又发生了蝗灾，吕大忠入朝回答君王的咨询，极为祥细的论述了灾情，皇上下诏让他官复原任。 元佑初，历工部郎中、陕西转运副使、知陕州，以直龙图阁知秦州，进宝文阁待制。
夏人自犯麟府、环庆后，遂绝岁赐，欲遣使谢罪，神宗将许之。大忠言：“夏人强则纵，困则服，今阳为恭顺，实惧讨伐。
宜且命边臣诘其所以来之辞，若惟请是从，彼将有以窥我矣。” 译：元佑初年，吕大忠历任工部郎中、陕西转运副使、陕州知州，以直龙图阁身份任秦州知州，又升任宝文阁侍制。
西夏人自从进犯麟府、环庆之后，宋就停止了给西夏岁币，西夏打算派遗使来谢罪（请求恢复岁币），神宗皇帝准备答应他。吕大忠说：“西夏人强大了就放纵、疲弱了就顺服，如今他们表面恭顺，实际上是害怕讨伐。
应该命令边境官员责备他们为何而来，如果他们一请求我们就答应，西夏人就凭此看破我们的虚实了。” 时郡籴民粟，豪家因之制操纵之柄。
大忠选僚寀自旦入仓，虽斗升亦受，不使有所壅阏。民喜，争运粟于仓，负钱而去，得百余万斛。
译：当时郡府收购白姓的粮食，豪富之家趁机把持操纵（谋求自私）。吕大忠挑选同僚和他一起大清早就进入官仓（收购粮食），即使只有一斗一升也接受，不让收粮之事有一点阻碍。
百姓们大喜，急相运粮食到官仓（售卖），拿钱离去。最。
原文昔周人有仕数不遇，年老白首，泣涕于途者.人或问之：“何为泣乎？”对 曰：“吾仕数不遇，自伤年老失时，是以泣也.”人曰：“仕奈何不一遇也？”对曰：“吾年少之时学为文，文德成就，始欲仕宦，人君好用老.用老主亡，后主又用武.吾更为武，武节〔武略，武功.〕始就，武主又亡.少主始立，好用少年，吾年又老，是以未尝一遇.” 译文过去周朝有个人，（一生）多次求官没有得到君主赏识，（直到）年老鬓发斑白，（这天）在路上哭泣.有人问道：“您为什么哭泣呢？”他回答说：“我几次谋官都得不到赏识.现在自己伤心已经年迈，失去机会了，因此伤心地落泪.”那人又问：“您为什么一次都得不到赏识呢？”他回答说：“我少年时苦读经史，后来文才具备，试图求官，不料君王却喜欢任用老年人.这个君王死后，继位的君王又喜欢任用武士，我改学武艺，谁知武功刚学成，好武的君王又死去了.现在新立的君王开始执政，又喜欢任用年轻人，而我的年龄已经老了，所以终生不曾得到一次赏识，未能做官.” 仕：做官.遇：遇合，指得到君主的信任赏识.时：时机，机会.就：古今异义，都是动词，都解释为“完成”“实现”.【启示】学业须扎扎实实，学好精通；投机钻营，肯定失败.是否可以解决您的问题？。
【原文】 李周，字纯之，冯翊人。
登进士第，调长安尉。岁饥，官为粥以食饿者，民坌集不可禁，县以属周，周设梐枑①，间老少男女，无一乱者。
转洪洞令。民有世绝而官录其产者，其族晚得遗券，周取以还之。
郡吏咎周，周曰：“利民，所以利国也。”县之南有涧，支流溢入，岁赋菑楗②，调徒遏之，周始筑新堤，民不告病。
通判施州。州介群獠，不习服牛之利，为辟田数千亩，选谪戍知田者，市牛使耕，军食赖以足。
司马光将荐为御史，欲使来见，周曰：“司马公之贤，吾固愿见，但闻荐而往，所谓‘呈身御史’也。”卒不往。
神宗诏近臣举士，孙固以周闻。神宗召对，谓曰：“知卿不游权门，识今执政乎？”对曰：“不识也。”
“识司马光乎？”曰：“不识也。”访御边之术，曰：“四边，手足尔，若疲中国以勤远略，致百姓穷困，聚为盗贼，惧成腹心之忧。”
神宗颔之，翼日，语固曰：“李周，朴忠之士也。朕且以为御史。”
执政意其异己请试以事。除提点京西刑狱。
时方兴水利，或请酾湍河为六渠，以益钳卢陂3水，度用工八十万。周曰：“湍河原高委下，捍以堤，犹患决溢，若又导之，必致为害。”
乃疏言：“渠成未可必，而费已不赀。盍姑凿其一而试之，倘可以足用，行之。”
渠卒无功。明年，河溢，邓城几没，始思其议。
竟以直道罢，判西京国子监。哲宗立，召为职方郎中。
朝廷议和西夏，畀以侵地，至欲弃兰州。周曰：“陇右故为唃氏所有，常为吾藩篱。
今唃氏破灭，若弃之，必归夏人。彼以区区河南，百年为勍敌，苟益以河湟，是尽得吐蕃之地，非秦、蜀之利也。”
遂不果弃。累迁至工部侍郎，旋以集贤院学士知邠州。
卒，年八十。 周自为小官，沉晦自匿，未尝私谒执政，有公事，公诣中书白之。
薛向使三司，欲辟为属，及相见，卒不敢言，退而叹曰：“若人未易屈也。”以是不偶于世。
（选自《宋史•列传第一百三卷》） 【注释】1、枑：用木条交叉制成的栅栏，置于官署前遮拦人马。2、菑楗：此处泛指抗洪用的柱桩、草石。
3、钳卢陂；地名。【译文】 李周，字纯之，陕西冯翊人。
考中进士，调任长安都尉。当年饥荒，官府向饥饿的灾民供应粥，灾民聚集不可控制，官府就把（控制灾民的事情）交给李周，李周设置栅栏，把老少男女间隔开来，没有一处混乱的。
转任山西洪洞县令。有与世隔绝而被官府征用财物的百姓，他的晚辈得到遗留的券约，李周按照契约归还了百姓的财产。
郡吏怪罪李周，李周说：“有利于百姓，也就是有利于国家途径啊。”洪洞县的南边有山涧，支流泛出，征收赋税抗洪物资，李周开始构筑新的大堤，百姓没有叫苦的。
李周任施州通判，施州官员不熟悉牛耕的便利，李周为此开辟了数千亩田地，选择懂得种田的流放守边的人，买牛让他们耕作，军粮靠此得以供给充足。 司马光将要推荐他做御史，要让李周来见见他，李周说：“司马先生贤能之人，我本来应该拜见，但听说他推荐我而邀请我去，这就是‘自荐御史’（的嫌疑）啊。”
最终没有前去。宋神宗召见亲近的大臣（让他们）推荐贤士，孙固把李周的情况报告（神宗）。
神宗召见李周问询，对（李周）说：“知道你不游走权贵，你认识当今的参知政事吗？”李周回答说：“不认识啊。”“认识司马光吗？”（李周）说：“不认识啊。”
（神宗）询问边境防御的策略，（李周）说：“四周边境，如同兄弟，如果使中原疲乏来抵御外族，使得百姓贫困穷苦，聚众成为盗贼，担心会成为心腹大患。”神宗点头，第二天，神宗对孙固说：“李周，是朴实忠诚的贤士啊。
我将要让他担任御史。”参知政事认为他不是自己的人就用事情考验他，让他掌管京西刑狱。
当时正兴修水利，有人提出疏导湍河要开凿六条渠，来让钳卢陂水流出，估计用工八十万人。李周说：“湍河源流稿积聚而下，用大堤来抵挡，尚且担心决口流溢，如果再疏导，必然造成祸害。”
于是上疏进言说：“凿渠成功不一定能治理好洪水，但是费用却已不足。为什么不姑且开凿一条试验一下，如果可以用来排洪，就这样做。”
渠开凿了没有作用，第二年，湍河洪水，邓城几乎淹没，才想起李周的提议。李周居然因为直言罢免，改任西京国子监。
哲宗继位，召李周做职方郎中。朝廷与西夏议和，给以西夏侵占的地方，甚至要放弃兰州。
李周说：“陕西以西过去为唃氏拥有，常常成为我们的屏障。如今唃氏破亡，如果舍弃它，一定会归附西夏。
如果用不太大的黄河南面的（唃氏），多年后就会成为（西夏）的劲敌，如果再用黄河、湟河（一带的民力）支持它，这是能够得到全部的西夏领地啊，这就不（仅仅）是秦蜀之地的利益啊。”哲宗于是没有丢弃。
李周最终升迁为工部侍郎，不久以集贤院学士的身份担任邠州的知州。去世时，享年八十岁。
李周自从担任小的官职起，隐而不露自隐其迹，没有私自拜访官员，有公事，李周就到官衙汇报，薛向掌管三司，要征召他为部属，等到见面，最终没有敢说，（薛向）退下后感叹说：“这个人不容易屈服。”因此不被当世人知遇。