一、人是需要交际的动物。
出自：〔古罗马〕塞涅卡：《论恩泽》
介绍：塞涅卡（Lucius Annaeus Seneca，约公元前4年-65年），古罗马政治家、斯多葛派哲学家、悲剧作家、雄辩家。提比略时期进入官场，曾任帝国会计官和元老院元老，后任司法事务的执政官及尼禄皇帝的家庭教师与顾问。
二、交际时的和颜悦色究竟表现到什么程度才能打动人心，是很难说清楚的。
出自：〔古罗马〕西塞罗：《论责任》
介绍：马库斯·图留斯·西塞罗（Marcus Tullius Cicero，前106年1月3日-前43年12月7日），古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
三、在交往谈话的艺术上，最叫人喜欢的莫过于相互致敬或恭谨有礼了，它使我们在对方面前抛开自己的意向爱好，克制和隐藏人心中非常自然的那种自以为是和傲慢。一个脾气好的人，如果受到良好教育，他会对所有人讲礼貌，用不着事先盘算一番，也不是为了什么好处。
出自：〔英国〕休谟：《论艺术和科学的兴起与进步》
介绍：大卫·休谟（David Hume，公元1711年4月26日—公元1776年8月25日），苏格兰不可知论哲学家、经济学家、历史学家，被视为是苏格兰启蒙运动以及西方哲学历史中最重要的人物之一。
四、人的首要责任是说话，这是人生的主要工作。
出自：〔英国〕史蒂文森：《谈话和谈话者》
介绍：乔治.史蒂文森于1781年生于英格兰北部城市纽卡斯尔附近的一个小村。那一年发生了许多不平凡的事件。在那一年，英军统帅康华理放弃英国在美国的最后一个据点约克镇，向独立战争领袖华盛顿缴枪投降。
五、要使人信服，一句言语常常比黄金更有效。
出自：〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
介绍：德谟克利特（希腊文：Δημόκριτος， 约公元前460~公元前370），出生在色雷斯海滨的阿布德拉的商业城市，古希腊伟大的唯物主义哲学家，原子唯物论学说的创始人之一（率先提出原子论（万物由原子构成））。
1、沟通是管理浓缩。
——萨姆沃尔顿2、许多东西都因不发问而丧失。——英国3、寻找自我，保持本色。
——戴尔·卡耐基4、谈话艺术是听和被听艺术。——赫兹里特5、所谓耳聪，也就是倾听意思。
——爱默生6、在交谈中，判断比雄辩更重要。——格拉西安7、一场争论可能是两个心灵之间捷径。
——纪伯伦8、推心置腹谈话就是心灵展示。——温·卡维林9、鼓励自己最好办法，就是鼓励别人。
——马克·吐温10、所谓“耳聪”，也就是“倾听”意思。——艾默生11、一场争论可能是两个心灵之间捷径。
——哈·纪伯伦12、对人了解是通过心，而不是眼睛或智力。——马克吐温13、不善于倾听不同声音，是管理者最大疏忽。
——玛丽凯14、做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。——戴尔·卡耐基15、要小心提防让你一直发言人。
——法朗克·马金尼·哈巴德16、沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。——朱自清。
来源网络。
君家何处住？妾住在横塘。
停船暂借问，或恐是同乡。
这首诗是唐代诗人崔颢所作。
【诗文解释】
你家住在哪儿？我家就在横塘。停船暂且相问，或许我们还是同乡呢。
【诗文赏析】
本诗是一首女子向男子发问的诗，寥寥数语，形象地将女子既想结识对方，又怕露骨的心态描绘了出来。诗人巧妙地以口吻传达人的神态，用女子自报家门的急切程度，传达了这个女子大胆、聪慧、天真无邪的音容笑貌，纯朴清清，饶有情趣。
这种萍水相逢间的沟通，给人以别样的遐想与美丽
1.先正确的评断自己，才有能力评断他人
2.你是否欺骗别人或自己？想清楚再回答
3.企图说服不用大脑思考的人，是徒劳无功
4.认为整个世界都错的人，极可能错在自己
5.善意需要适当的语言和行动来表达
6.对于满口“别人都说……”的人，问他“别人”是谁，就会看到他张口结舌的窘态
7.智者除了有所为还能有所不为
8.请求比命令能得到更好的结果
9.除非你自己愿意被伤害，否则没有人能伤害你
10.不要怕不公正的批评，但是要知道哪些是不公正的批评
11.不要批评别人的行为，除非你知道他为什么那么做
12.如果你想要更受人欢迎，多赞美少批评
13.善于发问使苏格拉底成为当时的智者
14.你怎么说和你说什么同样重要
15.思考可以随心所欲，表达想法则必须谨慎小心
16.善于钓鱼的人选用鱼喜欢的饵
17.得到帮助最好的方式是开始帮助别人
18.友谊需要经常表达才能长存
19.不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过了
20.微笑是人际关系的第一通行证
21.争辩永远没有赢家
22.不知道该说什么时最好闭上嘴巴
23.对别人所做的事情表示真诚的关心，可以和任何人相处
24.请求别人做事时，告诉他：做什么、为什么做、何时做好、在哪里做、如何做的更好
25.聪明的人知道何时停止说话，倾听别人
26.态度决定一切
沟通的优美句子
1） 沟通是心灵传递的桥梁，是爱意表达的彩虹，是信息传递的网络。
2） 沟通是人与人架起的一座无形的桥梁，沟通是情感的纽带，沟通是人类亘古不变的梦想。
3） 沟通，是联络感情的纽带；沟通，是通向友谊的桥梁；沟通，是事业成功的基础。
4） 沟通是春天的暖流，充满渴望；沟通是夏天的骄阳，炽热无比；沟通是秋天的大雁，盼望南飞；沟通是冬天的火炉，温暖人间。
5） 沟通是交流的开端；沟通是友谊的桥梁；沟通是心与心的交流；沟通是真诚和友谊的伙伴。
6） 涓涓小溪与涓涓小溪的交流，便有了碧波连天的湖泊和浩渺无边的大海；太阳和月亮的交流，便有了阳光明媚和群星灿烂的美丽昼夜；山花和山花的沟通，便有了繁花似锦的春天；阳光与云岚的沟通，便有了天空五彩缤纷的彩虹……
7） 沟通可以让我们获得珍贵的友谊和亲情，沟通可以让我们有一个美好的前途它如雨，可以滋润一颗孤独的心灵，让它充满活力。
8） 如果说沟通是小草，那么语言就是那和暖的春风，让小草更青更壮；如果说沟通是黑夜，那语言就是夜幕中那明亮的繁星，让天空更加明朗；如果说沟通是风帆，那么语言是风，将人与人之间的小船送向更美好的未来。
9） 最理想的朋友，是气质上互相倾慕，心灵上互相沟通，世界观上互相合拍，事业上目标一致的人。
如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。
——卡耐基【美】
子贡问曰：有一言而可以终生行之者乎？子曰：其恕乎，己所不欲，勿施于人！
我决得应该多和别人交往是最要的.只要自己多注意的生活的细节，和别人沟通是用心的来沟通的.我建议你应该多看看关于人际关系的书籍
带上三句话上路：微笑是一种美德；为帮助过你的人准备一份礼物；不为一朵花停留太久。
眼色是女子们常用以补充她们对于一个男子的意见。
——小仲马【法
寻找自我，保持本色。
——戴尔·卡耐基【美
尽量去了解别人而不要用责骂的方式；尽量设身处地去想----他们为什么要这样做.这比起批评责怪要有益、有趣得多，而且让人心生同情、忍耐和仁慈. 看详细
[人际·沟通|沟通]
当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。 看详细
[人际·沟通|沟通]
打断蠢人的话头，让他闭口，是失礼的，而让他说下去，却是残忍的。 看详细
[人际·沟通|沟通]
对别人述说自己，这是一种天性；因此，认真对待别人向你述说的他自己的事，这是一种教养。 看详细
[人际·沟通|沟通]
太阳能比风更快的脱下你的大衣；仁厚、友善的方式比任何暴力更容易改变别人的心意。 看详细
[人际·沟通|沟通]
如果你是对的，就要试着温和地、技巧地让对方同意你；如果你错了，就要迅速而热诚地承认。这要比为自己争辩有效和有趣得多。 看详细
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当你思考准备说什么的时候，就做出一副彬彬有礼的样子，因为这样可以赢得时间。 看详细
[人际·沟通|沟通]
一场争论可能是两个心灵之间的捷径。 看详细
[人际·沟通|沟通]
讲话犹如演奏竖琴：既需要拨弄琴弦奏出音乐，也需要用手按住琴弦不让其出声。 看详细
[人际·沟通|沟通]
做一个好听众，鼓励别人说说他们自己。 看详细
[人际·沟通|沟通]
将自己的热忱与经验融入谈话中，是打动人的速简方法，也是必然要件。如果你对自己的话不感兴趣，怎能期望他人感动。 看详细
[人际·沟通|沟通]
倾听对方的任何一种意见或议论就是尊重，因为这说明我们认为对方有卓见、口才和聪明机智，反之，打瞌睡、走开或乱扯就是轻视。 看详细
[人际·沟通|沟通]
沉默是一种处世哲学，用得好时，又是一种艺术。 看详细
[人际·沟通|沟通]
1.只要自己相信自己，他人就会相信你。
------辛达·威廉姆斯
2.所谓的「耳聪」，也就是「倾听」的意思
------艾默生
3.「辩才」是一种将真理转化为语言的能力，而所使用的语言又能让聆听者完全理解
------艾默生
4.当我面对一群人，或是大众传播媒体谈话时，我总是假想自己是和「一个人」进行推心置腹的谈话
5.有效的沟通取决於沟通者对议题的充分掌握，而非措辞的甜美
------葛洛夫
------巴
1、《长干行·君家何处住》出自唐代崔颢
君家何处住，妾住在横塘。停船暂借问，或恐是同乡。
解释：
请问大哥你的家在何方。我家是住在建康的横塘。
停下船吧暂且借问一声，听口音恐怕咱们是同乡。
2、《九日齐安登高》出自唐代杜牧
江涵秋影雁初飞，与客携壶上翠微。尘世难逢开口笑，菊花须插满头归。
但将酩酊酬佳节，不用登临恨落晖。古往今来只如此，牛山何必独沾衣。
解释：
江水倒映秋影大雁刚刚南飞， 约朋友携酒壶共登峰峦翠微。
尘世烦扰平生难逢开口一笑， 菊花盛开之时要插满头而归。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节， 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
3、《秋风引》出自唐代刘禹锡
何处秋风至？萧萧送雁群。朝来入庭树，孤客最先闻。
解释：
秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。
清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。
4、《无题·昨夜星辰昨夜风》出自唐代李商隐
昨夜星辰昨夜风，画楼西畔桂堂东。身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。
隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。
解释：
昨夜星光灿烂，夜半却有习习凉风；我们酒筵设在画楼西畔、桂堂之东。
身上无彩凤的双翼，不能比翼齐飞；内心却象灵犀一样，感情息息相通。
互相猜钩嬉戏，隔座对饮春酒暖心；分组来行酒令，决一胜负烛光泛红。
可叹呵，听到五更鼓应该上朝点卯；策马赶到兰台，像随风飘转的蓬蒿。
5、秋冷出自宋代诗人苏籀
衰荷残月，尽离去别车。云影婆娑。一阵雁散，孤独堪比我。千里离君何语？旦荷包红豆数颗。秋到叶落，宋词元韵，伤断锦瑟。 君有小邪张，奈何要远行，归期难测。明月君共，贪饮相思果何独醒？朦胧秋风冬雪，相守长歌。
解释：
一痕新月渐渐挂上柳梢，仿佛眉痕。淡净的月彩从花树间透过，蒙胧的光华将初降的暮色划破。新月明艳便使人生出团圆的意愿，闺中佳人更深深拜月祈盼，祝愿能与心上人相逢在那花香迷人的小径。
一弯新月就像两道美人的秀眉没有画完，一定是嫦娥还带着离恨别情。最令人喜爱的是，寥廓明净的天空上，那弯新月恰似宝帘上的帘铮，小巧玲珑。
月有圆亏缺盈，千古以来就是如此，不必细问究竟。我叹息吴刚徙然磨快玉斧，也难以将此轮残月补全。长安故都的太液池依然存在，只是一片萧条冷清，又有谁人能重新描写昔日清丽的湖山？
故乡的深夜漫长悠永，我期待月亮快些圆满澄明，端端正正地照耀我的门庭。可惜月影中的山河无限，我却徒自老去。只能在月影中看到故国山河的象征。