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ç¸æ¯äºç¦èï¼ææ§ç¡®å®æ¯è¢«è¾å°è°è®ºçä¸ç§æ 绪ï¼ä¼¼ä¹å®ä¸æ们ççæ´»å ³ç³»å¹¶ä¸é£ä¹ç´§å¯ï¼å¾å¤äººå¨æå°ææ§çæ¶åï¼ä¸æè¯å°å°±ååºèº²é¿çè¡ä¸ºï¼è¿æ ·é®é¢ä¼¼ä¹å°±å¾å°äºè§£å³ï¼ä¸ä¼ç»æ们添麻ç¦ã
ç¶èï¼ææ§å ¶å®æ¯é常æä»·å¼çï¼å 为å¨ææ§èåèç许å¤æå ³æ们èªèº«çéè¦ä¿¡æ¯æç§å¯ãä»å¤©æ们就æ¥è°è°âææ§âã
说起ææ§ï¼å¾å¤äººä¼è§å¾å®æ¯å°å©å们æä¼å¸¸æçæ 绪ï¼ä½æ¯æ们害æçä¸è¥¿å¹¶ä¸ä¼éçæé¿èåå°ï¼åªè¦æ们ä¸æå¨çæ´»ä¸æ¥è§¦æ°çäºç©ææ å¢ï¼æ们就å¯è½æå°å®³æï¼èä¸æ们对æäºä¸è¥¿çææ§ï¼ç»å ¶ä¸çé½å¯è½ä¸ä¼æ¶å¤±ï¼Thompsonï¼2006ï¼ã
ä»ææ§çå ·ä½å¯¹è±¡ä¸ï¼æ们å¯ä»¥å°ææ§ç®ç¥å°å为以ä¸ä¸ç±»ï¼
第ä¸ç±»ï¼ççæ§ææ§
å¨äººç±»æ©æï¼äººä»¬é¢å¯¹æ®é ·çèªç¶ç¯å¢ï¼å¨è¶å©é¿å®³çæ¬è½ä¸å¯¹å¾å¤äºç©å½¢æäºççæ§ææ§ï¼æ¯å¦å¯¹é«åº¦çææ§ã对巨åçææ§ãè¿äºææ§å¸®å©äººä»¬é¿å¼å±é©ï¼å³ä¾¿å°äºç°å¨ï¼å¤§é¨å人ä¾ç¶ä¿æè¿äºæ¬è½ååºã
è¿æä¸äºççæ§ææ§æ¯åå¤©ä¹ å¾çï¼æ¯å¦å°å©åå¯è½å¯¹èè并ä¸å®³æï¼ä½å¨ç¶æ¯çæéå说æä¸ï¼ä»éæ¸å»ºç«èµ·âèèæ¯å±é©çâè¿ä¸è§å¿µï¼å¹¶å¼å§å®³æèè(Kounang,2015)ã
第äºç±»ï¼å¯¹äººé å ³ç³»çææ§
è½ç¶ç°ä»£ç¤¾ä¼è®©äººè¿ç¦»äºè¯¸å¤èªç¶å±é©ï¼ä½æ们ä¾ç¶ä¼å¨ç¤¾ä¼å ³ç³»ä¸ééæ«æãåå°ä¼¤å®³ãæ¯å¦æ们å¯è½ä¼å¨å°æ¶åéé亲æ ç忽è§ï¼å¯è½ä¼é¢å¯¹å¤±æçæ²çï¼å¯è½å¨å ¬å¼åºåæ¼è®²è¿åº¦ç´§å¼ è被人å²ç¬ï¼è¿äºå¨äººé å ³ç³»å社ä¼äºå¨ä¸åºç°çæ ææ«æï¼å¹¶ä¸äºäºæ们å¨èº«ä½ä¸çæåå°çççç¼çï¼åæ ·ä¼ä½¿æä»¬ä¹ å¾æäºç¹å®çææ§(Lieberman,2013)ã
第ä¸ç±»ï¼å¯¹ä¸ç¡®å®æ§çææ§
çæ´»ä¸è¿æä¸ç±»ç¹å®çæ å¢ä¼è®©å¤§é¨å人æå°ç¦èåææ§ï¼é£å°±æ¯æ§æ§ä¸æ¸ çç¶æãæ¯å¦å¾å¤äººå¨çå¾ æ绩åºæ¥çæ¶åç¹å«ç ç¬å害æï¼ä»ä»¬æ å¿çä¸ä» æ¯å¯è½è¦èç ¸äºï¼æ´æ¯é¾ä»¥æ¿åå½åä¸ç¡®å®çç¶æï¼çè³æäºäººå®æ¿èç ¸äºï¼ä¹ä¼å¸æè¿ç§è¦è¦çå¾ çç¶ææ©æ©ç»æã
æäºäººæ°æ°å¯¹è¿ç§ä¸ç¡®å®æ§ç容å¿åº¦è¾ä½ï¼æ¯å½ç±»ä¼¼çæ å¢åºç°æ¶å°±æå°ææ å害æï¼ä»ä»¬ä¼å°½å¯è½é¿å è¿æ ·çæ åµï¼ææ¯ååºæäºæç»´åè¡ä¸ºçè°æ´ï¼è®©èªå·±éæ°åå°ç¡®å®ççæ´»ç¶æã
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å¦ææ¯æ¬¡é¢å¯¹ç±»ä¼¼çææ§ï¼æ们é½éæ©ç®åèè¿ éå°åé¿ï¼å°±éè¿äºä¸æ¬¡æ¬¡å¯ä»¥æ´å åäºè§£èªæçæºä¼ãæ以ï¼ä¸å¦å°æ¯ä¸æ¬¡ææ§é½è§ä¸ºèªæç§å¯çåç°ï¼å»æèå认è¯è¿äºææ§ï¼æå©äºæé«æ们çèªæè§å¯æ°´å¹³ï¼æ´å¥½å°è®¤è¯èªå·±ã
2.æ¥çº³ææ§ï¼è®©çæ´»åå¾æ´å å¼æ¾
对ä¸ç¡®å®æ§æå°ææ§ï¼å¾å¤äººä¼éæ©åç§æ¹å¼å»è¾¾æ认ç¥éåï¼è®©èªå·±è±ç¦»æ§æ§ä¸æ¸ çå¢å°ãä½è¿äºè¡ä¸ºåæ³æ³å¯è½æ¯éçæ§çï¼ä¼è®©äºæ çåå±åå¾æ´ç³ã
æ¢ä¸ªè§åº¦çï¼ä¸ç¡®å®æ§å¸¸å¸¸ä¸éççç»éªæå ³ï¼è¿æ¬èº«å°±æå³çæ°çå¯è½ä¸æºéãç 究åç°ï¼å¢å¼ºå¯¹ä¸ç¡®å®æ§ç容å¿ï¼å¨éå½çæ å¢ä¸æ¿åæ们çææ§ï¼å¯ä»¥æååæ¿åæ们çåé åã
å¨ä¸é¡¹ç 究ä¸ï¼è¢«è¯è¢«è¦æ±å®æä¸é¡¹åæ£å¼æç»´ä»»å¡ãä¸é¡¹æ äºä¹¦åä»»å¡åä¸ä»½åé æ§æ度åè¡ä¸ºçèªè¯è¡¨ï¼éå被è¯åå®æ两份ä¸ç¡®å®å®¹å¿åº¦çèªè¿°é表ãç»æåç°ï¼å¯¹ä¸ç¡®å®æ§ç容å¿åº¦ä¸åé åææ¾èçæ£ç¸å ³(Zenasni,Besancon,& Lubart,2008)ãæ以ï¼æ¥çº³èªå·±çç¦èåææ§ï¼ä¸å¿ ä¸æ¦å®³æå°±é缩ï¼è¿å°æå©äºæ们ä¿ææ´å å¼æ¾ççæ´»ç¶æã
1.ä¹ æ¯åå å½å ç人
æ¯ä¸ªäººé½ä¼éå°éº»ç¦ï¼ä½ä¸åç人对æ¤ç解éæ¹å¼æ¯ä¸åçï¼æäºäººä¹ æ¯ä¼å°é®é¢çæå å½äºèªèº«å é¨ï¼æ¯å¦ä»ä»¬è§å¾ä¹æ以失败ï¼æ¯å 为èªèº«è½åä¸è¶³ãä¸å¤å¤å¥ï¼èæäºäººä¹ æ¯å°åå å½äºå¤å¨ç¯å¢ï¼æ¯å¦é¢å¯¹åæï¼ä»ä»¬è§å¾æ¯å¯¹æ¹ä¸æå¾çæï¼ä¸ä¼è§å¾æ¯èªå·±ä¸å¤å¥½ãåå¾ä¸å¤ã
é¢å¯¹æ«æèä¹ æ¯åå å½å ç人ï¼å¯¹èªèº«çæ度å¾å¾ä¼è¶æ¥è¶æ¶æï¼å¨æäºäºæ ä¸çè³å®å ¨æ¾å¼èªèº«ç主è§è½å¨æ§ï¼äº§çä¹ å¾æ§æ å©ï¼ä»ä»¬è§å¾èªå·±æ²¡æè½åå»åºå¯¹åæèææ§ï¼æ以ä¸æ¦æå°å®³æï¼ä»ä»¬å°±éæ©åé¿åæ¾å¼ã
2.ä¸äºå®ç¾ä¸»ä¹è
说起å®ç¾ä¸»ä¹è ï¼äººä»¬è§å¾ä»ä»¬åºè¯¥å¾å°éæ©é缩ï¼æ¯ç«ä»ä»¬å¯¹è¿½æ±å®ç¾ç¶ææçæ§çç渴æï¼ä½å®é ä¸è¿ç§ç²¾çæ±ç²¾çç¶ææ´å¤ä½ç°å¨ä»ä»¬å·²ç»æ·±å ¥åçæçé¢åã
æäºå®ç¾ä¸»ä¹è ä¹æ以追æ±å®ç¾ï¼æ¯å 为ä»ä»¬å¨è¿ä¸ªè¿ç¨ä¸æ»¡è¶³äºèªå·±å¯¹æ§å¶æ¬²ç强ç渴æãå¦æ对ä¸ä»¶äºç¼ºä¹è¶³å¤çä¿¡å¿ï¼å¾å¤å®ç¾ä¸»ä¹è ä¼éæ©ææ¥ï¼å 为ä»ä»¬å¯¹å¤±æ§å失败æå°ææ§ãæ以ï¼ä»ä»¬å¯¹æ¥è§¦æ°çé¢å常常缺ä¹è¶³å¤çå ´è¶£ï¼çè³å¯¹éççäºç©æå°å®³æï¼äº§çæ¬è½å¼çåé¿(Sagar & Stoeber,2009)ã
3.æ¥æä¸è¯æ维模å¼ç人
ç´é¢ææ§ä¹æ以å°é¾ï¼ä¸ä» è¦æ±æ们è¦å æèªèº«çèæ¯å害æï¼è¿è¦æ±æ们è¦é¢å¯¹æ§æ§ä¸æ¸ çç¶æä¸ç´åªåä¿ææèãèå¾å¤äººå¨ä¸è¯æ维模å¼ä¸è¿ éæ¾å¼äºè¿æ ·çåªåã
æ¯å¦æäºäººä¹ æ¯éé»å³ç½çæ端æç»´ï¼ä»ä»¬æ³å°èªå·±é¢å¯¹ææ§ï¼å°±åªä¼æ³å°ä¸¤ç§ç»å±ï¼èªå·±å¤±è´¥ï¼ææ¯èªå·±æåãç¶èï¼æ§å¶èªèº«çææ§å¹¶ä¸æ¯åªæè¿ä¸¤ç§æ端æ åµï¼ä»ä»¬å¿½è§äºè¿ä»¶äºçå¤ææ§åè¿ç»æ§ã
æ¯å¦æäºäººæ¥æâç¾é¾åâçæç»´ï¼æ»æ¯ç¨å设å¼åé®ï¼âå¦ææå¦æ¸¸æ³³æ·¹æ»äºæä¹åââå¦ææ表ç½å°±è¢«æç»äºå¤ææâï¼éåä»ä»¬æ²æµ¸å¨ç³ç³ç设æ³ä¸ï¼å¤¸å¤§å¯è½çåæï¼æåéæ©åé¿èªèº«çææ§ã
人们常常说ï¼ä½ è¦å°è¯æèææ§ï¼æ们确å®å¯è½å æ对æä¸ªå ·ä½äºç©ç害æï¼ä½æ们æ æ³å½»åºæ¶é¤ææ§è¿ç§æ 绪ï¼ä¹ä¸è¯¥å»æ¶é¤å®ãå¨ææ§åºç°æ¶ï¼æ们æéè¦åçæ¯åçé¢å¯¹ã
1.æ¿è®¤å认è¯èªå·±çææ§
人们æ»æ¯æ¶æå°çå°ææ§ï¼ä¹ä¼å²ç¬é£äºå®³æç人ï¼æ以æäºäººä¼åé¿ååè£ ãç¶èï¼åè£ ä¸ææ§æ°æ°æ¯ææ§ç表ç°ãåæ¢ç人并é没æææ§æï¼çæ£çåæ¢æ¯æ¿è®¤èªå·±å®³æï¼å¹¶éæ©å»é¢å¯¹(Kounang,2015)ã
åªææ¿è®¤èªå·±å®³æï¼æ们æè½æ´å¥½å°æèèªå·±çææ§ç©¶ç«æ¥èªä½å¤ï¼ä»ä¸è·å¾èªææé¿çéè¦ä¿¡æ¯ãæ¯å¦æ人ä¼å®³æèªå·±ç±ä¸ä¸ä¸ªäººï¼ç©¶ç«æ¯å 为èªå·±æ²¡æä»ä¸ä¸æ®µææ ä¸èµ°åºæ¥ï¼è¿æ¯å®³æ两个人ççæ´»æ æ³ç±èªå·±ææ§ï¼è¿æ¯ç±äºè§å¾èªå·±ä¸å¼å¾è¢«ç±èæ¨å¼ä¸å亲å¯å ³ç³»ï¼
2.å¶å®è®¡åï¼å¾ªåºæ¸è¿å°æ¹å
å¨è®¤è¯ææ§åï¼æ们å¯ä»¥è®¾æ³èªå·±çæ£æ¸´æçæ¹åæ¯ä»ä¹ï¼æ¯å¦å®³æ被夸å¥ï¼æ们è¦æ¹åçä¸æ¯è®©èªå·±å¯ä»¥éèèªå·±çè½åï¼èæ¯å»å»ºç«ä¸ä¸ªèªå°åèªç±çèªæ形象ã
èè¿ä¸ªè¿ç¨å¯è½æ¯æ¼«é¿çï¼å¯ä»¥å°æç»ç®æ è¿è¡ååï¼ä»å°äºæ ä¸å¼å§æ¹åï¼æ¯å¦å®³æå«äººå¤¸å¥ï¼ä¸å¦èªå·±æ¯å¤©åä¸ä¸ç®ççâèªå¤¸æ¥è®°âï¼åæ³ä¸å¤©ä¸èªå·±åçä¸éç两ä¸ä»¶å°äºï¼å¤¸èªå·±å å¥ï¼âä»å¤©åçé¥å¥½åï¼æçå¨èºçä¸éâãâææåå®æäºå·¥ä½ï¼ææçå¾é«âã
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KYä½è / å¤è¶
ç¼è¾ / KY主å们
Referencesï¼
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恐惧几乎是我们这辈子所要面对的,甚至是要一再面对的一种情绪。当我们开始来面对恐惧的时候,每个人问问自己:我有多深的恐惧?有多少的恐惧是我没有去面对的?或是我面对了,可是我是用恐惧的心情来面对的?
举例讲一个现实的恐惧婚姻的例子。我曾经遇到过一个个案,她从结婚之后就不断地担心她的先生会有外遇,甚至她先生对她很好,她还是会担心。
我就劝她:“其实不用担心,现在每个婚姻都会有外遇的。”我说这句话是开个玩笑的。因为担心也不会没有外遇。
有人是担心婚姻,有人会担心未来,有人是担心身体会不健康,担心孩子会不健康,担心会发生无常,比如车祸以及各种意外。
所以,建议大家去思考去省思:到底在我们的内心,有多少的恐惧?当我们在人生当中以这样的身体活下去,不管是三四十年还是七八十年,我想要问大家的是:你真的要继续活在恐惧中吗?
而活在恐惧中,对于你生命的喜悦,对于你解决问题解决困难,有帮助吗?活在那么多的恐惧中,不管在实质的意义上也好,以及在心灵上、心情上的意义也好,真的有必要吗?
所以,如果大家在自我觉察和自我面对的时候,请回来问你自己:“我真的要让自己继续活在恐惧中吗?”因为我希望这是一种觉察,觉察你活在哪一些恐惧当中。比如说恐惧人家不喜欢你,恐惧人家会排斥你……
你有那么多的恐惧,当你觉察到的时候,有时候你要做一个选择,你要再问自己一次:“我要继续活在恐惧中吗?”如果觉察到恐惧了,下一个步骤,可能就是做选择了。
因为如果没有觉察到,你是没有办法做选择的。种种的恐惧,必须要被认明;种种的恐惧,必须要被看到。甚至这都必须变成我们每天在修行当中的一门功课。
在每日的修行里面,你回来问自己:“在当下,我在恐惧些什么?我有没有全然地面对我的恐惧?”
举例来说,有一次跟一个志工团的成员在聊天的时候,他提到有一个癌症的学员,最近一直在恐惧复发。恐惧是一种能量,恐惧是一种情绪,恐惧是一种害怕以为可能会发生而产生的能量和情绪。
可是你以为它可能会发生,跟它真的会不会发生是两回事。就算有一天它真的发生了,那么也就是面对的事了。事情没有发生,你就开始恐惧,再加上又没有开始面对。这就像你在挥拳打一个还没有出现在面前的敌人。等敌人如果真的出现了,你已经没力气了,因为恐惧已经消耗掉你的能量了。
所以,当我们说“当下是威力之点”的时候,我的老师赛斯想说的事情是:当事情发生的时候,才是你要发出威力的时候。当恐惧的事真的当下出现的时候,就是我们“当下威力之点”要对应的时候。
可是如果你用“当下是威力之点”来恐惧还没有发生的事,那威力在哪里呢?
如果你用“当下的威力之点”来面对可能发生的事,你的方法就错了。比如说,你做梦梦到你的爱人有外遇,醒过来拷问他:“你为什么要外遇?你什么时候打算要外遇请你告诉我?”你多做几次对方就疯掉了。
或是当你开始想象他有外遇的时候,你开始整他、揍他。然后,他问你为什么揍他?你说:“因为我担心你会外遇,我先揍再说。”也许他会想:“既然都揍了,那我还是去外遇算了,本来担心被揍,这都已经不担心被揍了。”
所以,“当下的威力之点”,它必须要留待我们来面对当下的实相。
可是当你用你的想象力,去预设事情可能会发生,去预设它会如何发生。在你的想象力当中,已经想象出那种无常的事情、悲惨的事情,那你如何回应?你只能在你的心境当中产生很多的恐惧,你控制它的发生,不断恐惧,可是你又没有办法产生任何的力量,来应对那种可能发生的事情。
我以前讲过,因着这一点,大多数人都把自己的身心置于一个很大的、无形的压力下,因为在我们整个的经验法则、逻辑思维,以及对未来恐惧的投射当中,我们已经都把那个能量放在当下,在对自己的身心施加压力了。
所以,消除恐惧的方法,首先是觉察到自己种种的恐惧,然后全然地面对自己的恐惧,用“当下是威力之点”来面对当下的实相,作出正确的选择。