《陈寿传》的翻译如下：
陈寿，字本仁，他的祖先是新淦人。祖父陈志弘，洪武年间代替兄长戍守辽东，于是入加入宁远卫军籍。陈寿年少时十分贫困，拾到别人丢失的钱，坐等到半夜，归还失主。跟从同乡人贺钦学习，考中成华八年进士，被授予户科给事中一职。
巡视宣、大边防，弹劾罢免行为不端的镇守宦官。又曾因弹劾万贵妃的兄弟以及宦官梁芳、僧人继晓，被关入钦犯监狱。得到释放，积功升迁任都给事中。
弘治元年，王恕掌管吏部，提升陈寿为大理丞。刘吉恨王恕，暗示御史弹劾陈寿不熟悉刑律，希望以此归罪王恕。陈寿最终被调任南京光禄少卿，就地专任鸿胪卿。
十三年冬，陈寿凭借右佥都御史的身份做延绥巡抚。火筛多次进犯边疆，前任镇巡官全部获罪离职。陈寿到任后，聚集器械和粮饷，广泛派遣间谍，分别布置人马为十路，让他们互相策应救援，军威开始振奋。第二年敌寇各部大举进犯，先派一百多骑兵前来引诱。
诸将请求攻击，陈寿不同意。他亲自出帐外，带领数十个骑兵，在胡床上指挥饮食。敌寇望见，对此感到疑惑，便引兵退去。官军诸路袭击敌人，斩首俘虏很多敌人。朝廷正派遣苗逵等大军到来，而陈寿已上奏捷报。孝宗嘉奖他，加俸禄一等。苗逵想乘胜捣毁敌寇巢穴。
在延绥驻扎了很久，三万匹战马每天消费的草料无法计算。陈寿请求出去到边塞附近放牧，靠近水草，众人面露难色。陈寿便上马先行，众人都跟随他，节省军费数十万。当战斗胜利时，有人劝他写上子弟的名籍，陈寿说：“我的子弟连射箭和用矛都不懂，怎能和浴血奋战的将士共同受赏呢！”最终也不答应。
十六年，陈寿以右副都御史的身份掌管南院。正德年间，刘瑾假传圣旨逮捕南京科道戴铣、薄彦徽等人，陈寿直接上奏章解救。刘瑾大怒，令他辞去官职。不久因延绥仓储亏损获罪，被罚米二千石、布一千五百匹。陈寿家贫不能抵偿，上书皇帝陈述自己的情况。
刘瑾察知陈寿贫困，特许免罚。宦官廖堂镇守陕西。廖堂贪婪残暴，杨一清认为陈寿刚毅果断，九年正月，起用他巡抚陕西。廖堂当初奉诏制造毛毡帐篷一百六十间，赢余白银数万两，打算送给权贵幸臣，陈寿传檄主管部门留作赈贷之用，又告诫廖堂不要借向朝廷进贡名义征收财物。
廖堂发怒，打算排挤他。陈寿四次上书请求退休，没得到允许。廖堂的爪牙数十人分散在各府县盘剥百姓，陈寿命令逮捕他们，这些人全部逃回，气焰受到阻遏。
这年秋天，陈寿被任命为南京兵部侍郎，陕西百姓哭喊着簇拥在他的车子周围，很长时间不能起行。过了一年，请求退休，就地进升刑部尚书，退休。
陈寿任给事中时，谈论时政直言不讳，唯独不喜欢弹劾别人。他说：“我父亲告诫我不要做刑部官吏，因为刑部官吏容易冤枉人。谏官冤枉人更加厉害，我不敢随便说话。”嘉靖元年，诏令陈寿进一品官阶，派遣主管官吏慰问，时年八十三岁。
陈寿为官廉洁，做官四十年，竟无家可归。寓居南京时，他的居所不能遮蔽风雨。陈寿去世后，上书李充嗣、府尹寇天叙为他收敛尸身。又过了几年，亲朋故旧资助，才得以归葬新淦。
《陈寿传》的原文如下：
陈寿，字本仁，其先新淦人。祖志弘，洪武间代兄戍辽东，遂籍宁远卫。寿少贫甚，得遗金，坐守至夜分，还其主。从乡人贺钦学，登成化八年进士，授户科给事中。视宣、大边防，劾去镇守中官不检者。又尝劾万贵妃兄弟及中官1梁芳、僧继晓，系诏狱。得释，屡迁都给事中。
弘治元年，王恕为吏部，擢寿大理丞。刘吉憾恕，讽御史劾寿不习刑名，冀以罪恕。竟调寿南京光禄少卿，就转鸿胪卿。
十三年冬，以右佥都御史巡抚延绥。火筛2数盗边，前镇巡官俱得罪去。寿至，蒐军实，广间谍，分布士马为十道，使互相应援，军势始振。明年，诸部大入，先以百余骑来诱。诸将请击之，寿不可。自出帐，拥数十骑，据胡床指麾饮食。寇望见，疑之，引去。
诸道袭击，斩获甚多。朝廷方遣苗逵等重兵至，而寿已奏捷。孝宗嘉之，加录一等。逵欲乘胜捣巢。驻延绥久，战马三万匹日费刍菽不赀。寿请出牧近塞，就水草，众有难色。寿跨马先行，众皆从之，省费数十万。当战捷时，或劝注子弟名籍，寿曰：“吾子弟不知弓槊，宁当与血战士同受赏哉？”竟不许。
十六年以右副都御史掌南院。正德初，刘瑾矫诏逮南京科道戴铣、薄彦徽等，寿抗章论救。瑾怒，令致仕。寻坐延绥仓储亏损，罚米二千三百石、布千五百匹。贫不能偿，上章自诉。瑾廉知寿贫，特免之。中官廖堂镇陕西贪暴，杨一清以寿刚果，九年正月起抚其地。
堂初奉诏制毡幄百六十间，赢金数万，将遗权幸。寿檄所司留备振，复戒谕堂勿假贡献名有所科取。堂怒，将倾之。寿四疏乞休，不得。堂爪牙数十辈散府县渔利，寿命捕之，皆逃归，气益沮。其秋，拜南京兵部侍郎，陕人号呼拥舆，移日不得行。逾年，乞骇骨，就进刑部尚书，致仕。
寿为给事中，言时政无隐，独不喜劾人，曰：“吾父戒吾勿作刑官，易枉人。言官枉人尤甚，吾不敢妄言也。”嘉靖改元，诏进一品阶，遣有司存问，时年八十有三。
寿廉，历官四十年，无家可归。寓南京，所居不蔽风雨。其卒也，尚书李充嗣、府尹寇天叙为之敛。又数年，亲旧赙助，始得归葬新淦。
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陈寿简介
陈寿（233年—297年），字承祚。巴西郡安汉县（今四川南充）人。三国时蜀汉及西晋时著名史学家。
陈寿少时好学，师事同郡学者谯周，在蜀汉时曾任卫将军主簿、东观秘书郎、观阁令史、散骑黄门侍郎等职。当时，宦官黄皓专权，大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓，所以屡遭遣黜。蜀降晋后，历任著作郎、长广太守、治书待御史、太子中庶子等职。晚年多次被贬，屡次受人非议。元康七年（297年）病逝，年六十五。
太康元年（280年），晋灭吴结束了分裂局面后，陈寿历经十年艰辛，完成了纪传体史学巨著《三国志》。此书完整地记叙了自汉末至晋初近百年间中国由分裂走向统一的历史全貌，与《史记》、《汉书》、《后汉书》并称“前四史”。
史学成就
三国志
陈寿的主要著作为《三国志》，《三国志》是一部记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体断代史。其中，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷。记载了从公元220年（魏文帝黄初元年），到公元280年（晋武帝太康元年）60年的历史。
陈寿是晋臣，晋是承魏而有天下的，所以《三国志》尊魏为正统。在《魏书》中为曹操写了本纪，而《蜀书》和《吴书》则只有传，没有纪。记刘备则为《先主传》，记孙权则称《吴主传》。这是编史书为政治服务的一个例子，也是《三国志》的一个特点。
陈寿虽然名义上尊魏为正统，实际上却是以魏、蜀、吴三国各自成书，如实地记录了三国鼎立的局势，表明了它们各自为政，互不统属，地位是相同的。
陈寿所著的《三国志》，与前三史一样，也是私人修史。《三国志》书成之后，就受到了当时人们的好评。陈寿叙事简略，三书很少重复，记事翔实。在材料的取舍上也十分严慎，为历代史学家所重视。史学界把《史记》、《汉书》、《后汉书》和《三国志》合称前四史，视为纪传体史学名著。
然而，《三国志》也有其不足之处，不可不注意。在叙事时，除了在某些人的纪和传中有矛盾之处外，其最大的缺点，就是对曹魏和司马氏多有回护、溢美之词，受到了历代史学家的批评。另外，全书只有纪和传，而无志和表，这是一大欠缺。
其它作品
陈寿还著有《古国志》五十篇，《益都耆旧传》十篇，已佚失。 还有《官司论》七篇，依据典章制度，讨论应该如何进行改革。又有《释讳》、《广国论》二文。
《全晋文》还收录有《表上诸葛氏集目录》、《驳虞溥议王昌前母服》。
陈寿字承祚，巴西安汉人也。少好学，师事同郡谯周。仕蜀为观阁令史，宦人黄皓专弄威权，大臣皆曲意附之，寿独不为之屈，由是屡被谴黜。
遭父丧，有疾，使婢丸药，客往见之，乡党以为贬议；及蜀平，坐是沉滞者累年。司空张华爱其才，以寿虽不远嫌，原情不至贬废，举为孝廉，除佐着作郎，出补阳平令。撰蜀相诸葛亮集，奏之，除着作郎，领本郡中正。撰魏、吴、蜀三国志，凡六十五篇，时人称其善叙事，有良史之才。夏侯湛时着魏书，见寿所作，便坏己书而罢。张华深善之，谓寿曰：“当以晋书相付耳。”其为时所重如此。或云丁仪、丁廙有盛名于魏，寿谓其子曰：“可觅千斛米见与，当为尊公作佳传。”丁不与之，竟不为立传。寿父为马谡参军，谡为诸葛亮所诛，寿父亦坐被髡，诸葛瞻又轻寿；寿为亮立传谓“亮将略非长，无应敌之才”，言“瞻惟工书，名过其实”，议者以此少之。
张华将举寿为中书郎，荀勖忌华而疾寿，遂讽吏部，迁寿为长广太守。辞母老不就。杜预将之镇，复荐之于帝，宜补黄散，由是授御史治书，以母忧去职。母遗言令葬洛阳，寿遵其志。又坐不以母归葬，竟被贬议。初，谯周尝谓寿曰：“卿必以才学成名，当被损折，亦非不幸也，宜深慎之。”寿至此再致废辱，皆如周言。后数岁，起为太子中庶子，未拜。元康七年病卒，时年六十五。
梁州大中正尚书郎范頵等上表曰：“昔汉武帝诏曰“司马相如病甚，可遣悉取其书”，使者得其遗书，言封禅事，天子异焉。臣等按故治书侍御史陈寿作三国志，辞多劝诫，明乎得失，有益风化。虽文艳不若相如，而质直过之。愿垂采录。”于是诏下河南尹、洛阳令就家写其书。寿又撰古国志五十篇、益都耆旧传十篇，余文章传于世。
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陈寿字承祚，他是巴西安汉人。小的时候就非常喜欢学习，师从于同一个郡县的谯周。在蜀国担任观阁令史这个官，朝里的太监黄皓独揽权柄，耍弄威势，大臣们都违背自己的意愿去勾结依附他，只有陈寿不为之屈服，因此屡屡被降职罢官。 陈寿父亲去世后，他自己也得了病，就让女仆把药做成丸状，被去他家的客人看到了，乡里人（认为他不守孝）对他的评价很低。等到蜀国被魏国平定后，就因为这件事获罪官职多年得不到升迁。晋朝司空张华爱惜他的才华，认为陈寿虽然未能远避嫌疑，但推究实情还不至于被贬废，推举他做了孝廉，调任辅助著作郎，调出补助阳平县令。写了《蜀相诸葛亮集》，上奏皇上。任命为著作郎，兼任本郡中正。撰写《魏蜀吴三国志》，共六十五篇。当时人称赞他擅于写文章，有优秀史官的才能。夏侯湛当时正在写《魏书》，看到陈寿所写的，就毁掉自己所写的并且放弃再写。张华非常欣慰，对陈寿说：“应当把这件事写进《晋书》里！”他当时就是这样被人们看重。有传言说丁仪、丁廙曾经在魏国很有名望，陈寿对他们的儿子说：“你们送一千斛米来，就替你们父亲写篇好传。” 丁仪、丁廙的儿子没有送给他米，陈寿竟然没有给丁仪、丁廙写传记。陈寿的父亲曾是马谡的参军，马谡被诸葛亮杀了，陈寿的父亲也获罪被剔了个光头，诸葛亮的儿子诸葛瞻又非常轻视陈寿。陈寿为诸葛亮写传记的时候，说诸葛亮并不擅长谋略，没有对付敌人的才能，说诸葛瞻只写得一手好书法，有名无实。人们因为这看不起他。 张华将要推举陈寿当中书郎，荀勖憎恶张华并且讨厌陈寿，就对吏部造陈寿的摇，吏部就将陈寿迁走去当长广太守。陈寿借故母亲年事以老推辞不去就职。在杜预出面干预下，再一次在皇帝面前举荐陈寿，认为适合补尚书奏事一职，因此就让他当御史治书，他又以担心母亲而没去就职。陈寿母亲遗言让陈寿将她埋葬在洛阳，陈寿遵从了母亲的意愿。却又因为不给母亲在家乡埋葬而获罪，最后又被罢官。当初，谯周曾经对陈寿说：“你一定会因为你的才学而成名，却会因此受辱遭遇曲折，也不是不幸啊，一定要慎重！”陈寿到现在再一次被罢官，谯周当年说的话一一应验。过了几年，陈寿被启用为太子中庶子，却没去报道。到元康七年陈寿病死，去世时六十五岁。
梁州大中正尚书郎范頵等人上表说：“以前汉武帝诏书说“司马相如病死后，就可以把他的书全拿来”，使者得到司马相如死后的书，上面写了封禅的事，汉武帝非常的惊异。我们大臣几个审查了以前治书侍御史陈寿所写的三国志，书里有很多勉励告诫的话，明确得与失，有益于社会风气。虽然文章的艳丽程度比不上司马相如，然而质量确实是有过之无不及。希望能得到皇上的垂青而采用录入。”于是皇上诏下河南尹、洛阳令让他们在家里誊写陈寿的书。陈寿还写了古国志五十篇、益都耆旧传十篇，这些三国志以外的文章流传于世.本回答被提问者采纳