夏朝的真实情况一直吸引着人们的好奇心，如果我们能够揭示这个神秘朝代的更多细节，无疑将极大地丰富我们的历史知识。尽管夏商周的故事广为流传，但关于夏朝的具体信息却非常稀少，这部分是因为早期文字的难以解读。甲骨文虽然是最早的成熟文字，但之前的文字尚未破译，这就给夏朝的研究带来了难题。因此，对于夏都的探索，就显得尤为重要。
目前争议的焦点集中在两个地方：一是位于洛阳的二里头遗址，二是位于广汉的三星堆遗址。两个遗址都有可能成为夏都，这将重塑我们对夏朝的认识。《国语·周语下》和《竹书纪年》等古籍提到的地理标识，如伊洛地区和穷石（或称空桑、穷桑），以及三星堆地区的雒水（即今石亭江），都为确定夏都提供了地理线索。
在《二里头文化与寻找夏朝无关！打破〈史记〉的历史年代框架才是出路》一文中，作者提出了三个理由来质疑二里头遗址作为夏都的可能性：一是二里头地区的伊洛地区是文数镇献中的斟寻，斟寻为夏人氏族名称，非王都；二是《竹书纪年》中的太康居斟寻无法在二里头落实；三是在将偃师商城视为汤都的学界主流意见下，二里头为王都的说法无法自洽。
然而，三星堆遗址是否能确定为夏都还有待探讨。在《夏与商周并行论》中，提出了夏分三段之说的基础上，本文将讨论三星堆的夏都名号问题。首先，空桑可能是虞夏联盟政权的王都，后被后羿所灭。其次，雒城可能是三星堆大城的称呼，与翟人有渊源的彝语支族群称之为lo33zi21，汉语直译即为雒邑或老丘。广汉久有雒城之名，其来源可能就在于此。再次，阳城可能指的是太阳之城，与太阳家族有关。最后，通过历史地理学和历史语言学的视角，提供了三星堆遗址为夏都的辅证材料。
综上所述，从地理空间、历史地理、历史语言学到考古材料，多方面的证据都指向三星堆遗址是我们真正要寻找的夏都。
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