历史是谁书写的,如果是胜利者书写的,我们为什么还要学习历史?

如题所述

历史,谁来书写的?为何我们仍要研读?

在历史课堂之后,教授与一位年轻人进行了一次深入的对话,探讨历史的书写者和我们学习它的价值。教授温和地询问道:“上课时,我注意到你在打盹,你觉得我的教学方式有何不足吗?”

年轻人微笑着回答:“很好,但我觉得学习历史的意义似乎不大。”他自信地指出:“因为历史是胜利者书写的!”教授闻言,似有所思,转移话题问道:“那今天早上的天气呢?”年轻人挠了挠头,承认:“太阳挺不错,有点热,不过……更适合睡觉。”

教授接着问道:“那么,天气这个话题又是如何被记载的呢?”年轻人一时语塞,意识到这与历史的书写方式有异曲同工之妙。“现在我可以随心所欲描述天气,但历史不同,我们从近现代的文献中寻找真相,以年代和当事人作为主要研究对象,来防止谬误和遗忘。”教授解释道。

“但这并不意味着这些记载毫无价值,它们就像历史迷雾中的明灯,尽管微弱,但照亮了部分历史。”然而,年轻人仍旧疑惑:“可这还是胜利者在主导历史叙述吧?”

教授轻轻一笑,取出一个原始人头颅复原模型,反问道:“这是尼安德特人吗?”年轻人摸着模型,不解地回答:“可能是尼安德特人,但那是考古发现的。”教授补充说:“尼安德特人早已灭绝,他们的历史无文字记录,我们作为智人的后代,并非胜利者,而是旁观者。我们无需为过去的历史篡改,就像你看这模型,它的真实性是毋庸置疑的。”

“这就涉及到了旁观者书写的视角。”教授继续阐述,“我们学习历史,不只关注胜利者的记载,还要理解那些失败者和中立者。比如,司马迁在《史记》中为李陵辩护,尽管他并未胜利,但他的文字揭示了真相,批评了汉武帝,这是失败者书写的另一面。”

教授从书架上抽出《史记》和《汉书》,展示其中关于李陵事件的不同解读,年轻人眼中充满了思考。接着,教授又提及三国志作者陈寿,他在蜀汉被灭后,虽身份转变,但仍公正记录历史。这说明,“历史并非仅是胜利者的独角戏,而是无数个体的交织,共同构建了历史的多元面貌。”

最后,教授揭示了他让年轻人深入思考的原因:“我并非想让你理解历史都是胜利者书写的,而是希望你能在这学期的论文中,选择一个关于历史书写多元性的主题,去探究和解读。”年轻人恍然大悟,理解了教授的用心。

历史,是胜利者、失败者、旁观者共同编织的故事,它以各种方式,照亮了人类过去的岁月。学习历史,不仅是理解过去,更是为了理解现在和未来。
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