意思是：四面包围起来攻打它，却不能取胜。
【出处】《得道多助，失道寡助》——先秦：孟子及其弟子
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。
一座方圆三里的小城，有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。
扩展资料
1、《得道多助，失道寡助》创作背景
《得道多助，失道寡助》，出自《孟子·公孙丑下》，是《孟子》中的一篇，作于战国时期。指站在正义、仁义方面，会得到多数人的支持帮助；违背道义、仁义，必然陷于孤立。
2、《得道多助，失道寡助》鉴赏
中心论点应该是:天时不如地利,地利不如人和。这一章开头即提出中心论点，并用概括性很强的战例加以证明，然后从理论上进行论证，得出“得道者多助，失道者寡助”的论断，阐明了“人和”的实质。短文最后以得“人和”的“君子”“战必胜矣”作结，突出地说明了“人和”是决定战争胜负最主要的条件。
环：围、绕、包围。
环而攻之而不胜：四面包围起来攻打它却不能取胜。
原 文
孟子曰：“天时不如地利，地利不如人和。”三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣；然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也；委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。”
译 文
孟子说：“得到适宜作战的时令、气候比不上得到有利于作战的地形重要，得到有利于作战的地形又比不上得人心，上下团结重要。 ”（比如有座）内城方圆三里、外城方圆七里的小城，敌人包围并攻打它却不能取胜。（敌人既然来）包围并攻打它，一定是选择了适宜作战的时令、气候，这样却打不下来，这是说明有利的时令、气候不如有利的地理形势。（又比如，另有一座城池）城墙不是筑得不高，护城河不是挖得不深，（士兵们的）武器不是不锐利，皮革盔甲并不是不坚固，粮食不是不充足；（守城的士兵们）却弃城而逃，这是说明有利的地理形势又不如得人心，上下团结。所以说，不能依靠划定的边疆界线来限制人民（定居而不迁走），不能依靠山川溪流的险峻巩固国防，不能依靠武力的强大来建立威信。得到道义多的，得人心的人，帮助支持他的人就多；得到道义少的，失去民心的人，帮助支持他的人就少。缺少帮助达到极点，（连）族内族外的人（都会）背叛他；帮助他的人多到极点，全天下的人都会顺从他。用全天下人都顺从于他的人去攻打（连）族内族外的人（都）背叛他的人，所以，（在这种情况下，）得道的君子有不战之时，若进行战争，则必定胜利。
环而攻之而不胜的意思是：包围着它来攻打，却不能取胜。出自《孟子 得道多助失道寡助》本回答被网友采纳