第1个回答 2010-06-17
木石前盟：
贾宝玉的前世是赤瑕宫里的神瑛侍者，而林黛玉前世是一棵绛珠草。神瑛侍者每日用甘露来浇灌绛珠草，绛珠草采日月之灵气，幻化为一女体，就是绛珠仙子。后来神瑛侍者凡心萌动，下界投胎为贾宝玉。绛珠仙子尾随其投胎为林黛玉，与贾宝玉经历一段尘缘，用一生的眼泪来报答前世的恩情。
金玉良缘：
薛宝钗幼年时，一个癞头和尚送了她八字吉箴：“不离不弃，芳龄永继。”说必须刻在金器上，才能应验，并且日后必须嫁给有玉的男子，方能幸福。着八字吉箴正与通灵宝玉上的“莫失莫忘，仙寿恒昌。”相对。而通灵宝玉正是贾宝玉出生时从娘胎理带来的。
一说到爱情，我最先想到的总是宝黛偷读西厢记的场景。其实我以为那个时候，他们俩之间还没达到真正的爱情境界，应该只是一种少年的天真烂漫。到了宝玉诉肺腑和梦兆绛芸轩时，才是对木石前盟的最好诠释，宝钗听了宝玉梦中的肺腑之言，也不觉呆了。宝黛的情发展到后来，绝对是一首孤标傲世的诗，两个人本质上也是诗人。诗人的爱情，已经超越了世俗的纷扰，在人性宇宙的深处寻找那一方尚存的净土。这种寻找注定是失败的，因为人毕竟得活在现实中，所以木石前盟最终败给了金玉良缘，黛死钗嫁。但换一个角度说，木石前盟才是胜者。黛玉虽死，但她的一生忠于自己的情，她与宝玉一直相知相惜，知音一世。宝钗虽然当上了宝二奶奶，但得不到属于自己的真感情，过着一种特殊的“孤苦”生活。在贾家崩溃后，她也只能是“金簪雪里埋”。
薛宝钗，林黛玉的克星。
宝玉与黛玉自小一处长大，其亲热厚密自是与别人不同。不想来了个宝钗，人前人后周旋得十分妥帖，摸样又长得极标致，竟把个林妹妹比下去了。怪道黛玉叹曰：“既你我为知己，又何必有金玉之论呢？既有金玉之论，也该你我有之，又何必来一宝钗呢？”
宝钗才貌双全，美丽而健康。她生得肌骨莹润，举止娴静。当时她父亲在日，极爱此女，令其读书识字，较之乃兄薛蕃竟强了十倍。元妃省亲之日，众姊妹赋诗题咏，唯她和黛玉的诗作得到元妃的赞誉。她建议宝玉将“绿玉”改为“绿蜡”，并引经据典，说明出处，引得宝玉直叫她“一字之师”。
宝钗极会做人，她堪称一部活的“社会生活指南”。什么话当说，什么话不当说，什么事该做，什么事不该做，在她这里都有解读。她行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，故深得人心。她藏愚守拙，“拿定了主意不干己事不开口，一问摇头三不知。”在贾府那样复杂的环境里，她周旋的游刃有余，八面玲珑，最终作成了“金玉良缘”的翻案文章。
宝钗一步步走上了“宝二奶奶”的宝座，实现了她“直上青云”的梦想。她真爱宝玉吗？这一点很值得怀疑。宝玉的蔑视仕途经济，不驯服于礼教规矩，一直使她耿耿于怀，而她的规劝竟被宝玉斥为“混帐话”，可见她和宝玉是志不同道不合，她不可能真正爱上他。她也许不会爱上任何人，她看似温柔，其实心如槁木，没有什么东西能打动她，她之所以嫁给宝玉，不过是看上了宝玉的摸样儿，根基儿，与爱情无关。
真实和勇气是人性中最灿烂的东西。
林黛玉用真心换来贾宝玉的真情，薛宝钗却不能，因为她没有心，她只是一个美丽的躯壳。