天行有常,不为尧存,不为桀亡 说明了什么哲学理论

如题所述

意思是: 天道的运行有它一定的规律,不会因为尧的昌盛或者桀的败亡而有所改变。是唯物主义理论。
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第1个回答  2023-09-18
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明的哲学理论是:
1. 大自然的运行有其自身规律,这个规律不会因为三皇五帝尧的圣明或者夏朝桀的暴虐而改变。
2. 规律是客观的,是不可抗拒、不可改变的。
3. 人们只要掌握了自然规律就可以利用它为自身服务,而不是把人的意志强加给天,去改变规律。
这句话出自荀子《天论》,反映了荀况的唯物主义自然观。
第2个回答  2015-12-31
客观事物,不以人的意志为转移
第3个回答  2017-06-27
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”说明了客观事物运行的规律是不以人的意志而转移的哲学理论,比较接近唯物主义的理论。
1、出处:
“天行有常,不为尧存,不为桀亡”出自《荀子天论》,在中国古代,“天行”比较接近现在说“大自然的运行规律”,即客观规律,而“尧”即上古三皇五帝中的尧帝,被后世认为是一个贤明的君主,而“桀”是夏代最后一位君主,以暴虐著称。因此整句话的意思就是,客观规律,不是因为尧帝的个人意愿而使得当时社会安定,也不是因为夏桀想亡国夏国才亡的。这个句话的意思还没有说完,后面还有半句:“应之以治则吉,应之以乱则凶”,意思是根据客观规律用正确的方法(治理国家)天下就会安定兴旺,根据客观规律以错误的方法(治理国家)就有亡国的危险。
2、与唯物主义的内在关联
唯物主义认为,不仅客观物质世界有一定的客观规律,人类社会的发展也遵循着一定的客观规律,比如从原始社会到奴隶社会,再到封建社会……最终将到达共产主义社会定义的大同社会,其内在的规律就是生产力和生产关系的矛盾运行规律。荀子相对说得比较概括,马克思根据更多的历史进程进行了比较深度的剖析。
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