也许会有人说冯玉祥干得漂亮，清朝既然已经不复存在了，那自然就不应该继续让溥仪住在皇宫。
可是，倘若从后来所产生的结果来看的话，冯玉祥这么做不仅大错特错，还显得颇有些“小人”之状。
对于冯玉祥将溥仪赶出皇宫之事，也有不少人会用“没有契约精神”去谴责于冯，我却认为无此必要。
- 一则是逊帝毁约在前，毕竟他在1917年做了倒行逆施的复辟之举，冯氏在1924年驱逐他也不算毁约。
- 二则北洋政府和清室所订立的优待条件出自袁氏之手，并非出自冯氏之手，冯氏可以选择维护或者不维护。
况且优待条件所言也只是让溥仪暂时居住在皇宫，将来还得搬到颐和园或者别处，从这一点来说让溥仪出宫也并非毁约。
所以，对于冯玉祥将溥仪赶出皇宫之事，我向来主张通过两个角度去评判。
- 一是看目的，即冯氏当时驱逐逊帝，所为者何？只有弄清楚了他的目的，我们才好对此事进行评判。
- 二是看结果，即冯氏驱逐了逊帝之后，导致了怎样的结果？这个结果是好是坏，也同样影响评判。
既然已经捋清了这两个角度，我们便分别从这两个角度去分析冯氏驱逐逊帝之事，究竟是对是错。
我们先看看冯氏驱逐逊帝之目的，他到底所为者何？
1924年9月，奉系张作霖和直系吴佩孚打起了第二次直奉之役，冯玉祥作为直系一员大将自然不可能缺席。
不过，张、吴二人打得不可开交之时，一直以各种缘由拖延时间和行程的冯氏连夜返回京师发动了“首都革命”。
冯氏之所以会这么做，一来是为了摆脱吴氏对他的打压，二来则是为了控制北洋政府以更上一层。
冯氏发动了“首都革命”，软禁了曹锟之后，又派鹿钟麟驱逐1912年已经逊位却仍旧住在皇宫的溥仪。
冯氏后来自辩说是溥仪住在皇宫，无异于是给民国留了一条辫子，所以他要动手剪了这条辫子。
这么说有错吗？没有错。
可是，他真的只是单纯地想要剪了这条辫子？非也。
溥仪出宫之后在京城逗留了一段时日，确定冯氏没有对他另加处置之后，便拖家带口去了天津。
随后张作霖约见了溥仪，当着溥仪的面破口大骂冯氏为了皇宫之中的财宝而将溥仪赶出皇宫。
这才是冯氏驱逐逊帝的原因所在，至少这才是关键因素，至于“剪辫子”不过是事后之托词罢了。
冯氏一直不善于经营，也是出了名的缺经费，所以他为了捞一笔经费，打上了皇宫中的财物并不稀奇。
他在1931年之时，还很不厚道地带着人去抄了老袁家，说他在1924年抄了皇宫是为了“剪辫子”，又有几个人会信？
从目的来看，至少冯氏将溥仪赶出皇宫之事，说白了也不过是为了一己私欲罢了，根本没他自己说的那么伟大。