六书，指古人分析汉字形体的构造而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。
假借，指借用；凭借、借助；六书之一。
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古时候，语言中的某个“词”，本来没有替它造字，就依照它的声音“假借”一个“同音字”来寄托这个“词”的意义。
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汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。
例如：“难”原是鸟名，借为“艰难”之难；“长”是长发，借为长久之长；“久”是“从后灸之，借为“久远”之久，等等。
“假借”用已有的汉字去记录新词，这是假借的积极作用；但是，用了假借法之后，一字兼表数意，客观上造成了一些同音同形而异义的词，使人不易掌握，这是假借的消极作用。
参考资料来源：百度百科-假借
六书假借一般指假借，指借用；凭借、借助；假借是六书之一。出自《送东阳马生序》 。
假借为六书造字法之一。“假借”用已有的汉字去记录新词，这是假借的积极作用；但是，用了假借法之后，一字兼表数意，客观上造成了一些同音同形而异义的词，使人不易掌握，这是假借的消极作用。
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3000多年前，中国先人在甲骨上刻下文字，促成了自觉、系统的文字记录的形成，此后，象形、指事、会意、形声、转注、假借这“六书”像是中国文字的“基因”一般，一脉相承到今天。
春秋时期，传抄促进了思想的大发展，竹简、木牍、帛书的兴起，推动了中华文化第一次“百家争鸣”的出现。
印刷术更被称为“文明之母”，其对世界文明的促进作用已无须赘言。直至新中国成立以来，各类正式出版物资源已超过600万种。如果说甲骨文展代表了一种“文明的先声”，那么，图书版本展则说明了文化的普及。
“千举万变，其道一也。”从甲骨到书籍，是千古一瞬，亦是一瞬千古，将其串联起来的，是中华民族呵护文明的精神传统。
六书，首见于《周礼》，清代以后一般指象形、指事、会意、形声、转注、假借。
假借，指借用；凭借、借助；六书之一。
汉代学者把汉字的构成和使用方式归纳成六种类型，总称六书。普遍采取的是许慎的名称、班固的次序。 六书是后来的人对汉字进行分析而归纳出来的系统，也是最早的关于汉字构造的系统理论。当有了六书系统以后，人们再造新字时，都以该系统为依据。
《南齐书·文学传·崔慰祖》：“聚书至万卷，邻里年少好事者来从假借，日数十袠， 慰祖 亲自取与，未尝为辞。”
东汉许慎在《说文解字》中对古文字构成规则的概括和归纳，即“象形、指事、会意、形声、转注、假借”。象形、指事、会意、形声是造字法，转注、假借指的是后来衍生发展的文字的使用方式。
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六书一词最早见于《周礼·地官》：“掌谏王恶而养国子以道，乃教之六艺，……，五曰六书，六曰九数。”其中没有对“六书”详细的名称，也没有对六书的解释。
西汉刘歆《七略》：“古者八岁入小学，故周官保氏掌养国子，教之六书，谓象形、象事、象意、象声、转注、假借，造字之本也。”这是对六书最早的解释，象形、象事、象意、象声指的是文字形体结构，转注、假借指的是文字的使用方式。
假借起源
假借为六书造字 法之一。朱骏声说：‘天地间有形而后有声，有形声而后有意与事，四者(形、声、意、事)，文字之体也，意之所通，而转注起焉。声之所比，而假借生焉，二者(指转注和假借)，文字之用也。……不知假借者，不可与读古书，不明古音者，不足以识假借，鹧《说文通训定声》一书所为记也。
参考资料来源：百度百科——六书
本回答被网友采纳假借简单说来就是同音替代。口语里的词语，没有相应的文字对应，于是就找一个和它发音相同的字来表示其含义。例如“自”本来是“鼻”的象形字，后来借作“自己”的“自”。
中国东汉学者许慎在《说文解字》中记曰：周礼八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事：指事者，视而可识，察而可见，“上”、“下”是也。二曰象形：象形者，画成其物，随体诘诎，“日”、“月”是也。三曰形声：形声者，以事为名，取譬相成，“江”、“河”是也。四曰会意：会意者，比类合谊，以见指挥，“武”、“信”是也。五曰转注：转注者，建类一首，同意相受，“考”、“老”是也。六曰假借：假借者，本无其字，依声托事，“令”、“长”是也。
许慎所说的是指因音同而借字；而他所举的例字，却是指因义转而借字。因此，许慎所谓的“假借”实际上包括两种：一是转义借字，其假借字的本义与借义有联系，即通常所谓的引申关系，例如，本义为“命令”之“令”假借为“县令”之“令”，本义为“衣小”之“褊”假借为凡窄狭之称的“褊”，本义为“茵席”之“因”借用为表凭靠、因缘之“因”，本义为“育子”之“字”共用为文字之“字”等。二是同音借字，其假借字的本义与借义毫无联系，而只有音同或音近的关系，如本义为一种鸟名的“难”假借为难易之“难”，本义为朝暮的“莫”借为表否定的“莫”，其它如“孰、辟、而、汝”等。
另外，通假与假借的异同也是值得注意的。
汉字通假是指古代书面语中用音同音近的字代替本字的用字现象。它有以下特点：
(1)通假字是本字音同音近的替代字；通假义是指与字形所表示的意义无关的被通假作它字的意义。
(2)用字与写别字不同。写别字是错用了没有得到社会认可的不合规范的字；用字通假则是用了古代社会认可的约定俗成的替代字。
(3)秦汉以前，由于字词关系尚不稳定，用字通假现象较为常见。魏晋以后，逐步形成了词有定字的局面，用字通假现象日益减少。
通假与假借的相同点：都属音同音近借用，都把汉字作为记音符号。
通假与假借的不同点：
(1)假借是借用一个音同音近的字来书写未造字词，特点是“本无其字”。通假则是已有本字却用另一个音同音近的字来代替，特点是“本有其字”。
(2)假借字对所借字形往往是长期的甚至永久的占用。通假则是暂时的、偶尔的替代，字词关系确定后，一般就不再用通假字而只是本字了。本回答被网友采纳
六书，指汉字的六种构造条例，是后人根据汉字的形成所作的整理，而非造字法则：
象形
指事
形声
会意
转注
假借
其中象形、指事、会意、形声主要是“造字法”，转注、假借是“用字法”。