《国风·周南·兔罝》
先秦：佚名
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
译文：
兔网结得紧又密，布网打桩声声碎。武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。
兔网结得紧又密，布网就在叉路口。武士气概雄赳赳，是那公侯好帮手！
兔网结得紧又密，布网就在林深处。武士气概雄赳赳。是那公侯好心腹！
创作背景：先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首兔罝即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
扩展资料
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首兔罝即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
有一种观点认为，“兔”指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象，该是啸声震谷的斑斓猛虎了！
其实，泛指狩猎更好，不必局限于兔子、老虎。养兵千日用兵一时，军队通过狩猎而演习军事行动，并且显示对当政者的忠诚，这是“儿女情长”之外的英雄气慨。
男性的刚勇与王权结合，敢于猎杀，往往令人荡气回肠。当军队在排兵布阵的时候，似乎有“公侯”那指挥若定的看不见的形象，隐隐有霸气也。
参考资料来源：百度百科-国风·周南·兔罝
《国风·周南·兔罝》
先秦：佚名
肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
译文：
兔网结得紧又密，布网打桩声声碎。武士气概雄赳赳，是那公侯好护卫。
兔网结得紧又密，布网就在叉路口。武士气概雄赳赳，是那公侯好帮手！
兔网结得紧又密，布网就在林深处。武士气概雄赳赳。是那公侯好心腹！
创作背景：先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首兔罝即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
扩展资料
创作背景
先秦时代，狩猎本是习练行军布阵指挥作战的武事之一，这点在《周礼·大司马》中有记载，这首兔罝即是对当时狩猎的情况的记载和对勇武的战士的形象歌颂的诗歌。
有一种观点认为，“兔”指为“老虎”似更恰当。“周南”江汉之间，本就有呼虎为“於菟”的习惯。那么，这场狩猎所要猎获的对象，该是啸声震谷的斑斓猛虎了！
其实，泛指狩猎更好，不必局限于兔子、老虎。养兵千日用兵一时，军队通过狩猎而演习军事行动，并且显示对当政者的忠诚，这是“儿女情长”之外的英雄气慨。
男性的刚勇与王权结合，敢于猎杀，往往令人荡气回肠。当军队在排兵布阵的时候，似乎有“公侯”那指挥若定的看不见的形象，隐隐有霸气也。
参考资料来源：百度百科-国风·周南·兔罝
本回答被网友采纳肃肃兔罝，椓之丁丁。赳赳武夫，公侯干城。
肃肃兔罝，施于中逵。赳赳武夫，公侯好仇。
肃肃兔罝，施于中林。赳赳武夫，公侯腹心。
读音
肃肃兔罝，椓之丁丁。（suō，suō，tù，jū）（zhuó，zhī，zhēng，zhēng）
赳赳武夫，公侯干城。（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu gān chéng）
肃肃兔罝，施于中逵。（suō，suō，tù，jū）（yì yú zhōng kuí）
赳赳武夫，公侯好仇。（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu hǎo qiú）
肃肃兔罝，施于中林。（suō，suō，tù，jū）（yì yú zhōng lín）
赳赳武夫，公侯腹心。（jiū，jiū，wǔ，fū）（gōng hóu fù xīn）
注释
第一章：兴也。肃肃，整饬貌。罝，罟也。丁丁，椓杙声也。赳赳，武貌。干，盾也。干城，皆所以扞外而卫内者。化行俗美，贤才众多，虽罝兔之野人，而其才之可用犹如此。故人因其所事以起兴而美之，而文王德化之盛，因可见矣。
第二章：兴也。逵，九达之道。仇，与逑同。公侯善匹，犹曰圣人之耦，则非特干城而已。
第三章：兴也。中林，林中。腹心，同心同德之谓。则又非特好仇而已也。
毛序
《兔罝》，后妃之化也。《关雎》之化行，则莫不好德，贤人众多也。
1、肃肃：严密的样子。兔（tù）：兔子。罝（jū）：捕兽的网。
2、椓（zhuó）：敲。丁（zhēng）丁：象声词。
3、干城：本指起防御作用的盾牌、城郭，比喻保卫者。
4、施（yì）：设置，与《葛覃》同。中：语助词。逵（kuí）：四通八达之道。泛指大道。
5、仇：同“逑”。
译文
布下张张猎网，敲击木桩丁丁作响。这些雄赳赳的武士啊，是公侯的盾牌与城墙。
布下张张猎网，在那宽阔的大路两旁。这些雄赳赳的武士啊，是公侯梦寐以求的勇将。
布下张张猎网，在那广袤的丛林中央。这些雄赳赳的武士啊，是公侯的亲信腹心！本回答被网友采纳