苏轼在《题沈君琴》中,所思考的问题是什么?

Question

如题所述

Answer 1

从字面上看是说，如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵直接听到乐声呢？ 苏轼在<<琴诗>>里思考了这么一个道理:　　琴之所以能演奏出动听的乐声,这需要靠人的指头弹动,这是两者的共同作用.　　没人弹奏琴不会自行发声,所以放在匣中不自鸣.　　而单有琴技而无琴,也不可能弹奏出音乐 哲学上：　　“若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？ ”　　1、琴与指两个事物联系在一起如何产生美妙的琴声？实际上是一个高深的哲学问题。佛教认为缘起有，缘生缘灭,一切都是因缘和合而成，事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。　　2、苏轼自有答案：“虽有妙音，若无妙指，终不能发。”唯物辩证法也认为：事物的联系具有条件性。条件这一范畴指同特定事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。世界上任何联系都是有条件的。离开条件，一切都无法存在，都无法理解。正如苏轼所理解的：“虽有妙音，若无妙指，终不能发。” 声音是由振动而产生的。只有用手指去拨动琴弦产生振动才有声音，如果不去拨动琴弦就不会发出声音。　　当然是不能犯机械主义的毛病，世间万物都是相辅相成的，不论是琴离了手，还是哲学问题，应该怎样看待事物之间的联系呢？　　事物与事物之间只是由于发生了联系，才得以存在。联系是普遍存在的。我们要用联系的观点看问题，不能孤立的看待。手离了琴，都出不了声。

Answer 2

原文：
若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？　
若言声在指头上，何不于君指上听？
诗意：
如果说琴可以自己发声，那么为什么把它放在盒子里就没了乐声？如果说声音是由手指头发出的，那么为什么不能凑过耳朵靠近指头直接听到乐声呢？
　　由此可以看出，苏轼在这首诗中思考的问题是：琴是如何发出声音的？
根据科学依据可知，其实，琴能演奏出优美的音乐，这不光需要靠琴，还要靠人的指头弹动、敲击钢丝 ,产生振动发出，人的手指和琴同时存在是发出琴音的物质基础，只有两者相辅相成，才能奏出优美的音乐。