意思是：我心并非卵石圆，不能随便来滚转。
出处：《国风·邶风·柏舟》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗。
原文节选：
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往诉，逢彼之怒。
译文：柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
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关于此诗的作者和主旨，历来众说纷纭。概括起来，主要有两种解说：一派以《毛诗序》为代表，认为作者是男性仁臣；另一派以为作者是女子，鲁诗以为是卫宣夫人所作。现代学者多认为是女子所作。
东汉《毛诗序》，承继西汉经师们以美刺言诗、为政教服务的精神,创立了“美刺说”。汉儒皆以“美刺说”为宗旨，非讽即颂，把诗三百篇的旨意规定在政教的美刺范围中，成为所谓安邦治国、立身行事的准则。
宋儒批驳这种牵强附会统治阶级政治思想的解释，而试图解释诗歌本义，同时也就将“可以怨”的范围从政教扩大到了弃妇思情、 个人不得志的抒发等更广阔的社会层面。两代学者在这一观点上的不同， 直接影响了他们对《邶风·柏舟》主旨的理解。
第一章中：“泛彼柏舟，亦泛其流。 ”《毛诗传》曰：“兴也。 泛，流貌。 柏，木，所以宜为舟也。亦泛泛其流，不以济度也。”笺曰：“舟，载物者也。今不用，而与物泛泛然俱流于水中。兴者，喻仁人之不见用，而与群小人并列，亦由是也。 ”
而《诗集传》则说道：“言一柏为舟，坚致牢实，而不以乘载；无所依薄，但然泛于水中而已。”此处解释是两家明显的不同：同是在水中飘荡，汉儒将其理解为仁人不被采用只得与小人为伍，而宋儒理解为妇女无所依靠。
第四章中：“忧心悄悄，愠于群小。”对“群小”的解释是关键，笺云：“群小，众小人在君侧者。”《诗集传》：“群小，众妾也。 ”这个解释也是两家对“怨 ”之内容理解大相径庭的原因之一。
第五章是两家理解分歧最多的地方。首先“日居月诸，胡迭而微”这句，笺云：“日，君象也。月，臣象也。微，谓亏伤也。 君道当常明如日，而月有亏盈，今君失道而任小人，大臣专恣，则日如月然。 ”《诗集传》云：“言日当常明 ，而月则有时而亏 ，犹正嫡当尊 ，众妾当卑。
今众妾反胜正嫡，是日月更迭而亏。 ”两家分别以日月比“君臣”和“嫡妾”。又“静言思之，不能奋飞”句，《毛诗传》云：“不能如鸟奋翼而飞去。”
笺云 ：“臣不遇于君，犹不忍去，厚之至也。 ”而《诗集传》：“是以忧之至……恨其不能奋起而飞去也。”一个是不忍心飞去，一个是恨不能飞去。
这句话意思是我心并非卵石圆，不能随便来滚转。
该句语出先秦佚名《国风·邶风·柏舟》，全诗紧扣一个“忧”字，忧之深，无以诉，无以泻，无以解，环环相扣。五章一气呵成，娓娓而下，语言凝重而委婉，感情浓烈而深挚。诗人调用多种修辞手法，比喻的运用更是生动形象，“我心匪石，不可转也；我心匪席。不可卷也”，几句最为精彩，经常为后世诗人所引用。
全诗原文如下：
泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
白话文释义：柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。白昼有日夜有月，为何明暗相交迭？不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
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《国风·邶风·柏舟》全诗共五章三十句。首章以“泛彼柏舟，亦泛其流”起兴，以柏舟作比。喻忧心之沉重而飘忽。诗一开始就写出了抒情主人公沉郁的心情。接着点明夜不成眠的原因是由于痛苦忧伤一齐涌积心头，这里既有国家式微之痛，又有个人不遇于君、无法施展抱负之苦。“隐忧”是诗眼，贯穿全篇。末二句写出了作者的忧国之心和伤己之情，即使美酒、遨游也不能排除自己的痛苦忧伤。
第二章表明自己不能容让的态度和兄弟不可靠。“我心匪鉴，不可以茹”二句，表白不能逆来顺受之意，辞意坚决、果断，以镜作喻，说明自己不可能像镜子那样不分善恶美丑，将一切都加以容纳而照进去。
第三章“我心匪石，不可转也！我心匪席，不可卷也！”表明自己坚定不移的刚强意志。这四句以“石”、“席”为喻，表明自己意志的坚定，语句凝重，刚直不阿，哪里有丝毫的“卑顺柔弱”之处。“威仪棣棣，不可选也”二句，更是正气凛然，不可侵犯。尤其是“威仪”一词，决不可能是妇人的语气，特别是在古代男尊女卑的社会环境里。
第四章写茕独无助，捶胸自伤，原因是被群小侵侮，一再遭祸受辱第五章写含垢忍辱，不能摆脱困境，奋起高飞，由此感叹统治者昏聩。首二句：“日居月诸，胡迭而微”，以日月蚀喻指蛛蛛昏聩不明。末二句“静言思之，不能奋飞。”写无法摆脱困境之愤懑。“奋飞”一词语意双关，既感愤个人处境困顿，无法展翅高飞，不能施展抱负，又慨叹国家式微振兴无望。
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泛彼柏舟，亦泛其流。耿耿不寐，如有隐忧。微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。亦有兄弟，不可以据。薄言往愬，逢彼之怒。
我心匪石，不可转也。我心匪席，不可卷也。威仪棣棣，不可选也。
忧心悄悄，愠于群小。觏闵既多，受侮不少。静言思之，寤辟有摽。
日居月诸，胡迭而微？心之忧矣，如匪浣衣。静言思之，不能奋飞。
译文为：
柏木船儿荡悠悠，河中水波漫漫流。圆睁双眼难入睡，深深忧愁在心头。不是想喝没好酒，姑且散心去邀游。
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
我心并非卵石圆，不能随便来滚转；我心并非草席软，不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪，不能荏弱被欺瞒。
忧愁重重难排除，小人恨我真可恶。碰到患难已很多，遭受凌辱更无数。静下心来仔细想，抚心拍胸猛醒悟。
白昼有日夜有月，为何明暗相交迭? 不尽忧愁在心中，好似脏衣未洗洁。静下心来仔细想，不能奋起高飞越。
“匪”在此处通“非”。转：转动，搬动。
“我心匪石，不可转也。”意思就是“我心并非卵石圆，不能随便来滚转”
这句运用了反喻手法，表达自己对爱情态度坚决。以“石可转”反衬志不可移，非常形象生动。可直接引用以表现爱情专一，坚贞不渝，也可以学习这种以反喻来加强感情表达的方法。
——— 我心不象石一块，哪能任人去转移。我心不是席一条，哪能打开又卷起。
魏国公子乳母不贪荣华，不畏强秦，不愿”利畏诛之，废义而行诈”正是因为我心非石，不可随意变也．
这句话用在这里，形容男女之间既以倾心相许，就不会因为外物影响，此情不渝，坚贞的爱情态度
意思是我的心不是一块石头，不能任人随便转移
这里的【匪】是【非】的意思