（一）爱的氛围
弗洛姆认为，爱是人的一种情感，它既能使人趋向与世界结合，又能使人保持个体的完整感和个性感。“爱就是在保持自我的独立与完整的情况下，与自身之外的他人或他物结为一体。爱就是体验共享与交流，它使人充分发挥自己的内在能动性。”爱是使生命充满活力的动力，它作为一种内驱力，推动着人趋向他人、他物，并与他们结合在一起。
爱与审美有何联系呢？爱实际上是一种移情，是人把自己的情感投射到对象身上，与对象相融、合一，它追求人与万物为一体的境界。而美则是一个主客交融、物我为一的境界。审美的世界是一个完整的世界，是天人合一的世界。爱是对完整性的追求，是驱使人与对象结合成一体的动力。因此，通过爱可以达到美的境界。没有主体对对象的爱，对对象的情感倾注，就不可能生发出美来。爱是驱使主体投入审美活动的情感动力。
正因爱与美具有如此内在的关系，教学实现审美化就应该营造一个爱的氛围，让学校充满爱，让班级充满爱，让整个教育活动中充满爱的气氛。爱的气氛应该像空气、阳光和水一样充盈着教学的环境，充盈在教学活动之中，起着滋生化育的作用，使教学中的人，使整个教学活动充满生机活力，充满创造性。
爱的氛围的营造应从以下方面入手。
首先，要重视对人的爱。师生之间、生生之间要互相关心。学生是一个正在成长着的稚嫩的生命，他们更需要教师的关怀照顾，需要教师的帮助指导。教师真诚的爱会给他们以信心和力量，会浸润他们的心灵，使他们对他人、对世界也充满爱意。教师应该主动关心学生的成长，留意他们每一个细微的变化，哪怕只有一点一滴的进步，也由衷地为他们感到高兴。教师对学生关心就是要为学生成长负责。教师不能成为一个旁观者，而是学生发展的鼓舞者、促进者、局部障碍的排除者、迷路之时的引导者。教师还应该帮助学生学会关心他人，学会与同学之间互爱互助，与同学共同成长、共同进步。人与人之间的爱是一种了解，教师要了解学生，既要了解他们的外部表现，也要了解他们的内心世界。只有真正了解了对方，才可能理解对方。学会了对他人的了解，就学会了理解世界的方法。爱还是对对方的尊重。教师应该尊重学生的意见、观点，尊重学生的兴趣、爱好，站在学生的立场上看待学生，而不是以自己的喜好、偏见为依据。教师爱学生就是关注学生，就是对学生的举动做出反应。学生的需要，学生对教师发出的信息，教师都应该给予回应。教师还应该帮助学生学会尊重别人，学会倾听他人的意见，学会与他人合作。
其次，要培养对知识的爱，就是对知识的热望，对知识的兴趣。这种对知识、对真理的热情和执着精神，将会对他的人生态度产生重大的影响，对他的成长发展起到重要作用。对知识的爱会激发学生对学习的强烈欲望。爱的内驱力会驱使学生全身心投入到学习活动中，把学习当成对幸福人生的追求，当成自我实现的过程。
最后，要培养学生对班集体的爱和对学校生活的爱，喜欢自己的班集体，喜欢过学校的生活，对集体的成长发展倾注满腔热忱。应该让每一个学生都关注班级的建设，关心集体的荣誉，增强责任感，视集体的成长如同自己的生命成长，把自己与整个集体连在一起。还应该让每一个学生都热爱学校的生活，过好每一天的学校生活，使自己在这种学校生活中幸福、快乐地成长，真正成为班集体的主人，成为学校生活的主人。当然，班集体和学校生活并不只是针对学生来说的，它还应该针对教师。如果教师把自己排除在班级和学校生活之外，似乎学校的生活并不是他的生活，不是他的人生过程。这种态度必然会造成教师与学生的疏离、与学校生活的疏离，这对教师自身的成长和学生的发展都是极为不利的。
（二）自由的氛围
这里所说的自由是在善的意义上的自由，也就是说是意志的自由。自由是与意志直接相关的。自由的前提是有意识和有能力。自由就是指“没有外在强制从而能够按照自己的意志进行的活动”，自由是自我实现的条件，是儿童作为一个自主发展的人的前提。相应地，自由的氛围也是教学走向审美化的基本前提。
营造自由的氛围首先要打破儿童无知的假说，否则对儿童的强制就必将不可避免。指导是需要的，但教育的指导不能升格为对的自由和自主发展权力的剥夺。
教育应该保障儿童的两种自由：一是教育过程中免受任何外部人为强制、胁迫的自由；二是作为一个个体人在教育活动中有权选择做某事的自由。前者是后者的保障。儿童有权利选择目标，选择自己的行为方式，设计自己的生活；有权利对知识、权威提出质疑，并表达自己的观点；有权利选择做什么和不做什么，有权利决定自己的成长。教育应该尊重儿童自主发展，不能逼迫儿童按照教育者的规划成长。学生的自主选择、自我发展的能力只有在自主的环境中才能培养起来。也就是说，“儿童只有在自由的教育中才能学会自由和实践自由。”
总之，教育应该保障儿童的自由，但自由是有限度的：儿童的自由不能损害其发展；每个人的自由不能妨碍、损害他人的自由。自由是教育必须保障的权利，是必须通过教育而实现的每个人的一种存在状态。自由也是一种教育价值、一种教育方式，一种排除了支配、依附和控制的教育方式。儿童只有获得了自主发展的自由，他的生命才能富有活力，才能追求最大可能的发展；教学只有在自由的氛围里，才可能走向审美化。
（三）平等的氛围
平等是自由的前提和基础。霍布豪斯说：“在假定法治保证全社会享有自由时，我们是假定法治是不偏不倚、大公无私的。如果一条法律是对政府的，另一条是对百姓的，一条是对贵族的，另一条是对平民的，一条是对富人的，另一条是对穷人的，那么，法律就不能保证所有的人都享有自由。就这一点来说，自由意味着平等。”没有平等就没有自由，平等是自由的保障。不平等的教学，不论是师生间的不平等，还是学生间的不平等，都不可能使教学走向审美化。
本来每个人都应该是平等的，但由于受许多先天的或自然因素的影响，儿童一生下来就会存在着差异。可是每个人既然都作为缔结社会和参与教学的一员，那他们就应该享受平等的基本权利，对儿童来说，首先是在教育过程中获得发展的平等权利。教育教学应该给予这种平等以充分保障，否则，教育教学就将践踏儿童的尊严，不可能给人以美的体验。
有的教育者往往不平等地对待学生，他们喜欢那些成绩优秀的和行为乖巧的、听话的学生，而讨厌那些在他们看来身上有许多毛病、成绩不良的所谓差生，甚至以学生家长的社会地位和经济条件作为自己喜恶学生的标准。他们会给予自己喜欢的学生以更多的关怀和发展机会，而对于那些他们不喜欢的学生则十分冷漠，甚至歧视，儿童在教育中受到不平等的待遇，被厌恶和歧视的儿童心灵遭受到巨大的创伤，其成长发展受到严重的损害，这是不公正的教育，是不道德的教育，当然也就不可能是审美化的教育。教学必须以平等为前提，才能使儿童在教学中焕发生命的活力，获得人格的健康成长和审美的精神愉悦。
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