“定语后置”的常见格式有三种：
1.定语放在中心词之后，用“者”字煞尾，构成“中心词﹢定语﹢者”的格式。这种格式中的“者”，相当于结构助词“的”。如：
①楚人有涉江者。（《吕氏春秋 察今》）有一个渡江的楚国人。
②太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。（《荆轲刺秦王》）知道这个消息的太子及宾客
③计未定，求人可使报秦者，未得。（《史记 廉颇蔺相如列传》）寻找可以出使到秦国的人。
2.在中心词和后置定语之间加“之”，再用“者”字煞尾，构成“中心词﹢之﹢定语﹢者”的格式。如：
①马之千里者，一食或尽粟一石。（韩愈《马说》）能跑千里的马。
②石之铿然有声者，所在皆是也。（苏轼《石钟山记》）铿然有声的石头。
3. 在中心词和后置定语之间加“之”字，构成“中心词﹢之﹢定语”的格式。如：
①蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（《劝学》）蚯蚓没有锋利的爪牙和强健的筋骨。
②居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君。（范仲淹《岳阳楼记》）位居高高的庙堂。
文言文状语后置句例句如下： 1、青，取之于蓝，而青于蓝。
-------荀子《劝学》 2、具告以事。 -------《史记·项羽本纪》 3、生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
--------韩愈《师说》 文言文状语后置有三种情况： 1、用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍 作补语外，大多数都要移到动词前作状语。2、介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。
3、还有一种介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。
二、定语后置 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者 人马烧溺死者甚众 赤壁今战士死者及关羽水军精甲万人 《赤壁》可有吹洞箫者 《李凭箜篌引》计未定，求人可使报秦者。 （司马迁《史记·廉颇蔺相如列传》）荆州之民附操者。
赤壁2）、中心词+之+形容词蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》） 仰视宇宙之大，俯察品类之盛。
（《兰亭集序》） 苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。（《六国论》）保民而王，莫之能御也。
《齐桓晋文之事可以推而广之 有问题可以找我 希望帮忙。
定语后置： 在古汉语中将定语移置在中心词之后的现象。
定语后置一般有三种情况： 1）、中心词+定语+者或中心词+之+定语+者 楚人有涉江者。（《察今》） 石之铿然有声者，所在皆是也。
（《石钟山记》）大阉之乱，缙绅而能不易其志者，四海之大，有几人欤？ 《五人墓碑记》张溥遂率子孙荷担者三夫。 《愚公移山》〈列子〉 2）、中心词+之+形容词（定语） 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
（《劝学》） 带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。（《涉江》） 四海之大，有几人欤？ 3）、中心词+数量词（定语） 马之千里者，一食或尽粟一石。
（《马说》） 我持白璧一双，欲献项王；玉斗一双，欲与亚父。（《鸿门宴》） （三）、状语后置：现代汉语中状语置于谓语之前，若置于位于之后便是补语。
但在文言文中，处于补语的成分往往要以状语来理解。例如：《鸿门宴》：“将军战河北，臣战河南。”
“战河南”即“战（于）河南”，应理解为“于河南战”。《促织》：“覆之以掌”即“以掌覆之”应理解为“用手掌覆盖（蟋蟀）”。
另外，还有定语置于中心词之后，修饰名词的量词放在名词之后等特殊现象。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣 《寡人之于国也》〈孟子〉谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者可以不负戴于道路也《寡人之于国也》〈孟子〉举所佩玉抉以示之者三。
《鸿门宴》〈史记〉若亡郑而有益于君，敢以烦执事。 《烛之武退秦师》〈左传〉虽董之以严刑，振（震）之以威怒 《谏太宗十思疏》魏征孰与君少长？——与君孰少长？ 《鸿门宴》〈史记〉青，取之于蓝，而青于蓝。
《劝学》〈荀子〉君子博学而日参省乎己。 《劝学》〈荀子〉生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。
《师说》韩愈为坛而盟，祭以尉首。 《陈涉世家》〈史记〉静女其姝，俟我于城隅。
《邶风•；静女》〈诗经〉况吾与子渔樵于江渚之上。 《赤壁赋》苏轼相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
《赤壁赋》苏轼柱以白壁，砌以青玉，床以珊瑚，帘以水晶。 《柳毅传》李朝威命坐于灵虚之下。
《柳毅传》李朝威。